法相:灵隐寺五百罗汉堂——灯导首尊者(324)
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阿罗汉法相,包含杀贼、不生、应供三义:
杀贼,贼,指见、思之惑法相。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;
不生,即无生法相。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;
应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供法相。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第三百一十三尊至第三百二十八尊
灵隐寺五百罗汉堂
第叁佰贰拾肆尊
灯导首尊者
灵隐寺五百罗汉堂灯导首尊者铜像
诗 偈
时来长安一枝花,运去洛阳邵陵瓜法相。
莫叹时运如转烛,天公造化总不差法相。
偈 解
不要感叹时运变幻无常法相。时运来时,事事顺心;时运去了,诸事不顺。其实,并没有所谓的“好运”、“厄运”,当下的一切都由自己过去造作而来。
此偈教导我们,很多人在身处逆境之时,往往会心有怨尤,殊不知无论好坏,都是由自己过去所作业招感而来,与其怨天尤人,不如改变自己,从善如流法相。
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尊者法相
尊者法相所现为结跏趺坐,双耳垂肩,神态严肃,双手结印法相。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第叁佰贰拾肆尊灯导首尊者,即导首菩萨法相。《佛名经》所列应当礼敬归命的十方诸大菩萨之一。佛法如灯,导引众生不至于迷航,故以为名。
佛教认为人生在凡夫地,总有无量罪过,当及早忏悔,免堕三途,受种种苦法相。如果能及早回头,皈依佛法,受持并念诵诸大菩萨名号,诚心悔过,则可灭罪增福。
尊者熟谙佛法,自性清净,能以佛法导引迷茫众生脱离苦海,犹如破除迷雾的指路明灯法相。
灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集
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编辑|海涛
责编|妙声
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