修行:“扫地”也是种修行

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扫地还能有功德？是的修行！带你了解“扫地僧”的大智慧

小时候看过《天龙八部》的朋友都知晓，天下所有的高手中，少林寺的扫地僧是最厉害的高手，引得许多人对寺院中扫地僧充满向往，万一现实中也有那样的高手呢？但回归现实生活在很多人眼里，“扫地”却是很不起眼的小事，甚至有的在家人认为，这类琐事挤占了自己的修行时间，做起来很不情愿修行。但其实人生处处是修行，扫地也能扫出了不起的功德。

“扫地”也是种修行

人们常讲，学佛、诵经、行善皆有功德，因此要常怀虔诚的心去精进、去修行修行。日常生活，闲时饮茶学禅倒也不失其趣，到了忙时，每日行色匆匆，而家中依然琐事一堆需要兼顾，可算是难倒不少信众。

许多人讲，照料家中琐事，是自己学佛精进路上的阻碍，让自己每日所剩不多的自我时间“惨遭”挤压，导致自己每日抽不出太多时间学佛诵经修行。

其实修行，日常的清洁琐事固然耗时，但将自己的家中打理得井井有条、明朗洁净，又何尝不是一种欢喜功德呢？

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扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地；人人都把心地扫，世上无处不净地修行。扫地一则清洁环境，二则降服我慢，三则清扫心地，所以讲扫地功德很大。

修行择适意之处，居则心情舒畅之所，所以行者须洒扫庭除，清洁环境修行。若将庭舍洒扫清净，布置整齐，自会生起放松、安逸、欢喜之心。若清扫道场，譬如打扫僧众的经堂、佛堂、厕所使之恢复清净，不仅护持佛法，亦令自己的心能感到清净，同时也让参礼道场的人感受到清凉法喜，无形中便与大众广结善缘。

凡夫大多有贡高我慢之心，觉得世界上“我”是了不起、高人一等的，不懂得尊重别人，这种心态其实是做事情的最大障碍修行。若能快乐、自在地做一般人认为下贱的工作，也就是降伏了贡高我慢之心。

若能于洒扫前后忆念洒扫之利益，且于洒扫时作相应观修，在扫地的当下专注一心，这念心清楚明白，心定下来，心中的烦恼、执着自然被洗涤修行。我们常讲的十八罗汉中的周利槃陀迦尊者就是著名的“扫地神僧”，因扫地而开悟。周利槃陀迦尊者心智愚钝，记忆力不好，对于佛陀所讲的法随讲即忘，佛陀便令他念“扫帚”二字。其边为僧众扫地边念扫帚，六年后忽然解悟讲：“帚即八正道，粪即三毒，以八正道之帚扫却三毒尘垢，即扫帚之义。”其深思此理，遂开解心性，证得阿罗汉。

扫地可具五种功德

《根本讲一切有部毗奈耶杂事》中修行，就记载着“扫地”这一日常琐事的五种功德，也称“五胜利”：

尔时世尊意欲令彼乐福众生，于胜田中植净业故，即自执篲欲扫林中修行。时舍利子、大目乾连、大迦摄波、阿难陀等，诸大声闻见是事已，悉皆执篲共扫园林。时佛世尊及圣弟子，遍扫除已入食堂中就座而坐。

佛告诸苾刍：凡扫地者有五胜利，云何为五？一者自心清净；二者令他心净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上修行。

意思就是：

且讲当时有一位长者，每日清晨都会前往逝多林的寺庙，却没有维持卫生修行。世尊见到地板有些许脏乱，又见长者诚心向佛，便决定鼓励长者乐福众生，做好清洁，以增善缘。

于是修行，世尊便与他的大弟子们一同执起扫帚，清扫园林，并告诉大家，扫地而让周身环境整洁明朗的人，都有五种功德：

第一：可以让自己的心地清净，没有忧扰修行。

第二：可以让同在这里的他人清净心念，没有烦恼修行。

第三：能够让诸天的天王天人，护法天神等对爱好清洁的扫地者生欢喜心修行。

第四：能够植下端正业，来世面容端正清朗修行。

第五：喜欢扫地的信众本就爱好清洁，如若加之心念虔诚，日常行善，福报深厚，能够生为天人修行。

历史上许多祖师的成就并非无缘无故得来，都是经过脚踏实地的实修功夫才能走向大彻大悟的境地修行。

修行是容不下一点投机取巧的，唯有“时时勤拂拭”，才能悟入“本来无一物”的境界修行。

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