佛教日用文选 | 住持圆寂后各种法事（下）:做法事合法吗
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住持圆寂后
各种法事（下）
05 荼毗
凡起挽烧化做法事合法吗。客堂预日下午挂牌。
牌云：“明日早粥后做法事合法吗。闻鼓声。请大众师搭衣持具。送新圆寂堂头大和尚荼毗。”（若余人。则通称亡僧。大众师不必持具。）
次日早粥二板后做法事合法吗。鸣大鼓三下。云集棺前。诵弥陀经一卷。乃至上供讲法毕。唱赞已。维那白云。
“欲举灵棺赴荼毗之盛礼做法事合法吗。仰凭大众诵弥陀之洪名。用表寸忱。上资觉路。大众念佛。送至化坛。”
白已做法事合法吗。即举西方极乐世界云云。首众即前念佛导行。众齐步随之。各怀悲感。监院随棺。倘路遥。一知客路傍阻众。但送一二里即回。随表散䞋。唯两序众执十余人。监院随棺。送至化坛前。上供讲法如常。名德举火已。维那白云：
“新圆寂堂头大和尚做法事合法吗。（余人则云某甲上座。）既随缘而顺寂。乃依法以荼毗。化百年宏道之身。入一路涅槃之境。仰凭大众。称扬佛号。资助觉灵。”
白已做法事合法吗。起佛偈念佛。约时久暂。念毕。众唱赞已。维那回向云。
上来念诵做法事合法吗。资助堂头和尚。（余人则云某甲上座。）往生净土。唯愿慧镜扬辉。真风散彩。菩提园里。开敷觉意之花。法性海中。荡涤心尘之垢。茶倾三奠。香爇一炉。奉送云程。和南尊灵。（白已。众皆同上问讯。各回。）
06 入塔
烧化第二日入塔做法事合法吗。客堂预日挂牌。
牌云：明日小食后做法事合法吗。闻鼓声。请大众师集住持塔前。（余人则改集普同塔前。）送灵骨入塔。
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次日小食二板后做法事合法吗。鸣鼓三下。维那领众送入塔。若路远。不挂牌。但请两序执事一二十人。到塔前站班。礼拜。唱赞毕。维那白云：
“是新寂堂头大和尚做法事合法吗。（余人则改某甲上座。）既依法以荼毗。乃藏骨而入塔。裂百年尘劳之网。入一路涅槃之门。仰凭清众。恭谨念诵。资助觉灵。”
白已做法事合法吗。诵弥陀经一卷。往生咒三遍。待别刹长老。（或名德）讲法竟。（余人则本寺班首讲。）众念佛。知客开塔。将骨用绳垂入塔已。仍锁塔竟。维那收佛号。唱弥陀赞回向。维那白云：
“上来念诵做法事合法吗。资助往生。唯愿草尽街头。花间碓嘴。寂光土里。无见顶相常圆。婆婆世间。有漏尘躯永脱。茶倾三奠。香爇一炉。奉送云程。和南尊灵。”（白毕。众皆向上问讯。各回。）
07 估唱
入塔后做法事合法吗。库房齐会两序执事。监院。维那。知客。值岁。库头。知浴。衣钵等。将亡者行李。（除遗命赠人物。）请监院维那。每件估价。（照时价七折算。）书记上簿。知客编号已。值岁点数。酌留一二件犒劳看病之人。
凡衣具被帐等做法事合法吗。有四角者。应归常住。余者即写号条。第几号某件价若干。缚于本件之上。俱定价登簿已。（若余人。则应白住持。）客堂挂牌。
牌云：估唱做法事合法吗。
小食二板后做法事合法吗。众集堂斋。坐已。维那举香赞毕。白云：
“浮云散而影不留做法事合法吗。残烛尽而光自灭。留衣表信。乃列祖之芳规。以法破悭。禀先达之遗范。今兹估唱。用表无常。仰凭大众。念清净法身毗卢遮那佛。”
遂举佛号百声做法事合法吗。鸣磬收佛号已。白云：
“今白大众做法事合法吗。唱衣之法。用表常规。新旧短长。各宜照顾。领物缴价。各照号条。磬声断后。不许返悔。”
白已做法事合法吗。监院照号取号条。唱一件价。维那鸣磬一下。要者称名收号条。书记填某号某甲收。知客僧值照应。或当时钱物两交。副寺照号收钱。知客给物。或另日往库房缴钱取物。凡衣物。先让行单领买。
