康熙.雍正点赞的书法奇才，寂寂无名250年，启功写字全学他，现在成了网红？:道教疏文

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清朝历史300年

出现道教疏文了许多大书法家

流传史册且能传之久远

深入人心的却寥寥数人道教疏文！

此人被雍正皇帝誉为“当世书法奇才”

身后却寂寂无名250年

不过最近几年火道教疏文了

梁诗正幼年便显露出了很高的艺术天分道教疏文，

在书法上更是用工很勤道教疏文，

在他不到而立之间道教疏文，就考取了进士，

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成为了探花，官至内阁大学士道教疏文。

梁诗正跋王羲之《快雪时晴帖》

道教疏文他的书法风格很明显是受到

颜真卿的《多宝塔碑》的影响

骨骼秀挺道教疏文，气息连贯，气质文雅

错落有致道教疏文，疏朗分明

作为梁诗正行书代表作

在馆阁体盛行的清代

相对难得地呈现出道教疏文了丰富的个人笔意

梁诗正的书法取法较广道教疏文，初学柳公权，

继参赵孟、文徵明，晚师颜真卿、李邕等道教疏文。

据讲当启功先生就是学梁诗正而成

启功具体学道教疏文了多少这个真难量化

不过道教疏文他们的取法路径相似

作品面貌有重合之处也在情理之中

虽然梁诗正的书法在康乾盛世红极一时

但身后道教疏文，并没有以书法名世

史书介绍只讲道教疏文他是位“清朝官员”

众所周知清朝中后期

书法界主要以“碑学运动”兴起

如康有为更是把碑学称赞为“无有不佳者”

主流的帖学名家都不再被师法

梁诗正的书法也就寂寂无名250多年

没想到这位清朝官员的书法道教疏文，时隔250年，

火了道教疏文，成了网红，

真是证明道教疏文了那句话：

风水轮流转道教疏文，今年到你家！

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