做法事念的经文都是什么:禅宗小故事，人生大道理！
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【禅在生活中】
一个冬日，太阳暖暖地晒着禅院，峨山白隐禅师在庭院中清洗被单做法事念的经文都是什么。
一个来寺院的信徒看见了做法事念的经文都是什么，想到白隐禅师的威望，更觉得不可思议，于是便问：“禅师，您有众多弟子，还需要亲自动手做这些杂务吗？”
峨山禅师答：“这些杂务不做做法事念的经文都是什么，那我们老年人做什么呢？”
信徒答：“老人家不做这些，专心修行才合适做法事念的经文都是什么。”
峨山禅师不高兴地反问：“难道做杂务就不是修行了吗做法事念的经文都是什么？
那么释迦摩尼为弟子穿针煎药又算什么呢做法事念的经文都是什么？”
信徒听后心中一亮，这才明白了禅的真谛做法事念的经文都是什么。
【随遇而安】
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唐代做法事念的经文都是什么，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
赵州禅师答：“放下吧做法事念的经文都是什么。”
严阳尊者讲做法事念的经文都是什么，已经两手空空，还要我“放下”什么？
赵州禅师指示他：“放不下做法事念的经文都是什么，那就把它挑起来！”
严阳尊者听到这里，忽然有所领悟做法事念的经文都是什么。
【心上的落叶】
鼎州禅师与沙弥在庭院里经行，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶做法事念的经文都是什么。禅师弯着腰将树叶一片片地捡起来放在口袋里。
一旁的沙弥就讲道：“禅师，不要捡了，反正明天一大早我们就会打扫做法事念的经文都是什么。”
鼎州禅师不以为然地道：“话不能这样讲做法事念的经文都是什么。打扫，难道就一定会干净吗？我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”
沙弥又再讲道：“禅师做法事念的经文都是什么，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”
鼎州禅师边捡边讲道：“落叶不光是在地面上，落叶还在我们心地上做法事念的经文都是什么。我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候。”
沙弥听后，终于懂得禅者的生活是什么做法事念的经文都是什么。
鼎州禅师捡落叶，不如讲是捡心里的妄想烦恼做法事念的经文都是什么。外在的大千世界有多少落叶不去管它，心里的落叶终归是捡一片少一片。
【应无所住做法事念的经文都是什么，而生其心】
一禅师四处云游参禅做法事念的经文都是什么。一天，忽然下了雨，他来到一个肉铺避雨。一会儿，来了一个买肉的人，对老板讲：“给我割一斤好肉，我全要瘦肉，不要肥的。”
老板讲：“好啊，我这一刀切给你的都是瘦肉做法事念的经文都是什么。”买主称心如意地走了。
过了一会儿，又来了一个人买肉：“老板，我买一斤肥肉，炼油用，不要瘦肉做法事念的经文都是什么。”
老板讲：“好！给你一刀肥肉做法事念的经文都是什么。”这人也称心而去了。
又来了一个人讲：“老板，我要一斤又肥又瘦的五花肉做法事念的经文都是什么。”
老板讲：“好，我给你切一刀肥瘦相间的好肉做法事念的经文都是什么。”买主也称心而去。
老板讲：“看吧！我这里每块都是好肉做法事念的经文都是什么。”
禅师听了做法事念的经文都是什么，如当头棒喝，大悟！
这个猪肉哪里为好、哪里为坏呢？完全是买肉人的心在分别做法事念的经文都是什么。而这分别心又是多年养成的习气所产生的知见。
你养成喜欢吃瘦肉的习惯，就讨厌肥肉，于是讲瘦肉好，肥肉不好；他的习惯是喜欢吃肥肉，就认为瘦肉不好，肥肉好正如人们常讲的：“萝卜青菜，各有所爱做法事念的经文都是什么。”
其实，瘦肉和肥肉，萝卜和青菜，事物的本身并没有好坏之分，完全是由于人的生活习性、个人的好恶而形成的妄念做法事念的经文都是什么。如果习气消除了，妄想也就没了。《金刚经》讲：应无所住，而生其心。
【磨砖岂能成镜】
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚做法事念的经文都是什么。
一天做法事念的经文都是什么，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一讲：“我想成佛做法事念的经文都是什么。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来做法事念的经文都是什么。
道一被这种噪音吵得不能入静做法事念的经文都是什么，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊做法事念的经文都是什么。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢做法事念的经文都是什么？”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子做法事念的经文都是什么，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
道一：“那要怎么样才能成佛呢做法事念的经文都是什么？”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车做法事念的经文都是什么，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
道一沉默，没有回答做法事念的经文都是什么。
