北京道教:历史文化名城｜银川
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
欢迎关注“
领导干部学国学
”北京道教！
01
榆林
银川地处中国西北地区、宁夏平原中部，东踞鄂尔多斯西缘、西依贺兰山，黄河从市境穿过，是古丝绸之路商贸重镇，宁夏的军事、政治、经济、文化、科研、交通和金融中心，宁蒙陕甘毗邻地区中心城市，沿黄城市群核心城市，中蒙俄、新亚欧大陆桥经济走廊核心城市，是国家向西开放的窗口北京道教。城市综合竞争力跻身全国百强，荣获全国文明城市、国家节水型城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市、中国人居环境范例奖等殊荣，被评为“中国十大新天府”之一。
02
历史沿革
银川是国家历史文化名城，历史悠久的塞上古城，早在3万年前就有人类在水洞沟遗址繁衍生息，史上西夏王朝的首都，是国家历史文化名城，民间传讲中又称“凤凰城”，古称“兴庆府”、“宁夏城”，素有“塞上江南、鱼米之乡”的美誉，城西有著名的国家级风景名胜区西夏王陵北京道教。
三万年以前旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点北京道教。
殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区北京道教。
公元前221年，秦始皇灭六国后，使蒙恬率30万大军北击匈奴，取河套地，据有宁夏平原河东地区，开始在此戍边，秦分天下为36郡，银川地区为北地郡所属北京道教。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。
南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇北京道教。北周置怀远郡、怀远县。
唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废北京道教。第二年（678年）在故城西更筑新城（今银川兴庆区）。
宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市），大起宫室，修建都城，更名为兴州北京道教。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府南筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府，凉州府（武威）为辅郡，有“东都兴庆，西都凉州”之誉。
元置中兴路，后改为宁夏府路，宁夏之名肇始于此北京道教。
明设宁夏府，系“九边重镇”之一北京道教。
清沿明制仍为宁夏府治北京道教。
民国建元，因清代宁夏道与宁夏县名同，且宁夏为古朔方地，故改宁夏道名为朔方道，领宁夏、宁朔、中卫、平罗、灵武、金积、盐池、镇戎8县，仍属甘肃省北京道教。道署及宁夏、宁朔两县治均设宁夏城内。
1913年，宁朔县治移驻新满城，后又迁永宁县望洪堡、青铜峡市瞿靖堡、小坝镇北京道教。
1923年10月17日，以旧甘肃省朔方道属之8县及宁夏护军使辖之西套蒙古两旗属地合并建为宁夏省北京道教。
1929年1月1日，宁夏省政府成立，省会驻宁夏城北京道教。
1941年4月析宁夏、宁朔两县部分辖地增设永宁县，县治驻杨和堡（今永宁杨和镇）北京道教。宁夏县更名贺兰县，县治自省城移驻谢保堡（今贺兰县习岗镇）。1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川，仍为宁夏省会。
中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会北京道教。
展开全文
三万年以前旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点北京道教。
殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区北京道教。
公元前221年，秦始皇灭六国后，使蒙恬率30万大军北击匈奴，取河套地，据有宁夏平原河东地区，开始在此戍边，秦分天下为36郡，银川地区为北地郡所属北京道教。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。
