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佛讲大灌顶神咒经十二卷:法咒

符法    道教网    2022-01-27    152

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  东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗译

  佛讲大灌顶神咒经卷第一

  灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第一

  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙名声远振。今欲舍置异学。受三自归并五戒法。佛言。善哉善哉。梵志。汝能舍置余道归命我者。当自悔过生死之罪。其功无量不可称计。梵志言诺受教。即净身口意。复作是念。唯愿世尊施我法戒。终身奉行不敢毁缺。佛言是为如来至真等正觉三世诸佛讲是戒法。佛言梵志。谛听谛受心持念之。又言梵志。尽形寿归命诸佛无上尊。尽形寿归命法离欲尊。尽形寿归命僧众中尊。佛言梵志以三自归竟。是为真正弟子。不为邪恶之所干娆也。

  佛言梵志。汝能一心受三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女人等辈受三归者。梵志因问佛言。何等是也。愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言。如是灌顶善神。今当为汝略讲三十六。

  四天上遣神名弥栗头不罗婆(此言善光主疾病)。

  四天上遣神名弥栗头婆呵娑(此言善明主头痛)。

  四天上遣神名弥栗头婆逻波(此言善力主寒热)。

  四天上遣神名弥栗头抗陀罗(此言善月主腹满)。

  四天上遣神名弥栗头陀利奢(此言善见主痈肿)。

  四天上遣神名弥栗头阿娄呵(此言善供主癫狂)。

  四天上遣神名弥栗头伽婆帝(此言善舍主愚痴)。

  四天上遣神名弥栗头悉坻哆(此言善寂主嗔恚)。

  四天上遣神名弥栗头菩提萨(此言善觉主淫欲)。

  四天上遣神名弥栗头提波罗(此言善天主邪鬼)。

  四天上遣神名弥栗头呵娑帝(此言善住主伤亡)。

  四天上遣神名弥栗头不若罗(此言善福主冢墓)。

  四天上遣神名弥栗头苾阇伽(此言善术主四方)。

  四天上遣神名弥栗头伽隶娑(此言善帝主怨家)。

  四天上遣神名弥栗头罗阇遮(此言善主主偷盗)。

  四天上遣神名弥栗头修乾陀(此言善香主债主)。

  四天上遣神名弥栗头檀那波(此言善施主劫贼)。

  四天上遣神名弥栗头支多那(此言善意主疫毒)。

  四天上遣神名弥栗头罗婆那(此言善吉主五温)。

  四天上遣神名弥栗头钵婆驮(此言善山主蜚尸)。

  四天上遣神名弥栗头三摩陀(此言善调主注连)。

  四天上遣神名弥栗头戾禘驮(此言善备主注腹)。

  四天上遣神名弥栗头波利陀(此言善敬主相引)。

  四天上遣神名弥栗头波利那(此言善净主恶党)。

  四天上遣神名弥栗头虔伽地(此言善品主蛊毒)。

  四天上遣神名弥栗头毗梨驮(此言善结主恐怖)。

  四天上遣神名弥栗头支陀那(此言善寿主厄难)。

  四天上遣神名弥栗头伽林摩(此言善游主产乳)。

  四天上遣神名弥栗头阿留伽(此言善愿主县官)。

  四天上遣神名弥栗头阇利驮(此言善固主口舌)。

  四天上遣神名弥栗头阿伽驮(此言善照主忧恼)。

  四天上遣神名弥栗头阿诃婆(此言善生主不安)。

  四天上遣神名弥栗头娑和逻(此言善至主百怪)。

  四天上遣神名弥栗头波利那(此言善藏主嫉妒)。

  四天上遣神名弥栗头固陀那(此言善音主咒咀)。

  四天上遣神名弥栗头韦陀罗(此言善妙主厌祷)。

  佛语梵志。是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒沙鬼神。以为眷属阴相番代。以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上。行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。梵志言诺唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以赐三自归法。天帝遣善神三十六大王护助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更顶礼请受法戒。佛言。善哉梵志。汝当净身口意。恳恻至心敬受法戒。

  佛言。十方三世如来至真等正觉。皆由三归五戒得之。

  佛言梵志。尽形寿不杀生不教他杀。是戒能持不。若能持者有五神王随逐护汝身。不令邪神恶鬼之所得便。

  梵志。尽形寿不盗他人财宝不教他行盗。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。

  梵志。尽形寿不邪淫。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。众魔皆不得便。

  梵志。尽形寿不妄言绮语两舌斗乱。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。

  梵志。尽形寿不饮谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得饮。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。

