灵隐寺五百罗汉堂——会法藏尊者（311）:法相
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阿罗汉法相，包含杀贼、不生、应供三义：
杀贼，贼，指见、思之惑法相。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；
不生，即无生法相。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供法相。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第二百九十七尊至第三百一十二尊
灵隐寺五百罗汉堂
第叁佰壹拾壹尊
会法藏尊者
灵隐寺五百罗汉堂会法藏尊者铜像
诗 偈
不到天竺心不回，未取圣经身不归法相。
男儿立志成大事，因循苟且品自低法相。
偈解
前往圣地求取真经，不达目的誓不罢休法相。做人应该有鸿鹄之志，不能苟且偷生，得过且过。
此偈教导我们，无论是世间法还是出世间法，无论我们想做成一点什么事，都应当志存高远，然后脚踏实地地走下去法相。
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尊者法相
尊者法相所现为正面而坐 ，神态严肃，佩戴挂珠，并以左手持珠法相。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉 第叁佰壹拾壹尊会法藏尊者，音译昙摩迦、昙摩迦留，意译作法宝处、法处、法积、作法法相。
法藏为阿弥陀佛未成佛时之法名，又称法藏比丘法相。据《无量寿经》卷上所载，过去久远劫前，世自在王如来之时，有一国王听闻佛讲法后，即发无上正真道意，乃弃王位出家，号曰法藏。
其高才勇哲，超异于世，未久即见二百一十亿诸佛刹土，法藏乃发四十八大愿法相。以其所闻教法护持不失，聚集众多，故《无量寿经》译作“法藏”，乃法的积聚，或本源处之义。
灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集
无垢行尊者（301）
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编辑｜海涛
责编｜妙声
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