南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇北京道教。北周置怀远郡、怀远县。
唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废北京道教。第二年（678年）在故城西更筑新城（今银川兴庆区）。
宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市），大起宫室，修建都城，更名为兴州北京道教。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府南筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府，凉州府（武威）为辅郡，有“东都兴庆，西都凉州”之誉。
元置中兴路，后改为宁夏府路，宁夏之名肇始于此北京道教。
明设宁夏府，系“九边重镇”之一北京道教。
清沿明制仍为宁夏府治北京道教。
民国建元，因清代宁夏道与宁夏县名同，且宁夏为古朔方地，故改宁夏道名为朔方道，领宁夏、宁朔、中卫、平罗、灵武、金积、盐池、镇戎8县，仍属甘肃省北京道教。道署及宁夏、宁朔两县治均设宁夏城内。
1913年，宁朔县治移驻新满城，后又迁永宁县望洪堡、青铜峡市瞿靖堡、小坝镇北京道教。
1923年10月17日，以旧甘肃省朔方道属之8县及宁夏护军使辖之西套蒙古两旗属地合并建为宁夏省北京道教。
1929年1月1日，宁夏省政府成立，省会驻宁夏城北京道教。
1941年4月析宁夏、宁朔两县部分辖地增设永宁县，县治驻杨和堡（今永宁杨和镇）北京道教。宁夏县更名贺兰县，县治自省城移驻谢保堡（今贺兰县习岗镇）。1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川，仍为宁夏省会。
03
自然资源
水资源
银川地表水水源充足，水质良好，富含泥沙，有肥田沃地之功北京道教。境内沟渠成网，湖泊湿地众多。黄河是银川的主要河流，流经银川80多千米，南北贯穿。银川平原引用黄河水自流灌溉已有两千多年的历史。引黄干渠有唐徕、汉延、惠农、西干等渠，年引水量数10亿立方米。配套排灌干支斗渠千余条，长数千千米，形成灌有渠、排有沟的完整的灌排水体系，保证了13万多公顷农田的灌溉。
土地资源
银川平原地势平坦开阔，土地肥沃，沟渠纵横，水利资源丰富，加之日照充足，自然条件优越，自古以来就有“塞上江南”的美誉，是重要的农林牧渔生产区北京道教。银川境内天然湖泊众多，自然水面数万公顷，水质良好，水域内水草茂盛，具备发展水产养殖的优越条件。
生物资源
贺兰山区有银川市天然林资源北京道教。总面积2.67万公顷，有天然次生林1.23万公顷，森林覆盖率22.8%。林种主要有云杉、油松、山杨等乔木，还有山榆、山杏等灌木。此外，有野生药用植物40多种，国家保护的珍稀动物有獐子、马鹿、蓝马鸡、青羊、狐狸等32种。贺兰山东麓地区，其气候、土壤、地理条件接近甚至优于法国优质葡萄产区——波尔多地区，是世界优质葡萄栽培的最佳生态区之一。
矿产资源银川地区矿产资源有煤炭、赤铁矿、熔剂石灰岩、熔剂硅石、磷块岩、水泥石灰岩、辉绿岩等北京道教。贺兰石“石质莹润，用以制砚，呵气生水，易发墨而护毫”，自古就有“一端二歙三贺兰”之盛誉，为中国“五大名砚”之一。灵武矿区的煤炭、石油、天然气储量丰富，特别是煤炭储量以及其具有的高发热量、低灰、低硫、低磷等品质，在全自治区乃至全国也占有十分重要的地位。
04
历史文化
方言
银川话，属于中国北方方言区—兰银官话—银吴片北京道教。银川普通话的形成还与宁夏解放后的三次外来人口迁徙有着一定的联系。第一次人口迁徙1952~1954年，北京市政府组织了一批移民来银，称为“北京移民”，他们带着不管是标准的北京普通话还是北京土话来到银川，与银川地方方言发生语言碰撞，今贺兰县金星农场就是当年北京移民兴建的，如今生活在那里的人还讲着一口京味很浓的北京话。第二次的人口迁徙是在1956~1958年，国家为支持宁夏的经济建设，从外地调来了很多支宁干部，仅上海支宁的“文教大队”就来了三批，大约有一万人。同时，沿海许多大厂也迁到内地银川，如：银川橡胶厂、长城机床厂、长城铸造厂、银河仪表厂、西北轴承厂、银川起重机器厂等，此次迁徙有职工及家属达10万人之多，为银川最大的一次外来人口迁徙。在1956年知青上山下乡的高潮中，浙江的一大批知识青年来到银川和永宁县插队落户，也把他们的乡音带到了银川，此为第三次外来人口大迁徙。改革开放20多年来，又有大批的外来人口从东北、河北、河南、山东等地迁徙到银川。50多年来，银川经过几次外来人口大迁徙的融合、交流，使银川普通话逐步走向规范、标准。
