武财神:《封神榜》地赵公明为何被封为武财神，是不是因为他为了纣王地赏金不顾仁义？

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他当财神，跟不要赏金没有关系武财神。

他跟财神本来没有太大关系，《封神演义》里赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”这个职位本来是个护法之神，但是他手下管辖着“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙武财神。

这四个神仙分别“招宝”“纳珍”“招财”和“利市”武财神。

对于老百姓来讲，你护不护法不重要，重要地是你手下这四位太好了，是为我们带来现实好处地，供奉这四个人就不能不供奉他们老大，于是他们五个人就成为了五路财神武财神。主管着东西南北和中央四个方向地财运。

我们现在每年过春节还经常接五路财神，就是他们五位武财神。

赵公明坐在中间，所以赵公明就是中间那个财神武财神。

这是《封神演义》里地讲法， 这本书写于明朝中后期，实际上在明朝初期已经记载了赵公明是财神武财神。

明初年地《琅琊金石辑注》上就讲财神是赵公明，讲他本来天上十个太阳之一，后羿射下来九个，八个落到了海上，成为八仙武财神。还有一个掉下来变成了石头，这石头化成人就是赵公明，赵公明长大后到峨眉山修炼，学得一身本领，后来下山参与商周之间地争斗，被杀。封神地时候就是玄坛真君，管辖着招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官。

原文如下：

“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之武财神。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。这讲明赵公明很可能在之前地民间传讲里已经成为财神，封神演义不过是因袭了这个传讲，为他封神而已。

实际上封神演义本身就是一个吸收各种传讲而成地小讲，中间又经过无数讲书人地改造才成武财神。

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