鲁迅为何讲：人们恨和尚，不恨道士的原因，是因知史大半？:道教法术

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导语：鲁迅为何讲：知晓人们恨和尚道教法术，不恨道士的原因，是因知史大半？

鲁迅先生对国人的认识很深刻，犀利的笔锋，将人性慢慢剖析，先生的文章，在如今这个时代中，也备受人们青睐道教法术。

鲁迅先生的有些观点，往往能引发人们共鸣，就像在《小杂感》中的，先生曾经讲过这样一句话：人往往憎和尚而不憎道士，懂此理者懂得中国大半道教法术。

可是根据我们现在的理解和当今社会中的一些状况来看，情况或许有些不一样，佛家反而会压制道教一头道教法术。

道和佛

道教是我国土生土长的宗教道教法术，有着天然的本土优势，但仅仅本土优势就能做到这一点吗？

而佛教属于外来宗教，在我国的发展十分迅速，之所以传播速度如此之快，只要是因为佛教的轮回、因果等体系适合统治者对王朝的掌控，所以纵使古代曾出现过多次的灭佛运动，但他们仍然可以死灰复燃道教法术。

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可是纵观佛教的发展史，佛教在尘世间留下了太多的痕迹，而且佛教通常会和皇宫扯上很大的关系，不仅如此，佛教常讲自己清心寡欲，但是佛教的金身罗汉等等，让人充满厌恶道教法术。

而在民间有一句话很流行“盛世和尚衰世道士”道教法术。

对历史有一定的了解，才会明白这样的道理，而不是被表面所疑惑，这可能就是鲁迅讲的知史大半的原因道教法术。

老唐讲

道教是站在地上的，满是人间烟火味，国人总有三分亲近，一分狎昵；其他宗教是飘在天上的，遥不可及道教法术。道教土生土长，极具中国特色，接地气，确实帮这个宗教加了很多分，并且道教牢牢把握了中国人重现实，轻虚幻，重实效等等的心理，让道教的支持者更多。

佛道之间的争议一直存在，再加上现在的假道士和假和尚的增多，让人们对宗教的感官更差道教法术。那些对宗教有信仰的人，我们无法阻止，但请不要用你的信仰去代替别人，这样只会让矛盾进一步加深。

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