道教疏文:弘一大师：药师如来法门略录

精选 道教网 2022-10-26 130

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药师如来法门略录

药师法门依据《药师经》而建立道教疏文。此土所译《药师经》有四种：

一、《佛讲灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗尊者译道教疏文。又相传有刘宋慧简法师译《药师琉璃光经》一卷，今已佚失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。

二、《佛讲药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多尊者译道教疏文。

三、《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘法师译道教疏文。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不一样者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净大师译本补入神咒及前后文二十余行。

四、《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净大师译道教疏文。前数译惟述药师佛，此译复增六佛故云《七佛本愿功德经》，以外增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。

修持之法具如经文所载道教疏文，今且举四种如下：

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一、持名，经中屡云闻名持名因其法最为简易其所获之益亦最为广大也道教疏文。今人持名者皆曰“消灾延寿药师佛”似未尽善，佛名惟举“药师”二字未能具足。佛德惟举“消灾延寿”四字亦多所缺略，故须依据经文而曰“ 药师琉璃光如来”斯为最妥善矣。

二、供养，如香华幡灯等道教疏文。

三、诵经，及演讲、开示、书写等道教疏文。

四、持咒道教疏文。

所获利益广如经文所载道教疏文，今且举十种如下：

一、速得成佛，经中屡言之道教疏文。

二、行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘道教疏文。

三、能得种种戒，又犯戒者还得清净不堕恶趣道教疏文。

四、得长寿富饶官位男女等道教疏文。

五、得无尽，所受用物无所乏少道教疏文。

六、一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免道教疏文。

七、转女成男道教疏文。

八、产时无苦，生子聪明少病道教疏文。

九、命终后随其所愿往生：

1）人中，得大富贵道教疏文。

2）天上，不复更生诸恶趣道教疏文。

3）西方极乐世界，有八大菩萨接引道教疏文。

4）东方净琉璃世界道教疏文。

十、在恶趣中暂闻佛名即生人道，修诸善行，速证菩提道教疏文。

灵感事迹甚多如旧录所载道教疏文，今且举近事一则如下：

泉州承天寺觉圆法师，于未出家时体弱多病，既出家后两年之内病苦缠绵诸事不顺道教疏文。后得闻药师如来法门，遂专心诵经持名忏悔，精勤不懈，迄至于今，身体康健，诸事顺利。法师近拟编辑药师圣典汇集，凡经文疏释及仪轨等，悉搜集之，刊版流布，以报佛恩焉。