其亡僧所遗银钱做法事合法吗。亦登估唱簿。若丰厚。分作三分。一分准丧事另用。及灯烛之费。一分归常住陪贴供养。一分请众僧念诵。并佛事等用。（如亡者淡薄常住固宜赔垫。大众师亦不得心存苟简。）估毕。念佛回向。维那白云：
“上来念诵唱衣功德做法事合法吗。奉为圆寂堂头大和尚。（余人则云某甲上座）庄严报地。十方三世一切佛......”（白毕各回。）
08 安牌
五七送牌位入祖堂做法事合法吗。（余人于大众牌中。添一名字。）
在七七日内追荐随宜做法事合法吗。每逢七期。或嗣法或剃度设荐。或常住设荐。（余人遇七期。当设灵位前上供。）入位时。祖堂上供。
证义曰做法事合法吗。梵网经第三十九轻戒云。父母兄弟。和尚阿阇梨。亡灭之日。及三七日。四五七日。乃至七七日。亦应讲讲大乘经律。是追荐之礼。佛所教敕。岂可忽焉。但当丰俭合宜。不可过费。以损常住耳。
09 附录
1）设斋请柬
谨詹于五月五日（星期二）在本寺启建无常道场做法事合法吗。
并于是日午刻设大斋做法事合法吗。敬为
先法师上某下某老和尚普结净缘伏乞届期
惠临仰藉
威光庄严法会是所至祷 嗣法门人某某顶礼
2）入龛讲法
封龛宜请诸山长老为之做法事合法吗。其式如下：
卓杖云：只此一个棺法界难穷边 仁者 安然坐 体量自周圆 今维
某某堂上第某代某某和尚觉灵住持某某寺三载做法事合法吗。
退居以后做法事合法吗。进修道业。望重一方。至今末后一着。山僧试以一向。大须郑重。且问安坐一句。作什么生会。 咦
春光日暖形渺杳做法事合法吗。雨润花香色蓊茸。
3）建立道场
另如建立道场做法事合法吗。则于灵幕宜罗列香花。张以幡幢。
4）建立道场通告
兹以本寺退居上某下某老和尚做法事合法吗。于本年某月某日圆寂。生必有灭。是曰无常。凡属有情。无能免者。独我世尊遗留至教。依法修行。必得真常。
本住持为上报老和尚之恩做法事合法吗。下济一切人之苦。特建道场。或讽诵佛典。或表演教义。或宜唱佛号。或供养沙门。以此功德。回向老和尚往生净土。并祝国家统一。世界和平。一切有情。离苦得乐。
5）道场佛事
讽诵《华严经 普贤行愿品》
讽诵《妙法莲华经 普门品》
讽诵《金刚般若波罗密经》
讽诵《解深密经》
讽诵《缘起经》
礼拜《大悲宝忏》
持阿弥陀佛圣号
施放瑜伽焰口
6）发龛荼毗
起龛典礼宜请长老和尚任之做法事合法吗。附讲法式如次。
此处缘谢做法事合法吗。他方机熟。踏碎两头。横身独住。
时维
圆寂某某堂上第某代某某和尚觉灵做法事合法吗。有生以来。在俗事务。不离这个。脱白投师。执劳服役。只为这个。勤苦精修。为明这个。住持名刹。开堂领众。教悟这个。从生至灭。六十余载。全凭这个。掩棺兀坐。阗尔无寄。即住这个。今日迁棺火葬。正为圆满这个。这个立名。未免太旧。今日山僧。新添一讲。
花街柳巷歌弦音 酒肆茶楼山海珍
声色千般求顾主 唯有和尚一个人
咄讲到究竟处 直归极乐林
起
至呼“起”字时做法事合法吗。由司杠者缓缓将棺移入灵台。抬至化身处火化。大众及监院等。均须随棺送往。附举火法语：
这把无情火做法事合法吗。凡圣无处躲。
燎尽太虚空做法事合法吗。焉留秽躯我。
既无我谁羁锁做法事合法吗。三世十方靡住所。
凭此烈焰露全身做法事合法吗。应遍尘刹光裸裸。
咦做法事合法吗。从这一炬直透脱。方是衲子真生活。
烧做法事合法吗。
来源 | 《佛教日用文选》上海佛学书局
编辑 | 远山
设计 | 梦轩
责编 | 明月
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