宗教
银川宗教历史悠久，有佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教北京道教。佛教在两晋时期传入银川，主要寺院有：海宝塔寺、承天寺、报恩寺、高台寺、戒坛寺、贺兰山佛祖院、五台山寺、慈恩寺等。伊斯兰教于元朝初年传入银川，主要清真寺有：纳家户清真寺、中大寺、西关清真寺、南关清真寺等。道教传入时间不详，但明清《宁夏方志》记载，当时宁夏府城（银川）道教盛行，主要道观有关王庙、岳王庙、三皇庙、城隍庙、清宁观、三清观等50处庙观。天主教于17世纪末传入银川，主要教堂有银川天主教堂、北关天主教堂等。基督教于元初传入银川。
饮食银川的饮食以汉族和回族的饮食习惯为主北京道教。汉族饮食以西北菜为主。银川的回族饮食，兼具中原传统和穆斯林的双重风味，是回族和中华文明融合的结果，这里有着正宗的清真食品和清真菜肴，同时还许多独特回族风味小吃。清 真菜肴有清蒸羊羔肉、牛羊肉酥、手抓羊肉等，也有非常地道的回族风味小吃，如羊杂碎、羊肉泡馍、清真奶油糕点、马三白水鸡等。
地名由来
“银川”作为古地名，最早见于《新唐书·地理志》：“银州银川郡”北京道教。故址在今陕西省米脂县东北。《读史方舆纪要》载， 宋崇宁四年（1105年），“仍置银州，五年 废为银川城，金为银川寨。寻废。”
宁夏地方文献上出现“银川”一词，约在明末清初北京道教。一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时，用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。如“俯凭驼铃临河套，遥带银川挹贺兰”，“连山似奔浪，黄河一带宽。城郭渺如舫，银川亦寥廓”，“或是天吴聊小试，暂移鳅穴到银川”。这些诗词中的银川，还没有明确的地名意义。
清雍正年间，“银川”一词，逐渐有了指代地域的地名含义北京道教。如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑，历积石，经银川，由石嘴山而北……”的记载，碑文上的银川，已泛指银川平原引黄河灌区了。
清乾隆年间，宁夏知府赵本植在府城（今银川城区）创立“银川书院”，又有汪绎辰纂修《银川小志》北京道教。“银川”一词的指代范围趋于具体、明确，已初具地名意义，并逐渐成为宁夏府城的代称。1944年，宁夏省城（今银川城区址）改为建制市，正式定名为“银川”。地名一直沿用。
地域文化
银川历史积淀丰厚，文化多元鲜明，中原文化、边塞文化、河套文化、丝路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化激荡交融北京道教。
“贺兰岿然，长河不息”，巍巍贺兰山岿然不动、滚滚黄河水奔流不息，是银川精神，更是银川人的精神北京道教。凸显出银川人意志坚定、求真尚义的精神品质。透射出银川人包容豁达、开放开明的精神气质。展示出新银川人开拓创新、奋勇向前的精神风貌。
市树：沙枣树和 国槐
市花：玫瑰和 马兰花
市鸟： 喜鹊
百年国学，沧海桑田；沉浮升降，几盛几衰北京道教。国学之知识，不可不知；国学之魅力，不可不悟；国学之精髓，不可不察。学国学，可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶，提高人文修养和德性素养。为推动各级领导干部学国学，特建此公共平台，旨在增强各级领导干部对国学的温情、敬意、尊重和认同，知古鉴今，温故知新，彰往察来，见微知著，为民族复兴中国梦的实现尽绵薄之力。
转一转
赞一赞
看一看
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/78072.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！