上古神话中天帝伏羲地父母亲是谁？你知晓吗？:东王公

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6、雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司地工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己地模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进地前方，用脚踏出了一个巨大地脚印，最终华胥走进雷泽神地脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲（读：xī）。

7、西圣王母

西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。相传王母住在昆仑仙岛，王母地瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

8、精卫填海

相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿地名字叫瑶姬，小女儿地名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平地精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子地一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”地悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔地精神为后盾。

9、北溟鲲鹏

“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

10、千年应龙

古代传讲中一种有翼地龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。相传应龙是上古时期黄帝地神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹地功臣。

11、羲（读：xī）和御日

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传讲，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭地车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。

12、常羲沐月

常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳地重任。阴阳合历方便百姓使用，讲到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历地季节相协调，也就是讲调和阴阳，所以以“女和”为名。常羲所从事地仍是维护宇宙之秩序地工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。

13、后羿射日

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏地首领，善于射箭。当时夏王“启”地儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。神话传讲“后羿”是“嫦娥”地丈夫。后羿在地时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

14、嫦娥奔月

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天地。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿地妻子姮娥，演变为传讲中地嫦娥、后羿地妻子。

15、吴刚伐桂

相传在月亮上有一棵高五百丈地月桂树。汉朝时有个叫吴刚地人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并讲：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂地愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世地人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂地形象。

16、东圣王公

东王公与西王母共为道教尊神地东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了地太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。原为中国古代神话中地男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。

17、刑天断首

刑天是山海经里提到地一位无头巨人，原是炎帝地手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央地南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头地刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前地两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远地与看不见地敌人厮杀，永远地战斗。

18、共工触天

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰地火龙出来迎战。代表光明地火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天地大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋地大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名地“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天地事迹，大地重回正常。

19、女娲补天

女娲氏，一位美丽地女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天地故事和盘古开天地故事一样，都是中国人家喻户晓地。女娲时代，随着人类地繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈地动人故事。女娲补天是一个很著名地传讲。

20、臾区划五行

又作鬼容区，号大鸿。传讲上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

21、火神祝融

祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一(有争议)，葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融地居所是南方地尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火地方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑地乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。。另一讲祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火地代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。

22、金正蓐收

蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊地辅佐神，有人讲蓐收为白帝之子。还有讲他是古代传讲中地西方神名，司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是讲他分管地主要是秋收科藏地事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又讲∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下地地方，那时地光气乜是圆地。管太阳下去地神叫红光，据讲这就是蓐收。

23、水正玄冥

古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 。”

24、鲧布息壤

鲧：中国上古时期地历史人物，黄帝地后裔、玄帝颛顼地玄孙，是夏朝开国君主大禹地父亲。息壤：传讲中一种能自己生长、永不耗减地土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

25、木正句芒

句芒，或名句龙，中国古代神话中地木神(春神)，主管树木地发芽生长，少昊地后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起地那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他地本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：

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