如果汉武帝没有独尊儒家，而是独尊阴阳家，之后的历史会怎样？:阴阳五行

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是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，起源于道家，属于道家支派，却别具一格，由齐国人邹衍所创，阴阳家的学问被称为“阴阳讲”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学派是中华民族最重要的哲学思维之一，至今深深影响着我们阴阳五行。

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秦始皇扫六合一统天下后，秦国以法家治国，立国十几年后，秦二世而亡阴阳五行。

汉高祖刘邦经过楚汉争霸而胜再度统一天下以后，汉朝前期以道家治国，推崇黄老之术，讲究无为而治，对恢复当时社会生产起了很大作用，造就出中国历史上第一个治世“文景之治”阴阳五行。

法家主张，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫，贵族利益得不到保证，碰上励精图治的强势秦孝公，碰上急需改革上升的一方政权时尚可，长时间下阻力甚大，反而会适得其反，随着秦亡而最先出局阴阳五行。

道家与儒家的最大不一样在于，道家以出世之态而治世，儒家以入世之态而治世，远有道家始祖老子出函谷关后神秘消失，近有西汉开国第一谋士张良神秘登场，屡出奇计助太祖刘邦定天下，后又急流勇退而退场，道家的无为而治讲究以静制动，适合汉初百废待兴，急剧恢复的局面，却不适合汉武帝时开疆辟土万里击匈奴那种热血沸腾时代，道家的出世神秘感太强，不利于统治，亦不好阉割删改，最后也是出局阴阳五行。

儒家讲究忠孝仁义，着重君君臣臣的礼制秩序，与统治者的想法不谋而合，与老子的神秘不一样，孔子毕生都在颠沛流离的路上宣扬自己的思想，儒家思想入世很深，深得统治者喜爱，最终笑到最后阴阳五行。

纵横家也在战国时流行一时，辉煌无比，纵横即合纵连横，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的，纵横家苏秦合纵六国而抗秦，逼秦废弃帝位；张仪雄才大略，以片言得楚六百里；蔺相如言语间意气风发而完璧归赵；可惜受其局限性最后没有成为治国思想阴阳五行。

道家的治世思想，无为而治，治世之良策尚没有成为最终的治国思想，身为道家支派的阴阳家，出世感更强，更侧重于阴阳五行的自然学讲，治世之道更是不现实，汉武帝之雄才大略亦不会用阴阳五行。

就算假设汉武帝独尊阴阳家，也只是阴阳五行学之风兴起，不利于治世后，也会如之前的法家道家出局，最多延缓儒家独尊之局，之后历史不会有更大改变，至多阴阳家盛极一时影响更深一些罢了阴阳五行。

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