青岛的沧口大庙:道教仪轨

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在青岛，你如果随意问“明真观”在哪儿？他肯定会一脸茫然道教仪轨。就算问一个沧口人，估计都会一时讲不清楚。如果你问他“沧口大庙”，我想不知晓的人可能甚少。沧口大庙现在是为数不多的免费庙宇，在高楼林立之下有一个如此清幽之地，也实属难得。

沧口大庙是明真观的俗称，对上些年纪的青岛人尤其是沧口人来讲，这个名字应该记忆犹新道教仪轨。我原本对来四方区的海云庵比较熟悉，前不久应朋友之约，满怀兴致乘3号地铁在永华路站下车，步行来到早就听讲的有着近百年历史的明真观，终于见到“大庙”的真面貌。

沧口大庙始建于1925年，位于现今晓翁村道教仪轨。在上世纪三、四十年代，沧口大庙可谓声名显赫，香火兴盛，远近闻名。每逢庙会，沧口的主要街道上，车水马龙，人声鼎沸。明真观前，人山人海，耍把式卖艺的，做小买卖的，热闹非凡。

明真观内，善男信女，进香还愿，虔诚膜拜道教仪轨。观内设有斋房，庙会的时候，人们只要交上几个零钱，就可以用上一顿斋饭。栉风沐雨，岁月沧桑，十年浩劫，又遭变故。道人被逐，塑像被毁，山门神殿均遭不一样程度的破坏，先后被用作服装厂、少年宫、商业和办公用房等。曾辉煌一时的明真观，变得面目全非，破烂不堪。

明真观属崂山道教全真派，崂山太清宫道长匡常修，曾住进明真观，整日修仙炼丹，授拳行医，达八年之久道教仪轨。

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1940年，侵华日军修建飞机场，当时的沧口大庙被迫迁移，按原貌在晓翁村重新修建，现位于沧口机场西侧道教仪轨。建观时立了功德碑，原料取自嘉祥的玉质石，正面刻着“万古流芳”，记录了建碑的原因，背面是“乐善好施”几个大字，刻录了出钱建观者的名字，大约有千余人捐款修建这座庙

道教仪轨。明真观的祭神，是以道教为主，儒、释、道三道兼顾，既供奉玉皇大帝、老子，又供奉佛祖、孔子，还有民间诸神，如灵山老母、八仙、关公、岳飞、南极仙、送生爷爷和送生娘娘等等。

当初走进沧口大庙，一进门便能看到哼哈两将威风凛凛地把守在通道的两侧，神态威严道教仪轨。现今，从正门进入时，哼哈二将已改为韦陀与王灵官。再往里走就进入正院，院里树木葱郁，绿荫扶疏，原先的两棵白果树现只存一棵。

明真观分三层大殿，从前向后依次为山门护法殿、前功德堂和后玉皇宫道教仪轨。山门殿供奉韦驮和王灵官；前功德堂主殿为灵母殿，供奉灵山老母、眼光娘娘和月光娘娘，东西配殿分别为送生殿和纯阳殿，供奉着送生娘娘、吕祖、关公等；后殿主殿为玉皇宫，供奉玉皇大帝和四大天王，配殿为三教殿供奉释迦牟尼、孔子和老子。

沧口大庙总的占地面积为4600平方米道教仪轨。为了加强对历史文化遗产的保护，2003年，李沧区政府将“明真观修复保护工程”列为本年度区政府“文物保护工程”的议事日程，文物部门根据“修旧如初”的文物修复原则，结合时代特征，对明真观进行修缮保护。

此次修复，在保持原有建筑风格的基础上，对建筑布局做了适当调整，结合初创明真观之形制，使其更合古建之法度道教仪轨。建筑雕梁画栋，飞檐高挑，溢彩流丹，气势恢弘。塑像精雕细琢，神态逼真，栩栩如生。

施工过程中被埋在地下长达39年的功德碑重见天日，这是李沧区正在修复的沧口大庙一重要物证道教仪轨。这块长2米、宽1米、厚0.2米、重达1.2吨的功德碑的出现，使人们对沧口大庙的历史有了更充分地了解。

2004年修缮一新的明真观的落成，使沧口大庙重现昔日风采，这里成为市民参加民俗文化活动和旅游休闲的好去处，使显赫一时的明真观庙会再现当年的繁盛景象道教仪轨。

沧口大庙作为重要文化遗存，亦是故里寻根乡俗延续所在道教仪轨。它将作为展现道教历史、文化、艺术，进行民俗文化和民间艺术研究、展示的基地以及群众文化活动的场所，从而推动旅游经济的发展。

观庙会、舞龙、舞狮、杂耍杂技、曲艺讲唱……这一系列精彩纷呈的民间艺术表演，寄托着岛城市民对美好生活的不懈追求和对幸福的憧憬与向往道教仪轨。

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