惩恶制人:欲望无善恶：善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶！
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内心的创伤与欲望有关
欲望本是中性的，它是人类的一种基本情绪，指向的是热爱和渴望惩恶制人。
既有善的欲望，也有恶的欲望惩恶制人。
善的欲望通常指的一种基于热爱的创造力，恶的欲望指的基于热爱的占有欲惩恶制人。
人在不自觉的状态下，通常为自身的恶欲望所打败惩恶制人。
这种恶欲望把人导向极端的自私自利，甚至为了满足自己的占有欲而不惜一代价，让人感觉很疯狂，不可思议惩恶制人。
我们在电视上看到坏人做事无所不用其极，他们就是受恶欲望主导的惩恶制人。
然后随着行为的加深，便形成一种习性，凡事都表现为无比的占有欲望、斗争欲，强压别人，唯我独尊，于是就会走向犯罪的深渊惩恶制人。
犯罪就面临着惩罚与躲避惩罚，有时候外在惩罚是可以逃避掉的，但内在的惩罚——造业受报，这是无法逃避的，直到人死的时候，都是万般将不去，唯有业随身惩恶制人。
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拖着满身的恶业，就会沉沦于地狱，受无尽烈火焚烧般的大苦惩恶制人。
人们内心的创伤也跟欲望有极大的关系，有些人从根本上来讲就是一种不健康的欲望惩恶制人。
人只要能端正自己的欲望，消除恶欲，唯留善欲，人生将步步走向成功与各种顺利的处境，这就是所谓的福报惩恶制人。
福报就是眼所见，皆顺心，耳所闻，皆顺心，乃至身体所接触的一切都是顺心的，如意的惩恶制人。
在世间五欲上有良好的满足，顺境多于逆境，不遭遇恶缘，不为恶人所祸害惩恶制人。
心灵的创伤，以及人生中的烦恼和痛苦，都是跟福报少，苦报多有关系惩恶制人。
处境不顺，就会一再不顺，遭遇恶缘，磁场不佳，就会一再吸引到不好的人或事，来对自己加以伤害惩恶制人。
也许这个人就是你的父亲、你的老公、或你的儿子，或你的邻居，你的同事，你的仇敌惩恶制人。
你所遭遇的可能是巨额债务压身，或是关系糟糕让人不堪忍受，或是社会上一切不公正的现象，它们是攒着劲来跟你过不去惩恶制人。
这就是让人烦恼，让你挫败，让人创伤的外缘，看似只是外缘，其实它又会转化为内因惩恶制人。
欲望是推动人前进的动力
内因不一定在内，当我们造了恶业，它就被记录下来，成为一种业力或业障，让我们在未来的生活中不顺利，遭遇种种磨难，于是这种外在恶缘就成为使我们受难的原因惩恶制人。
一定要懂得观察因缘，了解自己在以往的岁月里曾经做过什么事情，造下什么业，这些都是需要及时处理的事情惩恶制人。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴惩恶制人。
推动造恶业的正是人们的恶欲，也就是贪嗔痴等根本烦恼惩恶制人。
而修习就是放下恶欲，而从善欲惩恶制人。
人生不能没有欲望，欲是想要，望是希望惩恶制人。没有想要的东西，就会失去生活中的希望。正是梁启超所讲：“人生生于希望。”
当人怀着种种善欲，生活于世间，他就想着创造，而不是破坏；他就想着奉献，而不是索取惩恶制人。
由于创造，人就会丰盛，富足、富裕，然后就奉献于社会与他人，造福于人类群体，也就是真正地实现自我，为众人所爱戴惩恶制人。
而那些怀着恶欲的人，虽然也有与人争斗、强压别人的力量，但这不是创造力，而是在恶性竞争中把绞索套在自己脖子上，也套在了别人的脖子惩恶制人。
他们惯于采用杀鸡取卵的方式开发资源，最终就会导致同归于尽，或产生毁灭一切的后果惩恶制人。
世间人大都怀着恶欲，相互争斗，相互辗压惩恶制人。
大到国与国争，小到民与民争，乃至亲友之间残酷相争，失去了温情和道义惩恶制人。
