做法事念的经文都是什么:《地藏经》修学笔记丨人间多苦，与其抱怨，不如除一丝苦得一份心安

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

导 语

《地藏菩萨本愿经》，唐代实叉难陀译，收于《大正藏》第十三册，叙讲释迦佛涅槃前，上升忉利天为母讲法做法事念的经文都是什么。

当时在场大众中，地藏菩萨前来听法做法事念的经文都是什么。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可以获得不可思议利益，消灭无量罪业。

同时，这部经典文辞优美，故事譬喻丰富，通俗易懂，尤其是地狱名号品，为大家展现了生动的地狱怖愄之景，同时，地藏菩萨救度众生的大愿，又让人生起无比的崇敬，故能够在中国广为流传做法事念的经文都是什么。

【经文】

或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井， 利及于人，悉皆度脱做法事念的经文都是什么。

或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度做法事念的经文都是什么。非但佛身独现其前。

关键词【利及于人】

上文提到，地藏菩萨度化众生，有慈悲智慧，也有善巧方便做法事念的经文都是什么。众生根性不一样，度化因缘也各不相同。

自古有禅师见花、见月、见河流开悟的做法事念的经文都是什么。这讲明， 让其开悟那一刹那的对象，只是一个表征性的指代、一个契机，而这一切缘起的背后，同归诸法实相。

只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下，都是助道因缘做法事念的经文都是什么。

展开全文

让你对三宝持续生起信心的人做法事念的经文都是什么，

在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人做法事念的经文都是什么，

让你从苦难的当下生起出离心的人做法事念的经文都是什么，

让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人做法事念的经文都是什么，

让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人做法事念的经文都是什么。

这些，都是菩萨讲法方便做法事念的经文都是什么。

【经文】

但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许， 我渐度脱，使获大利做法事念的经文都是什么。

关键词【做法事念的经文都是什么我渐度脱】

“渐”这个词，需要引起注意做法事念的经文都是什么。

佛教以讲法内容作为区分做法事念的经文都是什么，经 长时间修行后方觉悟者，称为渐教，比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征；

一蹴而达佛果者，称为顿教，比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟做法事念的经文都是什么。

天台五时教判，最初《华严经》属于顿教，阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教做法事念的经文都是什么。

《禅源诸诠集都序》卷上讲，此种由低至高，由方便之教，至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设，即称渐教做法事念的经文都是什么。

我们需要从地藏菩萨广大誓愿中做法事念的经文都是什么，获得一个基础认识：

追求脚踏实地、步步为营做法事念的经文都是什么。菩萨如此大威神力，度众尚且要“慢慢来”，“逐渐度”，何况我们修学呢？

想要通过念一部经就开悟做法事念的经文都是什么，拜几次佛就忏悔清净，念几个月佛号就三昧，何必如此着急？可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回？

路途遥远，前路可期做法事念的经文都是什么。只要不放弃，就算还有救。

【经文】

地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕 五无间地狱，求暂停苦一念不得做法事念的经文都是什么。

关键词【五无间地狱】

这一段的前后经文，均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质做法事念的经文都是什么。

前面讲入无间地狱的因缘有：

1、若有众生做法事念的经文都是什么，不孝父母，或至杀害；

2、出佛身血做法事念的经文都是什么，毁谤三宝，不敬尊经；

3、侵损常住做法事念的经文都是什么，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害；

4、伪作沙门做法事念的经文都是什么，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶；

5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服做法事念的经文都是什么，乃至一物不与取者；

这些均“当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”做法事念的经文都是什么。

仔细看，你会发现，第一与父母相关，剩下的四点均和寺院相关做法事念的经文都是什么。

寺院是三宝具足之地，出家人常住寺院，在家人常回寺院，在寺院中的人，不论出家在家，若不仔细注意自己的言行，是极其容易堕无间地狱做法事念的经文都是什么。

【经文】

地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗讲如是做法事念的经文都是什么。若广讲地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中， 求讲不尽。

关键词【求讲不尽】

这里，地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状做法事念的经文都是什么。

比如“罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间做法事念的经文都是什么。”

其实很多人比较疑惑做法事念的经文都是什么，为什么自己读经文至此，并没有那么恐惧的感觉？真的有这么惨吗？

其实，这就是众生无明的体现： 没有亲身感受，就无知无觉做法事念的经文都是什么。但问题是，有亲身感受之时，似乎又晚了。

如同平日不忌口，暴饮暴食，查出消化道癌症，吃流食都困难的时候，悔恨都来不及了做法事念的经文都是什么。

【经文】

其后家内婢生一子，未满三日，而乃言讲做法事念的经文都是什么。稽首悲泣，告于光目： 生死业缘， 果报自受。

吾是汝母，久处暗冥做法事念的经文都是什么。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生，为下贱人，又复短命，寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？

关键词【生死业缘】

业缘，是二十四缘之一， 善业是招乐果的因缘，恶业是招苦果之因缘做法事念的经文都是什么。一切有情皆由业缘而生。

《维摩经·方便品》载：“是身如影，从业缘现做法事念的经文都是什么。” 讲的就是因缘果报的必然性。既然逃不脱，就要有方法面对，要有正确的心态。

所谓方法，即八正道修学做法事念的经文都是什么。有方法了，即可增加福报，以减缓业报袭来的趋势。

所谓心态，即正确的观照，空、苦、无常、无我，都是面对恶业果报最好的思维方式做法事念的经文都是什么。

关键词【果报自受】

果报，是由过去业因所招感的结果做法事念的经文都是什么。又叫作异熟果。

就时间而言做法事念的经文都是什么，则有三时业对应三时报：

顺现报做法事念的经文都是什么，今生造业，今生报应；

顺生报做法事念的经文都是什么，今生造业，来生报应；

顺后报，今生造业，再来生报应做法事念的经文都是什么。

严格地讲，果和报仍然存在差别，凡是由同类因而生的等流果，称为果；凡由异熟因而生的异熟果，称为报做法事念的经文都是什么。

后面经文紧接着提出：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受做法事念的经文都是什么。”

和这里的“自受”相呼应做法事念的经文都是什么。无肯代受，是无法代受，是一种深切的无奈。

这世间只有菩萨能够代众生受苦，而代受此时的含义出自菩萨为除众生之苦，起大悲心而代众生受恶趣的苦报做法事念的经文都是什么。

【经文】

如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果， 百千报应，今粗略讲做法事念的经文都是什么。

如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之做法事念的经文都是什么。

是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期做法事念的经文都是什么。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。

关键词【百千报应】

报应，指的是有施必有报，有感必有应，现在所得，无论祸福，皆为报应做法事念的经文都是什么。是中性的词汇。

比如放生、布施、梵行等善业做法事念的经文都是什么，即因种善因而招感善报；

反之，行杀生、偷盗、邪淫等恶业，即因种恶因而招感恶报做法事念的经文都是什么。

这个世间，最不缺的就是苦难做法事念的经文都是什么。寺院人来人往，常见的就是泪水。而泪水流尽，剩下的又是什么？

如同后面经文形容业报一样：“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道做法事念的经文都是什么。”若不回头，只会苦难无尽。

既然人间多苦，我们总得为除苦这件事多做一点，再多努力一点做法事念的经文都是什么。除一丝苦，得一份心安。　

（未完待续）

撰稿 | 妙元

摄影 | 熙全 光耀 浩子等

责编 | 明月

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/66636.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！