道袍:不念经的和尚姚广孝：助朱棣夺得帝位，开创永乐盛世！

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提起僧人，人们的第一印象便是普度众生、超脱世俗、大慈大悲的形象道袍。然而不为人知的是，在我国古代兵荒马乱之时，不少人过上了颠沛流离、饥肠辘辘的生活。为了躲避战乱混口饭吃，很多人选择穿上道袍剃度出家，其实是走投无路之举。这其中就有黄袍加身的明太祖朱元璋，以及后来帮助明成祖夺取皇权、实现政治抱负的“黑衣宰相”姚广孝。作为一个身居室世外的和尚，他没有一心阪依佛门，而是和皇子一起谋取权利，在历史上也是一个极具争议的人物。

然而也正是在他的辅佐下，朱棣才得以掌握皇权，也继而造就了后来的永乐盛世，因此也有不少专家给予高度评价道袍。

躲避战乱入佛门道袍，不断钻研学问

不少著作对于元末明初这段历史都有所提及道袍。在这段昏暗的时期中，汉族饱受着西夏、辽国、金国等其他外敌的侵扰，硝烟四起，民不聊生。为了躲避战乱，姚广孝放弃了祖辈从医的衣钵，很小便来到寺庙当起了和尚。寺庙是一个清净之地，在这里没有战火的袭扰，也不用忍受饥饿，姚广孝凭借着出色的领悟能力不断钻研学问。他拜禅宗智及以及道士席应真等人为师，在道法、占卜甚至于兵家作战的谋略等都无一不通，可谓集各派各家为一身的大成者。在一次出游时他偶遇相师袁珙，后者称他虽然看似慈眉善目却有杀伐决断之相，认为他并非一个寻常的僧人，而是一个有野心的和尚。其实姚广孝一直怀揣着建功树业的政治抱负，并不想一辈子在寺庙中修佛。

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投奔朱元璋被拒道袍，却被燕王赏识

在朱元璋建立明朝、百废俱兴之时，姚广孝认为这是施展抱负的绝佳时机，便经一次教正经书的机会向皇帝毛遂自荐道袍。然而，这个看似平平无奇的和尚并没有得到朱元璋的赏识，给了他一件僧衣便将他打发了。然而姚广孝并未气馁，当朱元璋第二次召令高僧们进宫时，姚广孝终于找到了他的伯乐，即当时的四皇子，燕王朱棣。朱棣很欣赏姚广孝的满腹才华，于是将他留作自己的军师。在辅佐朱棣时，姚广孝不仅提供指导一些巩固统治的谋略，还会经常暗示朱棣有帝王之相，必将建立千秋伟业。姚广孝渐渐成为了朱棣深信的大臣。

协助朱棣夺权道袍，却不贪图荣华

起初朱棣并没有夺权篡位、一统大业的想法，但是当朱元璋死后让位于太子之子，他便渐渐有了策反之心道袍。在姚广孝和袁珙等人的怂恿之下，朱棣开始慕贤纳士、招兵买马，谋划夺权，最后终于从北平起兵准备攻打朝廷，而姚广孝则坐镇北平出谋划策。一开始朱棣军队被连连击退，损伤惨重，朱棣便向姚广孝请教。姚广孝建议燕王一举攻打防备空虚的南京，果然很快便攻下都城夺取皇权，明成祖登基。然而在帮皇帝掌权后姚广孝却并未贪慕荣华富贵，皇帝赏赐的金银布帛也分发给了他人。除了上朝外，其他时候他都穿着道袍，深居寺庙中修习佛法，并不在意追名逐利之事。后来朱棣任命他作为太傅辅佐东宫，并主导编纂了《永乐大典》等书籍。他的晚年一直在清净修行中度过。

任何事物都应当一分为二地看待，虽然姚广孝作为僧人却插手朝政令人不解，但是他却能在实现了自己的抱负之后归于初心，不为金钱和名利所困扰，继续研习佛法，这也值得后人敬佩道袍。

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