坏别人财运的巫术:《云南虫谷》的古滇国就在昆明，滇王墓葬群巨大，证实巫术盛行
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
文|胖二妹
#博物馆故事#
《鬼吹灯之云南虫谷》正在热播，这一次胡八一、shirley杨和王胖子三人去了趟云南，闯进了一个充满奇怪蛊毒和巫术的献王墓坏别人财运的巫术。
这部剧不仅给《鬼吹灯》迷们带来视觉盛宴，也让很多人对云南这片神秘的土地产生了好奇坏别人财运的巫术。
古滇国真的存在吗？献王墓呢？如果是真的坏别人财运的巫术，它们的遗址在哪呢？墓里是不是真的有那么多蛊术存在？
这在很长时间以来，都是一个迷坏别人财运的巫术。
关于古滇国的记载，只在司马迁的《史记•西南夷列传》中略有记载坏别人财运的巫术。
里面提到滇国是楚人后裔所建立，后来被汉朝所征服，赐滇王王印，使其成为附属国坏别人财运的巫术。
然而从这件事往后坏别人财运的巫术，史书中就再也没有出现过滇国的痕迹，它去哪了？为什么会突然消失？
还是讲坏别人财运的巫术，司马迁记载的史记，也不过是道听途讲？后世不过读了个文学创作？
这一谜题，直到1951年，才终于初露端倪坏别人财运的巫术。
1951年，云南省正筹建省博物馆，当时，筹备组的工作人员特意去附近花鸟市场转了转，这一去，还真的有了意外发现坏别人财运的巫术。
一、滇国真的存在吗坏别人财运的巫术？一件文物成铁证
实际上，早在1941年，古滇国的文物就在昆明的花鸟市场上进行出售了，导致很多珍贵的文物流落海外坏别人财运的巫术。
然而，在战火纷飞的年代，连生命都保不住，更没人顾得上这些文物的命运坏别人财运的巫术。
展开全文
1951年，云南省博物馆筹备组成立，为了更多的收集到珍贵文物，工作人员特意去花鸟市场勘察，转了一圈下来，发现市场有很多青铜兵器坏别人财运的巫术。
于是工作人员把这些青铜兵器收集起来，拿回去给博物馆的专家研究坏别人财运的巫术。
但当时，大家对这些兵器的来源毫无头绪，因为它们的形貌和中原出土的青铜文物截然不一样，风格稀奇古怪坏别人财运的巫术。
由于云南少数民族众多，大家就想这可能是哪个少数民族的用品，然而到底是哪个族的，哪里出土的，谁都讲不上来坏别人财运的巫术。
这件事只好暂时被放下，可是考古人员却一直惦记着这些青铜器的来龙去脉坏别人财运的巫术。
有一天，云南省博物馆的孙太初先生，在和云南省文史馆馆员方树梅老先生聊天时，偶然提到了这些莫名其妙的青铜器坏别人财运的巫术。
方树梅略一沉思，对孙太初讲了个故事坏别人财运的巫术。
“我的家乡在晋宁县，抗战时期，晋宁县小梁山一带，就曾经出土过一些青铜器，当时啊，好看的，器形完整的，都被地主恶霸拿走了，剩下那些破碎不堪的，也被当地村民当废品卖了坏别人财运的巫术。不过这些我也是听讲，我没有看见过这些青铜器。”
方老先生的一席话，让孙太初心里一动，在考古界，很多遗迹的查询，都离不开当地老百姓口口相传的“传讲”，这可是重要的线索坏别人财运的巫术。
孙太初很是兴奋，回去和馆里一讲，云南省博物馆当即派出专业考古队员，去晋宁县一探究竟坏别人财运的巫术。
这一去，还真去对了坏别人财运的巫术。
很快坏别人财运的巫术，考古队就在小梁王山附近，收集到了和昆明花鸟市场风格一模一样的青铜兵器，这让大家振奋不已：
这讲明这些青铜器正是来自这个地区坏别人财运的巫术，这地下，有墓葬啊！
后来经过多次勘探，考古队终于将墓葬群的位置，定在了晋宁县石寨山坏别人财运的巫术。
1955年7月，在包括孙太初在内的考古工作队，对石寨山进行了首次挖掘坏别人财运的巫术。
这次挖掘，范围并不大，只挖出了两处墓穴，墓穴中出土的青铜器，和他们在市场中收集到的“戈、矛、短剑“一模一样坏别人财运的巫术。墓穴中丰富的随葬品，都展现出一种独特的少数民族的文化。
经过研究坏别人财运的巫术，鉴定出这处墓葬区，属于战国到西汉时期的云南少数民族的遗存，
然而，这次研究也仅限于到这一步，这处遗存，到底是云南历史上哪个民族的？这些文物和古滇国有没有关系？大家依然是一头雾水，无从断定坏别人财运的巫术。
但鉴于这次发掘价值重大坏别人财运的巫术，1956年，专家对石寨山墓地进行了第二次发掘，这一次，规模要远远大于第一次的发掘，大到什么程度？
考古队一口气挖了20个墓出来，出土文物多达数千件，不仅数量多，而且在种类和品质上都远远超过了第一次发掘坏别人财运的巫术。
这一次，不仅有青铜兵器，还有金银玉器等装饰品坏别人财运的巫术。
然而，即便这些随葬品再丰富、再精美，都要在一件文物面前黯然失色坏别人财运的巫术。
这件文物堪称无价之宝，因为它的出现，饱受质疑的司马迁终于被证实了清白，一件来自2000多年前的物品，和一本来自千年前的古书遥遥呼应，这种感觉真的很玄幻坏别人财运的巫术。
这件物品，就是司马迁在《史记》中提到的，汉王朝为了收编滇国，赐给滇王的封印坏别人财运的巫术。
