西游记中，人生于天地之后，怎么还有盘古破鸿蒙呢:道教符法
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无论西游记小讲，还是盘古开天地传讲，都提到两个词"混沌"和"鸿蒙"道教符法。所以我们先弄清这两个概念，再看天地未分时，盘古又是怎么来的？他又是怎么破鸿蒙的。
混沌和鸿蒙的关系与区别
在神话传讲中，混沌指宇宙形成前，空间模糊一团的景象道教符法。具体讲，就是气、形、质三者浑然一体，还没有分离的模糊状态。
远古宇宙的这种状态就叫"混沌"道教符法。混沌指的是一种景象和状态，想象自己抓狂时的脑袋。所以我们常讲"天地混沌"，"混沌初开"。
在远古道教神话中，盘古大神未出，昆仑天地未开，那时世界是一团迷蒙的元气道教符法。自然产生的混沌状态的元气就称"鸿蒙"，古人把那个时代称为"鸿蒙时代"，也泛指远古时代。宇宙之间，天地万物皆生于鸿蒙之中。
"鸿蒙"常形容那种远古元气和时代；"混沌"常形容那个时代的景象和状态道教符法。它俩并不是先后概念，而是同一时空的两个概念。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见道教符法。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨道教符法。
西游记开篇就讲得很清楚，盘古"破鸿蒙"前，混沌未分"道教符法。即鸿蒙和混沌同在。
云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙道教符法。
大唐道家学者成玄英注: 鸿蒙，元气也道教符法。
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盘古，远古华夏第一大神，华夏祖神道教符法。盘古出，万物现；盘古殁，众神生。
比较流行的一个讲法，盘古之君，龙首蛇身，生于混沌，由一枚神龙蛋孵化而成道教符法。估计盘憋得难受，不知从哪摸来一把神斧，劈开混沌，天地由此而分。
盘古死，身体化天地万物，清气孕育众神，新纪元开始道教符法。盘古被称为最早的创世神。
天地混沌如鸡子道教符法，盘古生其中……一日九变，神于天，圣于地……
天气蒙鸿……启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也道教符法。首生盘古。
——三国·徐整·三五历纪
三国时期《三五历纪》载，天地混沌，形如鸡蛋，盘古就在其中孕育，一天九变，生长神速道教符法。鸿蒙元气阴阳交合，久之化作人形，第一个诞生的就是盘古。
看见没？天地相连乃卵形，其中有鸿蒙元气，盘古是阴阳相合的元气所化道教符法。既解释了盘古的诞生，也解释了盘古存在的合理性，天地相合并不像两块板砖黏在一起。
盘古的斧头哪里来的？前面讲了，混沌状世界里，气、形、质皆有，只是没有分离，有形有质就可能存在斧子，元气可化盘古，就有物质可化神斧道教符法。逻辑没有问题。
《三五历纪》的作者是东吴太常卿徐整，太常卿为汉代掌管宗族祭祀的长官，风格严谨，徐徐整来，盘古神话也能整得很圆溜道教符法。
盘古既开天地，从此天地两分，清浊相离，万物乃生，秩序井明道教符法。盘古仁德无量，天下苍生无不仰仗。
悟空出世和盘古有异曲同工之妙道教符法。天地如卵，元气所化，盘古开天；仙石产卵，灵气孕育，悟空出世。盘古有神斧，悟空有金箍棒。盘古不劈一斧子，悟空怎么办？
盘古一斧子成就了华夏第一大神道教符法。然而尴尬的是，有据可查的，最早记录盘古神的文献就出自三国徐整之手……
盘古开天辟地，华夏头等大事件啊，可先秦文献里都无记载道教符法。华夏神话之源《山海经》没提过盘古；屈原《天问》讨论天地起源，却没提过盘古；汉初《淮南子》也讨论天地起源，同样没提过盘古。先秦记载的华夏创世神是伏羲和女娲。
相比其他众神，盘古出现得太晚，明显像"后补"道教符法。华夏早期是母系社会，出现的第一位创世纪祖神竟是男神。盘古开天地，很像是男权社会借机来的一次大翻盘。
先秦只有周朝兵法《六韬》有提"盘古之宗不可动，动者必凶"道教符法。寥寥数字不能法证明"盘古之宗"指盘古之神。古代出兵必先祭祀问吉凶，它更像一个宗庙名。即便它指盘古部落，也和盘古开天地无法关联。
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