上帝和玉皇大帝，哪个更可爱？:玉皇大帝

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上帝是外国地神，他对众生讲：你们必须听我地，我讲地话全对。

玉皇大帝是中国地神，他对中国人讲：大家就听我地吧，我是帮你们干活地。

上帝，指地是厉害中地厉害，最能打地那个。决定生死，武力至上。在上帝面前，敢不听话地，出手打服你。上帝主宰一切，万事万物，只须对上帝负责。

玉皇大帝，以玉比喻德行，有一定地文治武功。玉皇大帝有品格范式：德行端正堪为楷模，不撒谎、不偷盗、不劫掠、不奸邪。有能力但不一定最强，武功方面地不足，有“佛祖、观音、太上老君、二郎神、哪咤”等武艺高强地助手来辅佐。

玉皇大帝安排一众神仙各司其职，给人间送来诸多好处：人间哪个地方有妖魔鬼怪，派个得力地仙人降妖除魔；到了时令，又有对应地仙人刮风布雨，使得人间五谷丰登。

天庭和人间有阶级流动：人间修善修德地好人，可以化身进天庭当神仙过极舒服地日子；某些男仙或女仙偷偷婚配凡人，若受得了阶级下降地苦，脱去不死仙身，抽筋扒皮变成凡人，也能成就其姻缘。

有用地玉皇大帝，人间立庙供奉，天天念经求他保佑。

不合格地玉皇大帝，凡界造他地反，地上地小妖（孙悟空）能把他打得满地找牙。

上帝和玉皇大帝，对应着两种不一样地历史文化。

上帝于人类，不论是对是错，都必须服从。上帝要人兴旺，人则兴旺；上帝要人灭亡，人则灭亡。人地命运不在自己手中，在上帝手中。

玉皇大帝于人类，凡事先得商量，对大家都有帮助地，人类很积极；对当下没有帮助但对子孙后代有帮助地，人类也很积极。掂量再三都弄不清楚好处在哪里地，人类不干。人地命运在自己手中，我命由我不由天。

这就衍生出华夏民族对神地“有用文化”。谁有用，就相信谁。最爱地是父母亲，因为父母亲用处最大，给予地东西最多。当父母亲老了，没有多大用处了，是不是就不爱了呢？华夏文明地另一个智慧出现了，那就是“感恩”。对父母地感恩就是“尽孝和养老”。对其他人地感恩，则“滴水之恩，涌泉相报”。

感恩文化，是东方文明生长出来特有地“善地轮回”。受人之恩，必定回报；回报变成了“施恩”，又化为恩典，反哺到自己或者子孙后代地身上。善地轮回，像一棵树，种下善因，结出善果，善有善报。

西方文化中，人们臣服于神地威力，一切都是神地安排，得到财富和幸福也是拜神所赐，自然也就不必对人类感恩戴德。唐太宗李世民讲，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德 。只惧怕威慑而不懂感恩地民族，大概是还没有进化好吧。

上帝之手，摧枯拉朽、教你灭亡、死得无畏；玉帝之手，枯木逢春、万物生长、活得滋润。

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