而怀善欲的人，总是会多努力一些，多创造一些，让所有人都满足，这才是真正的和平、幸福之道惩恶制人。
我们所讲的欲望如意足，就是使心得如意、满足惩恶制人。人成就自我，首先起于善法欲。
凡是脱离自私自利、狭隘偏执等低级趣味，而着眼于人类社会的需求，以及现实中人们的需求的理想、梦想或打算都是善法欲惩恶制人。
弃恶从善惩恶制人，才是出路
内因不一定在内，当我们造了恶业，它就被记录下来，成为一种业力或业障，让我们在未来的生活中不顺利，遭遇种种磨难，于是这种外在恶缘就成为使我们受难的原因惩恶制人。
一定要懂得观察因缘，了解自己在以往的岁月里曾经做过什么事情，造下什么业，这些都是需要及时处理的事情惩恶制人。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴惩恶制人。
推动造恶业的正是人们的恶欲，也就是贪嗔痴等根本烦恼惩恶制人。
而修习就是放下恶欲，而从善欲惩恶制人。
人生不能没有欲望，欲是想要，望是希望惩恶制人。没有想要的东西，就会失去生活中的希望。正是梁启超所讲：“人生生于希望。”
当人怀着种种善欲，生活于世间，他就想着创造，而不是破坏；他就想着奉献，而不是索取惩恶制人。
由于创造，人就会丰盛，富足、富裕，然后就奉献于社会与他人，造福于人类群体，也就是真正地实现自我，为众人所爱戴惩恶制人。
而那些怀着恶欲的人，虽然也有与人争斗、强压别人的力量，但这不是创造力，而是在恶性竞争中把绞索套在自己脖子上，也套在了别人的脖子惩恶制人。
他们惯于采用杀鸡取卵的方式开发资源，最终就会导致同归于尽，或产生毁灭一切的后果惩恶制人。
世间人大都怀着恶欲，相互争斗，相互辗压惩恶制人。大到国与国争，小到民与民争，乃至亲友之间残酷相争，失去了温情和道义。
而怀善欲的人，总是会多努力一些，多创造一些，让所有人都满足，这才是真正的和平、幸福之道惩恶制人。
我们所讲的欲望如意足，就是使心得如意、满足惩恶制人。人成就自我，首先起于善法欲。
凡是脱离自私自利、狭隘偏执等低级趣味，而着眼于人类社会的需求，以及现实中人们的需求的理想、梦想或打算都是善法欲惩恶制人。
弃恶从善惩恶制人，才是出路
这样，创造出来的财富，就会取之于民，用之于民惩恶制人。
许多善良的企业正是这样做的，他们有一颗高贵的心灵，虽然拥有大量财富，而不像某些富豪去过那种穷奢极欲的生活惩恶制人。
那种招摇、炫富式的生活，实际上无德的，所谓享福是消福，一旦福报用尽，他们就会沦回到贫乏的痛苦中惩恶制人。
恶欲的特征就是专注于自身的感官刺激和享乐，铺张浪费，非常过分，乃到令世人惊讶、侧目的地步惩恶制人。
而心怀善欲之人，即使有这等惊人的财富，他们也会勤俭节约，过普通有钱人所享用的生活惩恶制人。
而把这些财富主要用在为民众造福的事情上惩恶制人。
他们就会得道多助，如果无常到来，当有一天他们的企业遭受灾难时，也会得到八方支援，从而化险为夷惩恶制人。
这就是我为人人，人人为我的含义惩恶制人。
应该认识到，许多烦恼和痛苦都是因为人为自己的恶欲望挫败，从而产生的创伤感惩恶制人。
这是怨不得别人的，人唯有弃恶从善，才有真正的出路惩恶制人。
恶欲使人作恶受报，轮回下等人；善欲使人行善得福，逐渐走上清净之道，过上自己想过的美满生活惩恶制人。
道不远人，是人自远道，怀恶欲，造恶业就是远道之人，却不知业是自造自承，恶业未成熟时，恶人以为乐，一旦成熟受报，便觉极苦难耐惩恶制人。
新生活方式常怀善欲，精勤于善的生活方式，以修正念自助疗愈自私自利，偏执狭隘，不舍恶欲，不断造业所带来的焦虑、烦恼和创伤，使人导向于善，行于善而获福报，在事业和生活中自在如意，功德圆满惩恶制人。
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