道教瑞兽:《天道》电视解读第15期：芮小丹撕破王明阳的嘴

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上一期我们讲了投资炒作，灵魂的归属感，丁元颖私募基金停掉的原因，以及丁元婴和芮小丹在一起的原因道教瑞兽。这个问题可以讲是丁元婴和王明阳的一场较量，因为瑞小丹的审讯过程是在丁元婴的指导下进行的，本来应该是在丁元婴的指导下进行的，但是有一些规矩涉及。就讲吧。

丁元婴连续指导了他三天道教瑞兽。我推测，瑞小丹肯定会向丁元英“汇报”王明阳的履历、犯罪情况，以及初步审讯过程。因为只有这样，丁元婴才能打赢“千里之外”的战斗。电视剧和原著小讲都没有提到这一点。一方面是考虑到过审，另一方面是作者和编剧想给丁元英披上一层神秘感，神秘感会更强。比如三国时期的诸葛亮，如果他前期讲他有很多朋友，喜欢山里游水，打听天下大事，或者讲他每时每刻都会打听天下大事。每次出山游历，诸葛亮就会打听[龙]天下大事，之前的神秘面纱已经黯然失色了很多。

话题要追溯到《天道》电视剧道教瑞兽。在几位同事的“询问”之后，王明阳保持沉默。王明阳属于情商智商“双高”的人。他在江湖也被称为冷面诸葛。这样的人物如果不犯罪，就算不是英雄，也应该是英雄。芮小丹有实力跟他“炫耀”吗？她有，丁元婴这个人称鬼魂的人，被瑞小丹以无招数的方式赢了。但她的知识、经验和文化还远远不够。

瑞小丹以人类属性为诱饵，率先试探王明阳道教瑞兽。果然，王明阳立刻“咬钩”了，然后她大概的意思是：不管你解释不解释，你的行为就足以杀了人头，今天这个过程的决定权不是你的，而是我们的.（从王明阳的笑容可以看出，这是一个小计谋，他也看到了。

）按照现在的规则，没有必要以你的事实为立足点道教瑞兽。您的合作伙伴的帐户几乎相同。你的事情还是有点参考价值的，我们只是想尽可能多地了解真相，我们可以决定你杀了你多少次。

芮小丹的话分析：我坐在这里主要是因为这样一个过程，而且这个过程的要求也很讲究道教瑞兽。现在的规则是，多杀可以忽略不计（因为人只有一条命），我坐在这里是为了两件事，一是工作原因，我们要经过这个过程，二是我想帮你找到你心中的第一个美好想法，让你的精神站起来。寻找净土成为瑞小丹的第二个突破口，因为瑞小丹开启了另一个话匣子——强盗的逻辑。王明阳显然没有讲的很严。他讲：“强盗的逻辑是直接获取、冒险、刺激。”芮小丹采用的诀窍是先肯定后否定。先肯定自己是英雄，然后马上抛出自己的观点。强盗的逻辑是开箱即用。两者是不一样的。一个步骤就行，另一个没有。都讲王明阳弱，对方没有自信。,2.没有能力在与强者相同的规则下公平竞争，破例是弱文化中的一种高级玩法。讲白了，在圈子里再成功，也只是在玩弱者的哲学，上不了大舞台。

王明阳原话解析：多年来，他一直坚定不移地相信人生哲学道教瑞兽。他被一个比他年轻得多的女孩袭击得面目全非。他心里不舒服，但他讲的有理有据，也没有办法反驳，只好转移话题，又谈起净土。

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他觉得拯救灵魂是基督教的业务范围，但他不喜欢基督教的打法，于是开玩笑地问瑞小丹，不会比基督教好道教瑞兽。

瑞小丹觉得自己终于赢了一场，有了底气，可见这个秘方相当巧妙道教瑞兽。已经反应过来了。（不知晓大家发现瑞小丹没有开始和他作为道友谈经，直到他讲窄门，他才真正进入了工作的主题。）她觉得她微不足道，也没有到贬低神学经典的地步。《圣经》的人生高度，但从王明阳的语气中，他猜到他听不懂《圣经》。

王明阳原话解读：马上讲基督教的宣传游戏，相信你可以去天堂，然后形容天堂有多美，让人们对死亡的恐惧减少道教瑞兽。如果你不相信它，如果你有罪，你就会下地狱。去。这是哄孩子吓唬孩子的伎俩。虽然有利于基督教的推广，但主要是为了迎合人性的弱点，怕死，贪婪。这种规则很难提高人的自我意识和自我反省，也很难培养出高尚的灵魂。.

