修行:星云大师：修行，就是修正行为

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作者：星云大师，江苏江都人，1927年生，为临济宗第四十八代传人修行。12岁出家，1949年赴台湾。1967年创建佛光山，并担任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建300余所道场，创办24所美术馆、图书馆、出版社、书局，50部「云水书坊」行动图书馆、50余所中华学校、16所佛教学院、5所大学等。星云大师著作等身，现有300余册著述，并被翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等20余种语言，流通世界各地。2013年获得「影响世界华人终身成就奖」，2016年向国家博物馆捐赠北齐佛首，现为国际佛光会世界总会终身荣誉总会长。

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问：有时听闻佛法，觉得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的时候，却派不上用场修行。请教大师，怎么办才好？

星云大师：佛教讲“讲时似悟，对境生迷”修行。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。 所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能讲得到，做得到。

修行是人生很重要的一件事情修行。衣服破了，要修补一下；家具坏了，要修理一下；头发乱了，要修整一下；指甲长了，要修剪一下。不管日用、仪容，都需要修理、修补、修饰、修正。乃至锅碗坏了，也要修锅补碗；鞋袜坏了，也要修鞋补袜；人的行为有了偏差、过失的时候，更需要修行。

修行，就是修正行为修行。修行不一定要到深山里去苦思冥想，修行也不一定要眼观鼻、鼻观心地自我独修。甚至修行也不只是诵经、持咒、念佛、参禅。如果天天诵经拜佛，却是满心的贪嗔愚痴、自私执着。不如法的修行，如何会有如法的结果？ 修行，固然需要；修心，更为重要。

行正心不正，有外无内，这就叫作修行不修心，如此不能解决根本问题修行。修行，也能修心，内外一如，所谓“诚于中，形于外”，则必能凡事皆办，凡修必成。

不管修行或修心，应该从生活里确实来修修行。衣食住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。例如：穿着衣服，庄严整齐固然需要，但是即使破旧败坏，只要清洁淡雅，也无不好，这就是穿衣的修行。

饮食三餐，美味可口，人之所欲；所谓粗茶淡饭，也觉得别有滋味，这就是饮食的修行修行。居住房屋，深宅大院，固然很好；简陋小屋，也如天堂，这就是居住的修行。出门有汽车代步，快速敏捷；无车无船，也能安步当车，这就是行走的修行。

做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆，都是修行修行。凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切，就是生活中的修行。其他诸如经商的人，将本求利，货真价实，老少无欺；当官的人，为民服务，守信守法，就是生活中的修行。

所谓修行，就是先要把人做好修行。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计。心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢？

所谓“人成即佛成”！生活中的修行，就是要让自己做人无亏心于天理、无负于人道修行。如一般人讲，做人要诚实、信用，要孝顺父母，要忠于朋友。能讲到做到，培养自己的力量，慢慢就可以“心能转境”，自然就能发挥力量。

我们平时老是重视外在的力量，如胡适之讲：被人牵着鼻子走修行。假如我们能慢慢训练自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心随境转”，让心里的力量强大起来，不随外境动摇，那就有力量了。

本文选自《心安诸事安：星云大师谈当代问题3》

一切社会问题修行，皆来自心病，

最急需解决的问题修行，要从“心”开始治理

内容简介：面对纷杂社会，困惑者众，星云大师表示：“我是一口钟，有敲必应，有问必答修行。” 丛书将星云大师近年来，弘法五大洲于各地，针对不一样领域的社会人士所作的讲演、座谈结集成册，24个话题，包括对孩子的教育、婆媳关系处理、论理、女性、人生命运、临终关怀、环境保护等，提供大众参酌，从中读出应对现实人生之道，让人们获得幸福和谐的人生。

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