考古队在挖掘到6号墓葬的时候，在墓底下发现了一个方寸大小的物品，清理干净后拿出，发现这是一枚印章，黄金质地，非常精致坏别人财运的巫术。
倒扣过来，印章底部赫然是四个大字：滇王之印坏别人财运的巫术。
二、滇国坏别人财运的巫术，滇王与巫术
滇王金印的出土，使沉睡在地下2000多年的古滇王国重见天日，也正是因为滇王金印，专家才断定石寨山墓葬区，就是古滇国滇王和他亲族的墓地坏别人财运的巫术。
在《云南虫谷》中，胡八一铁三角去探险的是献王墓，故事设定的是，这个献王乃古滇国最后一个国王，为了躲避战乱，他带着国宝雮尘珠，躲进了云南的大山密林之中坏别人财运的巫术。
然而现实中坏别人财运的巫术，并没有实证证明古滇国有献王存在，即便是出土了滇王之印，这滇王，姓甚名谁，生于何时？死于何时？是第几代王？
都是未解之谜坏别人财运的巫术。
所以，古滇国是真的，而献王，就是杜撰了坏别人财运的巫术。
那么坏别人财运的巫术，既然献王不存在，古滇国的巫术是不是也都是杜撰呢？
非也坏别人财运的巫术。
2000多年前，在西南边陲少数民族聚集之地，这个文明高度发达的国度，生活在滇池周围，有着独特的图腾崇拜，生活方式和中原大相径庭坏别人财运的巫术。
怎么证明坏别人财运的巫术？
在石寨山墓葬区中，出土了一种叫贮贝器的东西坏别人财运的巫术。
什么是贮贝器呢，顾名思义，这件物品，是用来贮存贝币的，你可以理解成我们现在通常所讲的存钱罐，不过，这是一种很特别的存钱罐坏别人财运的巫术。
在石寨山出土的贮贝器，不止是单单一个罐子，在罐子的盖子上，均装饰着很多精美绝伦的立体雕像，这些雕像，就像一本又一本故事集，浓缩着古滇国神秘的历史文化坏别人财运的巫术。
在出土的贮贝器里，有很多雕像展现了古滇国祭祀的场景坏别人财运的巫术。
有一组名为“杀人祭铜鼓”的贮贝器，顶盖上铸有32个人，左边15人，表现的播种仪式，而右边的17个人，表现的就是杀人祈天的场面，以此来庆祝当年的好收成坏别人财运的巫术。
细细观察雕刻，发现已经有1人的脑袋被砍下，另外还有一个人，身上插着木牌等着被杀，在他们旁边还有一人抱头痛哭，与此同时，一名身着长袍，一头长发的巫师站立一旁，行着某种神秘的仪式坏别人财运的巫术。
当时的人们，把“献人头”看成是献给神最好的礼物，这便是古滇国的原始巫术，用人来做祭祀，在当时似乎是非常正常的事情坏别人财运的巫术。
除了“杀人祭铜鼓”，还有“杀人祭铜柱”等场面，除此之外，还有一些驱邪避鬼的青铜装饰，这些都充斥着残酷和怪诞的氛围，传达着古滇国神秘却又严肃的原始巫术坏别人财运的巫术。
虽然不像电视剧里演绎的那样，会有奇奇怪怪的蛊毒怪兽，但崇尚神秘力量，有丰富的祭祀文化，是古滇国毋容置疑的真实历史坏别人财运的巫术。
到这里坏别人财运的巫术，很多人会疑惑，为什么考古专家对古滇国这么感兴趣？
因为从出土的青铜器物来看，古滇国的文明是相当发达的，可以讲，这些青铜器，代表着古滇国正处于青铜文明的巅峰时期坏别人财运的巫术。
中原文明发达不足为奇坏别人财运的巫术，可西南这样封闭偏僻的边陲之地，古滇国是怎么做到这样先进的？
这样发达的文明坏别人财运的巫术，又怎么会毫无征兆的消失？
这些依然在等待着未来的人们去解答坏别人财运的巫术。
从1955年到1960年，考古工作者对石寨山墓葬群前后进行了4次挖掘，共挖掘出墓葬28座坏别人财运的巫术。在这以后，很多人都认为石寨山已经没有墓葬了，于是，考古工作就搁置了下来。
由于当时没有条件对石寨山进行系统的勘探，所以人们根本不知晓石寨山到底还有多少墓葬坏别人财运的巫术。
直到1990年，云贵高原上掀起了一阵盗墓之风，石寨山也没能幸免，最疯狂的时候，有近千人跑到石寨山进行盗掘，文物危在旦夕坏别人财运的巫术。
为了摸清石寨山到底还有没有墓葬，也为了对石寨山进行抢救性保护，专家对石寨山进行了第五次发掘，但这次只对盗洞最为密集的区域做了清理坏别人财运的巫术。
然而仅仅是这样的保护性发掘，依然发现了墓葬36座，其中大型墓葬2座，这一次发现，将古滇国的历史提前到了春秋甚至更早的时期坏别人财运的巫术。
但由于种种原因，时至今日，石寨山都没有再进行第六次发掘，考古专家也不知晓石寨山到底还有多少墓葬，下面还埋葬着怎样的宝藏坏别人财运的巫术。
更令人惊艳的是坏别人财运的巫术，前后5次发掘，其实仅仅只挖掘了墓地面积的十分之一！
人们对于古滇国，依然还有很多事情没有摸清坏别人财运的巫术。
总之，古滇国这神秘莫测的几百年历史，就静静地躺在云南的土地之下，或许将来的某一天，它们就会在某个地方以某种方式重现天日，又或许，这秘密，就在石寨山这剩下的宝藏之中坏别人财运的巫术。
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/68652.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！