才女卞玉京:既然爱情无果,相见不如怀念!:道袍
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卞玉京(约1623年1665年),一代美女加才女,她的人生,以短暂的绚烂开头,经历无果的爱情故事,苍凉一生,到最后落寞离场,400多年来,赚足了人们的同情与叹息道袍。
然而道袍,她要的或许并不是人们的同情与怜悯,而是一份理解吧!
1
卞玉京出身很不错,生在一个官宦之家,父亲是朝廷官员,因此,她也算是一位衣食无忧的官家小姐,度过了一段无忧无虑的少女时光道袍。
然而,好景不长,父亲不幸早逝,卞家失去了最大的经济支柱,家道迅速中落道袍。
为了生存,无奈之下,卞玉京只好带着妹妹卞敏一同来到秦淮河上,开始流落风尘道袍。
卞玉京由于在少女时代在良好的家庭环境下受到了良好的教育,长大后琴棋书画无一不能,再加上生得一副盛世美颜,很快就在秦淮河一带声名鹊起,成为了“秦淮八艳”之一,无数有钱的公子哥儿为之着迷道袍。
在风月场上,卞玉京是位个性十足的美女,面对寻常公子哥,她表现出了矜持、高冷的一面,很难与他们沟通交流,只有遇到才高八斗的文人和艺术家时,她才能找到共同语言道袍。
每当遇到那些具有共同语言的文人雅士时,她总是能够彻底放松自我,宴席之上,筹光交错之间,微醺之时,飘逸倜傥而又不失风流妩媚,惊艳了时光,更惊艳了在场的文人雅士,尽显绝代风华道袍。
于是,坊间便有了"寻卞玉京,花底出陈圆圆"的讲法道袍。
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崇祯十五年(1642年),苏州虎丘,一位名叫吴继晓的人即将离开家乡,但外地任职,亲朋好友齐聚一堂,为他饯行道袍。
自古以来,有才子必有佳人,此次饯行宴也不例外,大家邀了几个美女来增添气氛,卞玉京就是其中即将最让人惊艳的一位道袍。
一干人杯来盏往、筹光交错,道尽了“步步高升”的祝福语、不舍分别的惜别话道袍。
临别之际道袍,众人吃饱喝足、酒意朦胧,少不了要写点惜别的诗,轮至卞玉京,她一蹴而就,写下一首七言绝句:
剪烛巴山别思遥,送君兰楫渡江皋道袍。愿将一幅潇湘种,寄与春风问薛涛。
应景佳作!满座宾客倾倒不已,皆为卞玉京的才气所折服,溢美之词更是不绝于耳,那番情景,足以令年少轻狂的才子洋洋自得、沾沾自喜道袍。
然而,见惯了风月场上的虚以委蛇,卞玉京早已将这种赞美视为寻常,一直冷眼观之,表现出了异常的淡定道袍。
直到一个人的出现道袍,终于在她平静的内心中荡起一丝,她心动了!
吴继善的堂弟吴梅村就此走进卞玉京心中道袍。
既起道袍,再溅浪花又何妨!
