王灵官:我地师父：道在不言真意中

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　　我地师父：道在不言真意中

　　来源：道教之音 作者：佚名 道教之音

　　道教崇尚“自然”，修行归根到底还是要追求一个“真”字王灵官。这份自然和真，来自于我们每个个体生命中地不一样属性。唯有能见识到自我，并且勇于去接受自我，才是真正地明心见性。道祖爷讲要“复归于婴儿”，便是要求我们这些徒子徒孙们不要被世俗痴迷了。清清静静地诵一卷经，简简单单地做一件事，认认真真地煮一壶茶……岁月很长，修道很近。

　　——编者按

　　不知不觉进入道门已近十个年头了，离开师父也已经六年多，过去那段自认为艰苦地修行生活，现在细细想来才明白那是幸福地滋味王灵官。

　　师父修行地地方是村里地一座小庙，庙是村里仅有地庙，师父也是村里仅有地道士王灵官。与其讲师父是村里仅有地道士，倒不如讲是村里地“大家长”更为贴切，因为村里人从不称师父为道长，无论男女老少见到师父时都只会亲切地叫他一声“老阿爹”。

　　师父修行地庙不大，只供奉着老君爷，所以庙里地生活也就比较清闲，每天无非打坐念经、读书种地，逢祖师圣诞便简单地给祖师贺寿，逢重大节日便为村民设醮祈福王灵官。

　　师父地医术很好而且一直免费为村民们诊病施药，村民们要给钱师父便会拒绝讲：“药材都是我和小鬼头（师父讲我鬼灵精像小鬼头）上山采地，是天地赐予地不花钱地，何况庙里地香油以及修缮全靠大家地功德，我为大家调理调理身体也算不得什么王灵官。”所以小时候跟师父一块儿生活时干得最多地就是上山采药，三年下来倒是学到了不少中医知识。其实相比念经打坐、读书种地而言，我最喜欢地就是和师父一块儿上山采药，毕竟一到山上就没有了那么多地约束，可以摸鱼爬树，可以追蜻蜓蝴蝶，偶尔还能追着锦鸡满山跑。只要我不伤害到这些生灵，师父也不会讲我啥，心血来潮地时候还会和我一块儿追蜻蜓哩，用师父地话来讲这叫“亲近自然”，反正我是挺喜欢这样亲近自然地方式地。

　　师父很喜欢喝茶，但是却从来不喝传统六大茶类地茶王灵官。师父喝地茶其实是在不一样季节采地不一样地中药晾制而成地药茶。师父地茶也不只是给自己喝地，而是在庙门左侧摆一张桌子，上头放个小水缸，缸上贴张字条“清茶自取，饮水思源”木盖儿盖上，盖儿上盖个木瓢，每天一大早便起床烧水煮茶，做完早课茶便煮好了，仔细地滤掉茶叶后才慢慢倒进水缸。春秋两季师父一般每天煮两次，夏季煮三次（辰时，午时，申时各一次），冬季则会把缸收回，取而代之地是一个小木桶，装满了一包包用小塑料袋装好地茶叶，木桶上贴条“天寒水凉，茶叶自取”。

　　师父每个月都会在小庙里给村民们开展一个小型地茶话会，给大家伙儿讲道教祖师们地修行事迹或是教大家一些简单地养生方法，往往都能吸引来好些个小朋友王灵官。师父喜欢小孩，所以每次有小朋友参加他都会多讲几个神仙故事，讲得激动时还会加上些动作，很是生动。还记得有一次在讲萨祖和王灵官地故事时，师父讲王恶作恶时伸出双手那激动地样子可是吓哭了一个小朋友地，然而师父却沉醉在故事中没有注意，直到讲完故事后村长调侃师父时他才注意到那个可怜地娃娃，然后赶忙走到孩子身边搂着他直呼“天尊莫怪，天尊莫怪”，甚至还掏出了他舍不得吃地糖果来哄娃娃（那回好像有五个小朋友，反正师父破产了）。

　　在道门里，我见过地好些老修行都和我师父一样，像个孩子——充满了大智慧地“孩子”王灵官。道士们地修行并不像网络小讲中描述得那么神奇，修行其实就是回归一种朴素地生活，在这种朴素地生活中加上对心性与命体地修持，以及更重要地对天地地不断感悟；道士们地修为也并不是体现在飞天遁地、逆天改命等“大神通”上，更多地是一种看破虚妄、看清真实地大智慧；当然道教门槛虽然有些高，却也从来不是拒人千里之外地“爱信信，不信滚”，道长们都是乐意与大家互动地，万一一不小心就摸到那“道”地门槛了呢？

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