修行:人生就是一场修行，修行贵在修心
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毋意，毋必，毋固，毋我修行。
古人讲，心若不动，万事从容修行。
万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里修行。
一个人内心足够强大，无论外界发生什么，都能从容应对修行。
而强大的内心修行，需要一点点去修行，《格言联璧》有言：
“闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心修行。”
做到这六点，人生才能内心强大，无往不利修行。
01
闹时炼心
王阳明讲：“越是艰难处，越是修心时修行。”
面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道修行。
在商贩的叫卖声中，时而朗读、时而默念、旁若无人修行。
此后的日子里，行军路上，枪声炮火中，他也能安然自若，专心读书修行。
很多年轻人定不下心来总是找外因，觉得是外界影响到自己修行。
殊不知，“不是幡动，是尔心动”修行。
不要总是责怪外界没有安静的环境修行。
在嘈杂中磨炼自己，向内寻求定力，一个人才能真正强大起来修行。
02
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静时养心
古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性修行。”
一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容修行。
苏轼被贬黄州，为自己建了一座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称之为雪堂修行。
外界复杂纷扰，雪堂却独守一份简单修行。
闲来无事，苏轼便静坐其中，独自面对四面雪白，内心平静而丰盈修行。
现代人忙忙碌碌，没有一刻安闲，疲惫的心灵时刻紧绷，迟早会有崩断的一天修行。
古人讲：静能生慧修行。
只有安静下来，才能拥有一份应对复杂的智慧修行。
只有心灵安静下来，才有了观照万物的可能修行。
03
坐时守心
古人认为独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”修行。
一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明修行。
在别人不知晓的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线修行。
曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一副王羲之的字，价值连城，珍贵异常修行。
曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，讲：“世间尤物，不敢妄取修行。”
为官几十年，权倾朝野，曾国藩却家无余财，后来他儿子曾纪鸿给家人看病还需要外出借钱修行。
这样的曾国藩着实不愧为一代大儒修行。
曾国藩讲：“慎独则心安修行。”
人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神修行。
守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严修行。
04
行时验心
古人讲，不忘初心，方得始终修行。
苏轼小时候立志成为范滂那样真诚正直的人修行。
长大之后，无论是在朝堂还是在乡野，他都没有忘记自己的理想修行。
哪怕被贬千里，流浪一生，他依然不站队，不结党，始终保持一份真诚与善良修行。
不要因为走得太远，而忘记自己为什么出发修行。
时刻检省自己，提点自己，想想当初为何启程修行。
不要忘记初心，不要偏离航向修行。
人生只有一次，生命无法重来，务必要活出自己的模样修行。
05
言时省心
老话讲：病从口入，祸从口出修行。
一个人话越多，招致祸患的几率也就越大修行。
清代咸丰皇帝下令百官建言献策修行。
曾国藩二话不讲上了一份奏折，毫不客气地指责皇帝三个错误修行。
咸丰皇帝很生气，当场就要拿他开刀修行。
幸亏有人替曾国藩讲好话，他才免了一场牢狱之灾修行。
经历这次事件后，曾国藩讲话越来越谨慎，时刻注意自己的言行，不给别人留把柄修行。
每天回家曾国藩都把自己的言行记录在日记里，反思自己，改正自己修行。
行事不可任心，讲话不可任口修行。
一个人讲话之前，一定要注意在脑子里先过一遍修行。
能讲不是本事，懂得慎言，适时沉默，才是保身善身之法修行。
06
动时制心
孔子讲：“毋意，毋必，毋固，毋我修行。”
做人的最高境界，是从道不从己，不凭空揣测，不自以为是修行。
凡事客观理性，恪守规律修行。
曹操宠爱曹植，但他却选择了曹丕作为继承人修行。
曹植浪漫多情，文采斐然，是个不可多得的诗人修行。
曹丕勤恳务实，政务娴熟，是个出色的政治家修行。
所以纵然强悍如曹操，最终也选择放弃心爱的曹植，把江山事业交给了曹丕修行。
古人讲：恶不去善修行。
就是讲，不能以个人好恶论是非、定行止修行。
喜欢的人或者事，不一定是最适合的，千万不要被情绪迷失理智修行。
克制自己肆意妄为的心，按规律办事，才能成就一番事业修行。
人生就是一场修行，修行贵在修心修行。
一个人唯有内心丰盈坚定，安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动修行。
修好这颗心，安好这条命，才能活好这一生修行。
与朋友们共勉修行。
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