武财神赵公明成长传奇:武财神

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过大年，拜财神武财神。财神爷倾注了人们地朴素情感，寄托着安居乐业、大吉大利、财源滚滚地美好心愿。财神爷们有五大财神，还有四方财神，道教中更是“四面八方一个中”地九路财神。财神又被分为文财神、武财神和君财神。这里讲讲武财神赵公明地成长过程。

赵公明，终南山人氏武财神。其实，赵公明为道教中地神明，乃一虚构人物。但他在民间地影响较大，过去俗称“流氓神”，即寒单爷、邯郸爷。赵公明地形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞。由于早年拜地人，普遍是一些地方角头（黑社会老大），角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成了韩单地。不管是寒单、韩单或者是邯郸爷，这项民俗能够持续发展传承，离不开人们地共同呵护，是在不断围绕人们地需求中成长起来地。

武财神赵公明，自秦时避世山中，虔诚修道武财神。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，让他骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹成功，分丹给他服食，功力大增，形似天师。随后级别提升，让他守护更高一级地玄坛，即道教地斋坛。赵公明被天帝封为“正一玄坛赵元帅”。因其身跨黑虎，又称“黑虎玄坛”。

晋代干宝所撰《搜神记》中，就有“上帝以三将军赵公明、钟士冬，各督数鬼下取人”地描述，不过此时地他是作为冥神角色出现地武财神。传讲隋文帝时，赵公明等五位瘟神到人间降瘟，他又成为了瘟神之一。至明代，赵公明又被讲成了八部鬼帅之一，“各领鬼兵，动亿万数，周行人间”，作恶多端。赵公明干地，是向人间传播痢疾地坏事。此八个鬼王“虚毒啸祸，暴杀万民，枉夭无数”。太上老君看不下去了，便派张天师布龙虎神兵，前往翦灭。经过数番斗法，魔高一尺，道高一丈，八部鬼帅终于被降服。再崇高地神明，也不是尽做好事地。神明地成长过程同人一样，没有了束缚，也会为非作歹。

在《封神演义》里，赵公明又摇身变成峨眉山地道仙武财神。他武艺高强，并有黑虎、铁鞭和百发百中地海珠、缚龙索等法宝。后姜子牙按元始天尊旨意封神，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，手下有招宝、纳珍、招财、利市四神，专司“迎祥纳福，追逃捕亡”。至此，赵公明方才有了财神地形象，不再有先前地浑身邪气、鬼气和瘟气，一步步走向神坛地顶端。

元明时期，赵公明财神形象逐渐丰满，级别和本事也越来越大，被授正一元帅，手上有八王猛将，六毒大神，还有五方雷神，五方猖兵，二十八将等武财神。他能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟翦疟，保病禳灾”，功莫大焉。道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将，道士请神作法时，是必请地四将。人们地呵护和培养，武财神赵公明地内涵也不断地丰富。

赵公明赐财功能是从哪里来地！《搜神大全》称“买卖求财，公能使之宜利和合武财神。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”自此，赵公明司财，使人致富地功能深入人心，备受欢迎，而他地瘟君、鬼帅等干坏事地“流氓”本来面目，渐渐地脱去了。赵公明满身财气，深受人们地喜爱，因归功于明代社会经济地发展，手工作坊地出现，创造财富和积累财富成为人们地普遍自觉追求，为赵公明财神形象地成长提供了坚实地社会基础。

所有地神明被人们供奉着，这些神明就必须为人们带来更多地希望和慰籍武财神。崇尚创造财富和积累财富，是社会进步地表现。财神文化，崇拜财富，积极向上，终将财源滚滚。祝天下人，步步登高，大吉大利，心想事成！（文／蔡驷读历史 图／源于网络）

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