这里是被删除的内容，瑞小丹讲：“如你所讲，如果上帝计划管理人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也应该是上帝计划中的事情，所以人们有理由怀疑道教瑞兽。神要拯救人或折腾人，如果神在左手施舍的时候也不让右手知晓，那么全能的主就不需要这个永恒的计划，只需要用他的全能来改变人的罪性。人性注入善性，人类就会得救。但神没有这样做，神不想做无名的救世主，神需要报答。"

分析：你讲得对，如果上帝是人类世界的总指挥，那么人类在世界上所犯的饥饿、自然灾害、人为灾难、罪恶都可以被他预测和预测，所以你可以怀疑神到底道教瑞兽。

不管他是要救人还是折腾人，如果上帝自欺欺人，那他就不需要导演这么精彩的小讲了道教瑞兽。他直接利用自己的全能优势，改变人物设定，消除人性中的犯罪倾向，然后注入到电影中。有了人性的善良，人类就会得救，但神没有这样做，因为神不想做无名的救世主，他需要人类感恩。

王明阳讲：“上帝是什么？上帝是按人的需要创造的道教瑞兽。”

分析：上帝只是人类创造的一个形象，然后让人崇拜道教瑞兽。

芮小丹道：“这就是《圣经》神学的理论问题道教瑞兽。《圣经》的教义如果不能用逻辑来检验，那在实践中可能会有障碍。如果用逻辑来检验，就讲明神思维是人的。思考，就会否定神性。也就是讲，如果神性依附于人性的期望，神性就会降低。但是，如果神性失去了人性的期望，那人还需要神吗？？

分析：这是基督教神学体系的问题道教瑞兽。基督教神学体系的许多方面在逻辑上是站不住脚的。在宣传的过程中，可能会有质疑的障碍，但如果能讲得通，合乎逻辑，那就讲明上帝的思想也是人的思想，因为逻辑也是人创造的。所以它会否认上帝的属性。但是从另一个角度来讲，如果神属性过于迎合人的属性，比如你刚才讲的，迎合了人性对死亡的恐惧等等，那么神的属性就会降低。例如，如果人类可以得到他们想要的任何东西，那么神圣存在的价值和意义就可以忽略不计。

但如果神的属性根本不能满足人性的需要，那么人就没有对神的渴望和期待，也就没有了对神的需要道教瑞兽。

王明阳脸上露出笑容道教瑞兽，问道：“既然你我观点一致，我也没有资格评论《圣经》，那你哪里来的资格？”

分析：既然我们的观点是一样的道教瑞兽，你又讲我没有资格评价圣经，那你的理论有什么不一样呢？

睿：“《圣经》神学是关于人的精神的理论，是关于人的灵魂的净化和升华的理论，是人的高尚和规范的行为道教瑞兽。一味地攻击或捍卫真实性是无知的表现。“是上帝。前者不了解基督教的历史和社会价值，后者不了解基督教的真正境界。”

分析：基督教神学体系是关于人的精神的理论，用来净化人的灵魂，升华人的心灵道教瑞兽。以及引导人们从庸俗走向高尚，从愚昧的学术走向正宗经典的理论。一味地批评神学体系的真实性和存在性，或者强调和捍卫神学体系的真实性和存在性，都是愚蠢的行为。一个只批评的人表明他不了解神学在历史中的作用及其在社会中的地位。一个盲目地为神学辩护的人，讲明他不明白我刚才所讲的神学体系的意义。也就是讲，它还没有达到那个水平。

王明阳讲：“人类历史必须穿过宗教隧道，这无可厚非道教瑞兽。但在当代历史条件下，《圣经》神学的社会价值在哪里？”

分析：人类的大部分历史进程都与宗教息息相关道教瑞兽。宗教有两个属性，一个是教育，一个是权利。

宗教如果被剥夺了权力就不能称为宗教，它应该是一种简单的信仰道教瑞兽。这种理解，但在当今的社会条件下，基督教神学体系的社会价值是什么？（以王明阳的知识，这个问题的答案肯定是肯定的，但他想知晓瑞小丹是怎么理解的。）

芮晓丹讲：“基督教的承诺不交换实际利益，不参与社会利益的分配，使其适应不一样的生活空间，其对信徒的道德要求无疑具有社会价值道教瑞兽。”

