“冒犯上帝”的巴别通天塔:法衣

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传讲在古巴比伦城，曾经屹立着一座无比壮观的巨塔巴别通天塔法衣。因为它，巴比伦城获得了“冒犯上帝的城市”之称。那么，它为何称作“巴别”塔?它真的能够“通天”吗?它到底是派什么用场的?就让我们拨开历史的迷雾，来揭开巴别通天塔的神秘面纱吧!

巴比伦是一座令人神往的古城，它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处法衣。早在公元前1830年左右，阿摩利人就以巴比伦为都城，建立了古巴比伦王国。在古巴比伦王国最出色的国王汉谟拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了500多年战乱，直到公元前7世纪末，才在尼布甲尼橄的领导下建立了新巴比伦王国。然而，88年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭，显赫一时的古城巴比伦，也日渐消失在荒草之中了。

在新巴比伦王国时期，巴比伦也是两河流域地区最壮丽、繁华的都城法衣。巴比伦古城有内外两道城墙，城里最壮观的建筑物就是赫赫有名的“空中花园”，以及那座据讲让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。

巴别通天塔何以“冒犯”了上帝呢?《圣经·旧约》上讲，人类的祖先最初讲的是同一种语言法衣。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥作为材料，开始建筑自己的理想。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。他一看到巴别塔，顿时又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，那么日后还有什么办不成的事情呢?于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫作“冒犯上帝的城市”。

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其实，巴别通天塔和上帝并无多大关系，它本是一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙法衣。塔的顶端是神殿，有一条石梯可以直通那里。敬神时，穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。“巴别”这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”。由于它的读音跟古希伯来语中的“混乱”一词相似，加上当时巴比论城里的居民讲的远下止一种语言、《圣经·约》的作者出就容易把“语育起”与上帝对建塔的感世相联系，编出上述的故事来了。

巴比伦城里最早的巴明通天道、有公元前689年要述国主产越照市攻山四伦时就破破坏了法衣。新巴比伦王国建立后、国王尾布申尼敬一世下令语律通天婚，独命令全国不分民从，下分地区都要派入来参加将增。

尼布甲尼撒二世下令重进的巴期通天展其有7层，最高90米，增基的长度和资度各为91米左台法衣。自高管入公的塔顶上，便是让观的供率马部南下神的种眼、国的四网是众库和系风们的住出。在2600年前，人们能建起一座如此巍峨雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹，遗憾的是，在公元前484年，这座通天塔毁于战火。

在巴比伦被彻底推毁之后，人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘法衣。据讲，公元前4世纪、亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后、曾经划重建通天塔，但是单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。

以后两千多年，人们一直都没有发现巴别通天塔的遗迹，于是有人认为它不过是个神话法衣。后来，考古学家在古巴比伦遣址上发现了一个由石块、泥砖砌成的拱形建筑废墟、中间有口正方形的大井。开始时考古学家以为这是空中花园的遗址，直到在附近挖掘出一块记载了通天塔的方位和式样的石牌，才知晓这就是通天塔的塔基。

如今、通天塔的外观已基本被复原、然面、它的整体设计和结构对于人们来讲仍是一个谜法衣。

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