  佛语梵志。是为三归五戒法也。汝善持之勿有毁犯。讲已。梵志因白佛言。世尊讲言若持五戒者。有二十五善神。营卫护人身在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。惟愿世尊为我讲之。佛言梵志。我今略演。敕天帝释使四天王。遣诸善神营护汝身。如是章句善神名字。二十五王其名如是。

  神名察刍毗愈他尼主护某身辟除邪恶。

  神名输多利输陀尼主护某身六情悉令完具。

  神名毗楼遮那波主护某腹内五藏平调。

  神名阿陀龙摩坻主护某血脉悉令通畅。

  神名婆罗桓尼和婆主护某指无所毁伤。

  神名坻摩阿毗婆驮主护某出入行来安宁。

  神名阿修输婆罗陀主护某所啖饮食甘香。

  神名婆罗摩亶雄雌主护某梦安觉欢悦。

  神名婆罗门地鞞哆主护某不为蛊毒所中。

  神名那摩吁多耶舍主护某不为雾露恶所害。

  神名佛驮仙陀娄哆主护某斗诤口舌不行。

  神名鞞阇耶薮多婆主护某不为温疟恶鬼所持。

  神名涅坻醯驮哆耶主护某不为县官所得。

  神名阿逻多赖都耶主护某舍宅四方逐凶殃。

  神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神。

  神名阿提梵者珊耶主护某不为冢墓鬼所娆。

  神名因台罗因台罗主护某门户辟除邪恶。

  神名阿伽岚施婆多主护某不为外鬼神所害。

  神名佛昙弥摩多哆主护某不为灾火所延。

  神名多赖叉三密陀主护某不为偷盗所侵。

  神名阿摩罗斯兜嘻主护某若入山林不为虎狼所害。

  神名那罗门阇兜帝主护某不为伤亡所娆。

  神名萨鞞尼乾那波主护某除诸鸟鸣狐鸣。

  神名荼鞞斗毗舍罗主护某除犬鼠变怪。

  神名伽摩毗那阇尼佉主护某不为凶注所牵。

  佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者。若入军阵斗诤之时。刀不伤身箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼亦不得近。带佩此神王名者夜无恶梦。县官盗贼水火灾怪。怨家阴谋口舌斗乱。自然欢喜两作和解。俱生慈心恶意悉灭。妖魅魍魉邪忤薜荔。外道符咒厌祷之者。树木精魅百虫精魅。鸟兽精魅溪谷精魅。门中鬼神户中鬼神。井窖鬼神洿池鬼神。厕溷中鬼一切鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。带此三归五戒善神名字者。若入山陵溪谷。旷路抄贼自然不现。师子虎狼罴熊之属。悉自缩藏不压胜也。

  佛告梵志。昔迦罗柰大国有婆罗门子名曰执持。富贵大姓不奉三宝。事九十五种之道以求福祐。久久之后闻其国中。有贤善长者辈。尽奉佛法圣僧化导。皆得富贵长寿安隐。又能度脱生老病死受法无穷。今世后世不入三恶道中。执持长者作是念言。不如舍置余道奉敬三宝。即便诣佛头面着地。为佛作礼长跪白佛言。世尊。我本愚痴无所知识。久闻三宝不能奉事。我于今日始得信解。佛法大慈普济天下。我今欲舍余道归命于佛。唯愿天尊哀愍我等。得受法戒为清信士。佛言汝善思量之也。然人能止恶为善者。何忧不得安隐富贵。寿命延长解脱众难者乎。执持白佛言。今我以所事非真故归命于佛耳。当哀愍我故去浊秽之行。受佛清净决言。

  佛语执持。汝审能尔者可礼敬三宝。执持长者即便胡跪合掌礼佛。于是与世尊授三归。已归三宝竟当有三十六善神王。随逐护汝身。佛复告言。善男子。汝能远恶。求善知识。世之希有。我当更授汝五戒之法。佛言。第一不杀第二不盗第三不邪淫第四不两舌恶口妄言绮语第五不饮酒。长者执持已受三归及五戒竟。佛语长者。汝能持是归戒。游行之处可无所畏。戒神二十五归神三十六。常随护汝。外诸恶鬼无敢当者。长者从受归佛戒竟。佛为讲法。欢喜信解礼佛而去。于是以后长者执持到他国中。见人杀生盗人财物。见好色女贪爱恋之。见人好恶便论道之。见人饮酒便欲追之。心意如是无一时定。便自念言。悔从佛受三归五戒重誓之法。作如是念。我当还佛三归五戒之法。即诣佛所而白佛言。前受三归五戒之法。多所禁制不得复从本意所作。今自思惟欲罢。不能事佛可尔以不。何以故。佛法尊重非凡类所事。当可还法戒不乎。佛默然不应。言犹未绝口中便有自然鬼神持铁椎拍长者头者。复有鬼神解脱其衣裳者。复有鬼神以铁钩就其口中曳取其舌者。有淫女鬼神以刀割其阴者。又有鬼神烊铜沃其口者。前后左右有诸鬼神。竞来分裂取其血肉而啖食之。长者执持恐怖战掉。无所归投面如土色。又有自然之火焚烧其身。求生不得求死不得。诸鬼神辈急持长者不令得动。佛见如是哀而念之。因问长者汝今当复云何。长者口噤不能复言。但得举手自搏而已。从佛求哀。佛便以威神救度长者。诸鬼神王见佛世尊以威神力救度长者。各各住立一面。长者于是小得苏息。便起叩头前白佛言。我身中有是五贼。拏我入三恶道中。坐欲作罪违负所受。愿佛哀我。佛言。汝自心口所为当咎阿谁。长者白佛。我从今日改往修来。奉受三归及五戒法。持月六斋岁三长斋。烧香散华悬杂幡盖供事三宝。从今以去不敢复犯破归戒法。佛言。如汝今所言者是为大善。汝今眼所见身所更。自作自得。非天授与。