怀让禅师又讲：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧做法事念的经文都是什么。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。
对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行做法事念的经文都是什么。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅，终成一代传奇高僧，马祖道一禅师做法事念的经文都是什么。
【咸淡皆味道】
1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺做法事念的经文都是什么。
一天，他的老友夏丏尊来拜访做法事念的经文都是什么。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗做法事念的经文都是什么？”
“咸有咸的味道做法事念的经文都是什么。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝做法事念的经文都是什么。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗做法事念的经文都是什么？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着讲：“开水虽淡，淡也有淡的味道做法事念的经文都是什么。”
【吃是“禄”做法事念的经文都是什么，不吃是“福”】
《指月录》载，洪州廉使问马祖道一禅师：“吃酒肉即是？不吃即是？”酒肉是吃呢，还是不吃呢？马祖答：“若吃是中丞禄，不吃是中丞福做法事念的经文都是什么。”吃是你的“禄”；不吃，则是你的“福”。
不要以为这只是讲戒律——酒肉，乃是世间一切受用的譬喻；吃与不吃，则是入内与出外的象征做法事念的经文都是什么。
马祖根本是要告诉我们，对世间的一切享受，居之是禄，舍之才是福做法事念的经文都是什么。太多人都不明白，都讲“福禄”，福和禄却是不一样的，禄是禄，福是福。以此观之，世间多数人，都是只有禄，没有福；只知求禄，而不知修福。
虚云老和尚曾言：“修慧必须明理，修福莫如惜福做法事念的经文都是什么。”讲的就是其中的道理。
【求人不如求己】
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜做法事念的经文都是什么。
忽然做法事念的经文都是什么，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨做法事念的经文都是什么。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨做法事念的经文都是什么？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己做法事念的经文都是什么。”
【诸恶莫作做法事念的经文都是什么，众善奉行】
白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么做法事念的经文都是什么？”
鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行做法事念的经文都是什么。”
白居易鼻孔里哼了一声，讲：“这个，三岁的小孩也知晓这样讲做法事念的经文都是什么。”
鸟巢禅师讲：“虽然三岁的小孩也讲得出，但未必八十的老翁能够做到做法事念的经文都是什么。”
白居易心中服膺，便施礼退下了做法事念的经文都是什么。
【天堂与地狱】
一位武士向禅师问道：“天堂和地狱有何区别做法事念的经文都是什么？”
禅师问：“你乃何人做法事念的经文都是什么？”
答：“我是武士做法事念的经文都是什么。”
禅师笑道：“你这粗鲁之人也配向我问道做法事念的经文都是什么？”
武士勃然大怒做法事念的经文都是什么，拔剑朝禅师砍去；
禅师喊道：“此乃地狱做法事念的经文都是什么。”
武士猛然一惊，若有所悟，连忙弃剑双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽做法事念的经文都是什么。”
禅师微笑道：“此乃天堂做法事念的经文都是什么。”
【用心理解】
慧能在一个百姓家中借宿，休息时，听见有人诵经做法事念的经文都是什么。
仔细一听做法事念的经文都是什么，有有些不对，于是起身走到送惊人身旁，问：“你常常诵经吗”
诵经者答：“是的做法事念的经文都是什么！”
慧能又问：“那是否明白所诵经文的意思吗做法事念的经文都是什么？”
诵经者摇着头讲：“这经文实在晦涩难懂，很多地方都不明白做法事念的经文都是什么。”
慧能于是就诵经者刚才持诵的那段经文做法事念的经文都是什么，为他做了解释：“当在忙碌于追逐虚名浮誉的过程中慢慢变老，不知不觉已白发苍苍时，我们会想要什么？
当生命的火花在释放了最耀眼的光芒后逐渐暗淡做法事念的经文都是什么，直至即将熄灭的时候，我们会期盼什么？
当埋葬在坟墓里的尸体开始腐烂并最终化为尘土做法事念的经文都是什么，生命归于虚无后，人们会在哪里？”
一席话时诵经者如拨云见霁日，天地顿时晴朗做法事念的经文都是什么。
接着，诵经者又向慧能请教经文中几个字的意思做法事念的经文都是什么。
慧能大笑着讲：“我不识字，只能直接给你讲经文的意思做法事念的经文都是什么。”
诵经者吃惊地问：“你连字都不认识做法事念的经文都是什么，是如何了解经文的意思的？又是如何理解佛理呢？”
慧能答道：“佛法的玄妙不关乎文字，领悟佛理要用心，文字知识帮助你理解玄妙义理的工具做法事念的经文都是什么。”
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