分析：基督教信徒依靠神学信仰来获得承诺，而不是换取信徒劳动所得的利益道教瑞兽。不参与社会福利的分配，让神学有了更大的生存空间。而基督教的规矩，会无形中提高人的道德水准。这就是社会价值。

王明阳轻蔑地问道：“哄孩子吓唬孩子道教瑞兽？”

芮晓丹讲：“基督教认为，道德平台太高，需要的教育太高，意识太深，炼制过程太复杂，是靠人的本能很难进入的窄门道教瑞兽。所以，基督教有神，有神，有神。神，人的约，神对天国和火湖，永生与死的应许，使普通人因惧怕死亡，向往天国而守约，这就是智慧与善良的魔力，看不懂的人看不懂。但是《圣经》我告诉世界进入窄门。

分析：基督教认为，如果进入的门槛太高、太深、太复杂，能明白其中奥秘和智慧的人就很少了道教瑞兽。只有克服人性弱点的人才能进入窄门。由此，神学体系形成了一个完美的闭环。只有进了窄门的人才能与神对话（祈祷和兑现诺言形成诺言），有天国（即天堂）和火湖（类似于佛教）。

十八层地狱），神制定的一套规则，有的人进入天国，有的人进入火湖，有的人灵魂得永生，有的人灵魂死两次道教瑞兽。这会让凡人遵守里面的规则，因为他们害怕死亡，渴望天堂。善良是智慧和讲服的魔术。如果你不明白《圣经》，你就无法理解。但圣经告诉世人要克服人性的弱点，这样他们才能获得上帝的救恩。求大神指导。

这让我想起了我国的道教道教瑞兽。道教之所以没能像佛学、神学那样广泛传播，是因为一开始门槛太高太高级，让人难以理解。很多人还没到入门的时候，就中途放弃了。佛教之所以能在我国人民中根深蒂固，主要是因为它易学易懂。但是，我相信道教迟早会遍地开花。宗教的兴起需要很多因素。权利和教育密不可分。

王明阳气势汹汹的问道：“窄门是什么道教瑞兽？”

瑞小丹讲：“不因上天堂和下地狱的因果关系，生命的极高境界就是窄门道教瑞兽。耶稣甘愿被钉在十字架上拯救世界，就是地狱。”肉体的天堂，灵魂的乐园。基督徒神的救恩是因着神的“约”，因着神的应许。但不进窄门也是因着“约”，因着上帝的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。”

解析：不是你想上天堂做点好事，也不是你下地狱不做坏事道教瑞兽。做好事是人的属性，应该如此。如果是功利，讲明还没有达到那个境界，那就不可能进窄门了。那时，耶稣为了拯救世界甘愿被钉在十字架上，但身体下地狱，灵魂上天堂。基督徒的得救来自于上帝的“委身”和对人性的拯救，但缺乏上帝的拯救也来自于上帝的“委身”。

克服人性的弱点是基督教的最高价值道教瑞兽。

王明阳无言以对，默默地看着瑞小丹，眼中带着钦佩道教瑞兽。

睿小丹道：“当你进入窄门时，上帝会立刻告诉你：我不存在，上帝就是你道教瑞兽。不过，证明这一点是不正确的。上帝是什么？上帝就是道，道，法。

分析：当你克服人性的弱点时，神会告诉你他不存在，你就是神，但即使你领悟到这个层次，你也达不到这个境界，因为能进入的人很少狭窄的大门道教瑞兽。很少。什么是上帝？神是天道，顺其自然。然后真相就会大白。因为儒释道三教相通，所以在求道的过程中，神最高境界、佛教最高境界、道家最高境界，都是一步步达到的。

后者更容易理解道教瑞兽。瑞小丹已经完成了对王明阳灵魂的救赎。即使在他生命的最后时刻。哪怕只是几天、几小时、几分钟，也是有道理的。

这种审讯技巧对我们的现实生活有什么意义？多读书，读好书，提取有效信息道教瑞兽。防止人性的弱点和杂念一起占据我们的心。孔子讲，三十而立，就是告诉世人尽快树立正确的世界观、人生观和价值观。形成一套自己的人生信条。好了，这就是这个问题的全部内容。下一期我会讲丁元英是如何在王庙村开展扶贫计划的。谢谢你们。

编辑：杨明

排版：杨明

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