  佛语长者。汝今受是三归五戒。莫复如前受归戒法也。破是归戒名为再犯。若三犯者为五官所得便。辅王小臣都录监伺五官使者之所得便。收神录命皆依本罪。是故我讲是言。令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神之王随逐护助。戒有二十五神。营护左右门户之上辟除凶恶。六天之上天帝所遣归戒之神。凡有亿亿恒沙之数。诸鬼神王番代拥护不令衰耗。诸天欢喜皆言善哉当共护之。如是持戒若完具者。十方现在无量诸佛菩萨罗汉皆共称叹。是清信士女临其终时。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人堕恶道中。若戒羸者当益作福德。布施持戒忍辱精进一心智慧。然灯烧香散杂色华。悬缯幡盖歌咏赞叹恭敬礼拜。益持斋戒亦得过度。若不能如上修行如是功德。复持戒不完向诸邪道觅求福祐。三归五戒亿亿恒沙诸鬼神王各各离之。恶鬼数来而娆近之也。因哀致病耗乱其家。起诸病痛遂致丧亡。财物不聚所向不偶。死复还堕地狱之中。虽戒具足不持六斋。犹华树无果妇人不产。种谷不滋治生无利。折耗失本吏无衣帻。不持斋戒无利如是。佛言长者。人犯所受破是归戒。凡为天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便也。此诸鬼神视人善恶。若持禁戒不毁犯者。开人心意示人善恶。人若不善便为作害疏记善恶奏上天王。大王执持随罪轻重。尽其寿命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。佛告梵志。长者执持舍彼异道。于我法中受持归戒。心不安定而复破犯。遂为鬼神之所得便受诸苦痛。今自悔责求哀忏谢。改更修善作诸福德。灭诸恶法今皆得道。合家大小宗族之中。见长者执持罪福报应。悉从我受三归五戒。坚持不犯皆得法眼净。我今于此会中。广讲长者宿命因缘明验罪福。示于后世广宣流布使得闻知。

  佛语梵志。若有清信士清信女。若为邪神恶鬼所得便者。若横为县官所罗。盗贼剥夺。遇大疾病厄难之日。当洗浴身体。男子着单衣白袷女当素衣。澡漱口齿。七日七夜长斋菜食。敷好高座悬缯幡盖。香汁洒地烧栴檀香。一日七转赞咏此灌顶大章句。如是妙典至真秘藏。消灭一切无量灾变。梵志白佛言。天中天已为我故及十方众生。讲三归五戒鬼神名竟。若男子女人欲受者当云何授与。佛言若人欲受先礼十方佛。长跪叉手作如是言。我弟子某甲尽形寿受三归五戒。诸佛菩萨真人圣众哀念我等。梵志又问受归戒有差别不。佛言无差别也。若人受者先当列三归五戒之法。然后以神王名字着归戒下。以好素帛书持此神王名字。带持而行。当烧香礼敬十方佛。当取月八日七日持斋。若欲行来常着身上。若着顶上若着胸前。若恶魔相逢无不除却。若男子女人着此三归五戒善神名字之时。若入神祠是诸邪神悉皆惊起为其人作礼。何以故。此人带持诸佛所讲三归五戒神名字故。佛语梵志。此归戒鬼神名字至尊至重。诸佛护念。汝好宣行之。佛讲如是。阿难从坐而起前白佛言。演讲此法当何名之。佛告阿难。是经名为灌顶章句归戒带佩。佛讲是经竟。四众人民天龙八部一切鬼神。皆大欢喜作礼奉行。

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