道家法事：画符一定要用朱砂，黄纸吗:道观法事

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纸张发明于汉代，汉代之前是没有纸张地。而符咒早在汉代之前就已经普遍使用了，所以讲，符咒必须用黄纸是毫无根据地谬传。黄纸只是符地载体，而不是必须地。这就好比出行在外，交通工具只是载体，汽车、火车、飞机没有关系，到达地点才是目地。符咒真正地关键还是开光灵力如何，只要有灵光连接天地，沟通神灵，就会灵验，而不是讲必须采用了黄纸才会灵验。

还有人讲，符咒必须用朱砂手绘，这也是毫无根据地谬传。符咒出自道教，最早地符是用桃木雕成地，称为桃符，东汉以后发明了纸张，才出现了纸符。布、绢丝地使用也很普遍，桃符越来越少，桃符这个称呼也慢慢被符咒二字所取代。最初地符是用桃木雕成地，作用仅仅是限制于驱邪制邪地。早期地符咒，之所以采用桃木与朱砂，是与驱邪制邪目地有关地，因为桃木有压邪驱鬼地作用；朱砂乃正气所聚，正必制邪，所以朱砂跟桃木一样，都具有镇邪作用。后来出现了以黄纸代替桃木地符咒，这是按照阴阳五行理论，土居中央掌阴阳，黄色属土，代表镇摄十方，五行归附之意，也是为了驱邪之目地。

正确理解符地本义了，就会明白符咒与手绘或是印刷，是否使用朱砂、黄纸等没有关系。讲符咒必须是用黄纸朱砂手绘，这显然太过拘泥，是不对地。符是沟通天地神灵地凭证，是请天尊显圣地信物，朱砂手绘、黄纸都只是符地载体，而不是必须地。《道法枢纽》记载：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。另外朱砂有毒，现代符咒比较少用。

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