“菩萨皇帝”萧衍，几十年不近女色和酒色，还能一直活到86岁:庙里法事

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你相信历史上有不爱美女的皇帝吗？皇帝作为一国之君，除了处理朝政，治理国家，还有个很重要的任务就是繁衍后代，为皇室开枝散叶，壮大家族庙里法事。所以他们必须不停地纳妃，来为诞下皇嗣。

不管喜不喜欢身边的妃子，一切都要以皇嗣为重庙里法事。但南北朝时期就有个皇帝与众不一样，他几十年不近女色，一心向佛，被人成为菩萨皇帝。

在平均寿命都不长的古代，他竟然活到了86岁，绝对是那时候的高寿人群了庙里法事。

名门出身

历史上支持佛教的皇帝不少，可出家的没见过，这位皇帝的做法算是开创了先河，这就是奇葩皇帝梁武帝萧衍庙里法事。

萧衍，是门阀士族兰陵萧氏的后人，此家族起源于两晋时期两晋永嘉之乱时，迁至兰陵郡，因为家族庞大且声望高，所以称兰陵萧氏庙里法事。

萧氏在汉朝时期有个非常出名的先人——汉高祖刘邦的丞相萧何，算一算，萧衍应该是他的第二十五世孙庙里法事。

萧衍是个有作为的人，梁国便是他建立的庙里法事。一开始，他积极理政，加上他本来就博学多才，朝政治理的不错，很长一段时间都维持的十分稳定。可是稳定了之后，萧衍便开始倦怠了。

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别的皇帝懒政，一般都是沉溺酒色，但萧衍不一样，吃斋念佛去了庙里法事。他研究了大量的佛经和相关书籍，坚信远离酒色荤腥，便可长。

于是他大兴寺庙，不仅自己信佛，还号召臣子和百姓一起跟着他信佛庙里法事。

皇帝带头信佛

皇帝一带头，寺院便在民间兴旺起来庙里法事。江苏南京有座叫同泰寺的庙宇，就是梁武帝二年的时候修建的。

萧衍对同泰寺喜欢到什么地步呢？他在位四十多年，只要一不高兴，就跑去同泰寺当和尚庙里法事。

先后上演了四次出家为僧的闹剧，每次都是朝中的大臣们，都要花大价钱把他这个皇帝，从寺庙中赎回来庙里法事。

这么执着出家的皇帝，真是封建历史上头一个，也是唯一一个庙里法事。一边出家一边理政，如何治理得好国家？

而且出家人要求戒女色，可萧衍是皇帝啊，为皇家繁育皇嗣的重任，压在身上，他也不可能出家庙里法事。

可萧衍不管，他硬生生把三千后宫晾在一边，自顾自地在寺庙里修行庙里法事。他对僧人十分尊重，从来不以皇帝的身份自居。

他亲迎高僧，为高僧斟茶，完全没有一国之君的架子庙里法事。

他还特令高僧，可以自由地进出皇宫为他讲经，所有宫廷侍卫不得阻拦、为难僧人，否则便问罪庙里法事。

在这样的大力支持和推崇下，南朝的寺庙数量疯涨庙里法事。唐代诗人杜牧有首脍炙人口的诗《江南春》，就形容过梁武帝时期佛寺的数量。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中庙里法事。”

皇帝出家

那梁武帝“菩萨皇帝“的称呼是怎么来的呢？不是因为他多次出家，而是他在519年时，确实去寺庙受了戒庙里法事。有了这样正式的仪式，便表示菩萨接纳这个弟子了。

527年、529年，萧衍两次去寺庙里过和尚生活，第一次去了三天就跑回宫了，大臣们以为他只是图一时新鲜，并不放在心上庙里法事。

可第二次庙里法事，他居然在庙里呆了两个月，这可把满朝文武吓坏了，皇帝这是要弃国家和子民与不顾呀！

臣子们连忙去寺庙跪着，求皇帝回宫主持大局庙里法事。萧衍表示得给寺庙纳捐，臣子们赶紧掏钱，萧衍满意地跟大家回了宫。当然，回宫后也没倦怠对佛法的研究。

十七年后，不知萧衍哪根神经出了岔子，又想起出家的事情来庙里法事。546年、547年，萧衍又出了两次家。

这时候萧衍年纪已经大了，经不起折腾，他前脚去了庙里，朝臣们后脚就跟了过来跪在了门外庙里法事。这两次，朝廷赎他的钱花得更多了。

这些都是国库的钱，也不知晓萧衍心不心疼，反正看着真金白银抬进了寺庙，他才脱下僧袍穿回皇袍庙里法事。

最后一次出家回去后，侯景之乱爆发，萧衍再无力气平定叛乱，第二年在囚禁中，一代开国帝王被活活饿死庙里法事。自此，南朝的大臣们再也不用担心皇帝会闹着出家了。

不近女色不亏身体，戒酒戒肉，这些都是萧衍能活到86岁的原因庙里法事。但是叛乱之事，也跟他沉迷念佛，懒政有莫大的关系。

其实萧衍多次出家，是想考验臣子们的忠心，那个动乱的年代，他太害怕自己的皇位坐不稳了庙里法事。

只是，用这种方法检验江山，不如好好治理朝政庙里法事。这次叛乱，萧家直到552年才收复健康，将叛变之人消灭。

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