如何成为真正的道士？祖师提出了这些要求！:道士坐骑

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祖师对一名真正的道士也提出了诸多要求，如：持斋礼拜，诵经烧香，奉戒修身，燃灯忏悔，布施愿念，讲讲大乘，教导众生，发大道心道士坐骑。由此而生出的诸种功德，是为了天下所有的众生，包括有形众生和无形众生，把自己放到所有人的后面来弘道弘教。

这样做了，才能得到天上地下、六道四生一切众生的礼拜皈敬，才能做人天的福田，才可以作为三界依靠道士坐骑。

我们都知晓，道教被称为玄门，因为我们所研究的东西玄之又玄，是众妙之门道士坐骑。那么我们入道求道，应当发法身十七愿念。法身，是指修炼得道之身，可以成就一切功德之身。

这十七个愿念是什么呢道士坐骑？

一愿不杀生命；二愿永不饮酒；三愿永不血味；四愿不食五辛；五愿不犯淫欲；六愿不讲他过；七愿不贪财货；八愿勤修功德；九愿不恼乱人；十愿利人不舍；十一愿永不妄语；十二愿永不懈怠；十三愿修学一切方便；十四愿永不盗一切物；十五愿长内修斋；十六愿常照诸法空静；十七愿常敦默如愚道士坐骑。

以上这些愿心，我们入道以后，是都要受持的道士坐骑。《升玄经》当中讲：作为一名道士，与社会上的俗众男女，是不一样的。俗众眼睛多好视物，口舌多好美味，道士则要与他们相反，目不多看，见好不惊；耳朵不听谗言，不听乱声；鼻不嗅香，芬芳之腥。口不嗜甘，茹犯众生；心不想欲，财色华荣；手不奸用，足不恶践。这样才是道士应该有的行为。

经中又讲：但凡出家的道士，应除去华丽的配饰，衣着朴素，卑床小屋，能够容身就够了，不能奢侈道士坐骑。除了看病及出游出行，更多的要净居闲处，耽玄乐道，这是闻道修德的根本。

《太真科》讲：道士修习经业，要以五千文为先道士坐骑。五千文，指的就是太上道祖的《道德真经》。讲讲通解，度人济己，开化无穷，此为大乘之人。经中还讲：天地开辟之初，圣真仙人，皆宣扬道气，立法相传。与太上道祖同宗，都称为学士。只有以道为事，事道有功，才能升号叫做道士。

《明威经》当中讲：为学不可不精，邪正相似，不可不明，不明堕于难境，明者班于易途道士坐骑。明与不明，由心详辨。怎么辨别明与不明、真与伪呢？有一个方法，就是遍学众经，历试取验，自然朗明，在世间法，出世间法，有为无为，无不究悉，自然得三清之妙趣。三清为道之一炁所化，既然得到大道之妙处，即堪称为证圣成真之道士了。

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