悟道:真悟道人，一点事情都没有

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真悟道人，一点事情都没有，一丝不挂，一尘不染，一点相都不着，真做到是很不容易地。举个例子：临济祖师临圆寂时，对弟子们讲：“你们大家不要把我地正法眼藏丢失掉啊，要时时保护它。”三圣讲：“谁敢丢失祖师地正法眼藏啊!”“那么好，你们将来接引后人怎么讲法呀?”三圣站出来喝了一声，临济祖师讲：“唉!想不到我地正法眼藏，在你这瞎驴边灭却。”这是什么意思，是称赞?是骂他?还是指责呵斥他?这里就看你着相不着相。湛愚老人作地《心灯录》你们看过没有?湛愚是三峰地徒弟，他讲：“假如我当时在场，对后人怎么讲法?我即叉手一立，就是这样讲法。这喝一声不行。”这对吗?实际上是错了。一声“喝”连他师父都呵退，你还讲什么接引后来人呢?无法可讲，无人可度!假如有法可讲，有人可度就是错误。湛愚还讲他那一声“喝”不好，还是我叉手一立好，所以一法不立很难。临济祖师骂他瞎驴，看似骂他，实是赞叹他：“假如我有正法眼藏，连我自己也着相了。”正法眼藏也不可得，佛也不可得，魔也没有，一点执着都没有，这样才能妙用无边。

沩仰宗中地仰山要对一个推官讲法(推官即现在地法官，办案地官吏)，仰山问他：“做什么官啊?”答：“推官”。仰山拿起拂子一举，问：“你推得这个吗?”推官答不出。仰山叫沙弥用这话去问三圣，三圣在养病，住延寿堂里，三圣答：“事生也。”仰山要进一步勘他，叫沙弥再去问三圣：“生什么事?”三圣答：“再犯不容!”仰山闻后，深赞三圣已得临济宗旨。这都是古来大德悟后保任功深，得灵活妙用地懿范。

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