卞玉京确实是位个性十足的知性美女,酒意朦胧之下,她鼓起勇气向吴梅村表明了自己的倾慕之意,并问对方是否也对自己有意道袍。
然而,吴梅村终究还是让她失望了道袍。
面对卞玉京的深情款款,吴梅村的回答却模棱两可,既非“有意”,也非“无意”,还作出一副听不懂的样子,在一旁装傻充愣("固为若弗解者")道袍。
面对这样的尴尬局面,卞玉京也是无可奈何,只得轻轻一声叹息,暗自伤神,自此之后,便再也没提过婚嫁之事道袍。
后来,吴梅村收到卞玉京书信,明确知晓了对方想向他托付终身、嫁给他的心愿,内心又一次深陷矛盾之中道袍。
此时,吴梅村已经知晓了当朝皇帝崇祯的宠妃田氏的哥哥田畹要来金陵选妃、并且已经看上陈圆圆和卞玉京的消息,面对位高权重的国舅爷,他最终选择了退却道袍。
或许是对的一点愧疚、亦或是一丝的不舍,吴梅村悄悄来到卞玉京的住所,为她吹上几首忧郁的曲子后,才悄然离去道袍。
吴梅村和卞玉京的缘分终究只是一场镜花水月,至此,完全破灭,再无共叙良缘的可能道袍。
卞玉京终究还是没有嫁给田国舅道袍。
后来,卞玉京嫁给了当时一个名叫郑建德的世家子弟,成为了小妾,然而,郑家终究不是卞玉京的最终归宿,她在郑家过得并不如意,多次受到郑建德正房妻子的排挤、责难,无奈之下,卞玉京将侍女柔柔进奉给郑建德后,自己却从郑家逃了出来道袍。
当时,正值崇祯末年清军南下的年月,到处兵荒马乱,卞玉京身为一介女流,要想独善其身,何其之难!为了保全自己,她只好改头换面,穿上道袍道冠,扮成道姑,沦落天涯道袍。
新旧朝更迭的动乱年代,卞玉京和吴梅村好几年都不再相见道袍。
只是,在卞玉京心中,吴梅村依然是她不能忘怀的牵挂道袍。
3
顺治七年(1650年),吴梅村到诗人钱谦益和同为“秦淮八艳”之一的柳如是常熟家中做客,钱谦益夫妇摆酒相待道袍。
席间,三人推杯换盏,你来我往,讲起卞玉京,吴梅村从钱氏夫妇口中得知卞玉京也正好在附近亲戚家度假,而钱氏夫妇也知晓吴、卞那段令人惋惜的过往,有意让二人重逢,于是便邀请了卞玉京一同过来聚聚道袍。
此时道袍,吴、卞二人距离上次分别已整整七年之久,但那段未了的情缘依然在卞玉京心中挥之不去,她还放不下!
贸然相会道袍,尴尬亦在所难免!
既然如此道袍,相见还不如不见!
因此,卞玉京人虽然来了钱家,但却直奔柳如是楼上的卧室,接着又推脱身体有恙,不愿下楼相见道袍。
此番聚会道袍,吴、卞二人虽然近在咫尺,却又远在天边,始终不得相见!
或许是为了弥补上次遇而未见的不足,又或许是已经彻底放下,只为那段无果的缘分作个了断,顺治八年,卞玉京着一身道姑打扮专程到太仓老家探望吴梅村,作个诀别道袍。
是夜道袍,灯火朦胧的告别夜宴上,卞玉京回味种种过往,表白的尴尬、多年的思念、沦落天涯的艰难……一幕幕涌上心头,不禁悲从中来,随即借着酒意,摊开古琴,抚琴几曲,琴声悠扬,却透着无尽的悲凉,向众人诉讲着多年来乱世中的艰辛、风尘中的无奈,一幕幕、一幕幕,娓娓道来,众人皆唏嘘不已……
曲终道袍,人散,从此天涯两茫茫,望君珍重!
自此道袍,再无相见之日!
4
顺治十年(1653年),一位年已古稀、古道热肠的良医郑保御收留了卞玉京,并为她另筑别室悉心照顾,漂泊了大半辈子,终于有了一个栖身之所道袍。
与此同时,卞玉京彻底遁入空门,也为自己伤痕累累的心灵找到了一个栖息地道袍。
卞玉京虽然遁入空门,但她依然善良而重情,她曾历时三年,刺破舌头,以舌血为郑保御抄写了一部《法华经》,以报答郑保御的恩情道袍。
后来,卞玉京隐居于无锡惠山,平静地度过了余生道袍。
康熙四年(1665年),卞玉京在惠山安然辞世,葬于柢陀庵锦树林道袍。
三年后道袍,已过耳顺之年的吴梅村踏着顶着瑟瑟秋风,踏着萧萧落叶,前往无锡拜谒这位牵挂了自己大半生的红粉佳人,在卞玉京墓前,注目良久,回忆一幕幕重演,心情久久无法平静,临走前,献上《过锦树林玉京道人墓并序》,为他们这一段刻骨铭心的无果爱情彻底画上了句号……
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