北京道教:石景山出土的“龙袍干尸”正主是谁？有人讲是胤禩，是真的吗？

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

古墓出土的尸体有湿尸和干尸之分，马王堆女尸就是湿尸，保存条件基本在潮湿的地下才北京道教。干尸是在气温比较高的条件下形成的，天气要热，水分要少，一般都是新疆沙漠地区才会出现干尸，比如楼兰女干尸就出现在沙漠。

但是北京石景山在2006年北京道教，居然也出土了一具干尸，北京的气温没有那么干旱，而且这是一位穿着龙袍的男性，他是谁呢？居然能穿龙袍，是皇帝吗？

2006年5月，和其他发现古墓的情况如出一辙，是在一处建筑工地上挖到了这个墓，地点北京石景山区玉泉路北京道教。挖掘机挖土的时候，意外发现了一个古墓，考古专家接到信息后马上进行挖掘。

一、奇怪的穿着

在挖到墓门的时候，就传出了一股非常难闻的味道，这种沉淀了几千年的古墓，有异味也是很正常的北京道教。专家们捂着鼻子进入墓室，打开棺材后，让他们颇为震惊，里面居然是一具干尸，而且身上穿的还是龙袍。这个发现实在是太意外了，因为在北京这种地理环境下，能出现干尸非常不容易，之前也从来没有过。

考古人员马上对尸体和棺椁进行清理，发现干尸的皮肤竟然还保留了一部分，体重约一米七左右，最奇特的是他左脚和常人不一样，有六个脚趾头，而且尸体的发型居然扎着一个丸子头北京道教。棺木上面写着黄拙吾之墓，还写上了他生前的职位，是个中宪。

展开全文

专家马上对尸体进行研究，推测出他死时的年龄大概在六十岁，墓穴中的随葬品都有康熙年间的记号，讲明他是在康熙年间下葬的北京道教。让人奇怪的是，他不是皇帝，却穿着龙袍，龙袍外面又套了一件武馆的衣服，官服上还绣着麒麟。

中宪大夫在清朝属于文官，官阶四品，而且文官衣服上绣的应该是鸳鸯，武官才是麒麟，这和他的身份完全不搭配，实在是过于矛盾北京道教。而且一个中等阶级的的文官，根本没有任何机会穿上龙袍，难不成他是在等着造反？

只有战功赫赫功勋显著的人，皇帝才会特别赐予龙袍穿，纵观整个清朝，只有十七个人获得了这种荣誉北京道教。在康熙统治的时候，也只有两个人有这种至高无上的奖励，一个是孙思克，一个是施士彪，完全没有黄拙吾这个人的名字，他的身份就更加让人怀疑了。

二、顺治皇帝

所有出土的墓当中，没有任何一个墓穴主人是这种穿着，而且他的发型是明朝的丸子头，梳着明朝的头发，穿着清朝的官服和龙袍，实在让人感到匪夷所思北京道教。专家一时间也弄不清他的真实身份，也只能根据现有的证据进行猜测。

首先黄拙吾这个名字，专家找遍了历史记录也找不到，但是专家有意外发现，如果把名字倒过来念的话，就是拙黄北京道教。吾等于我，拙等于黜，就是皇帝，加上这身龙袍，意思就是我是被废掉的皇帝。如果真是这样，在康熙年间就只有多尔衮和胤禩有这个可能。

顺治皇帝的死因充满疑点，据孝庄太后对外宣称，顺治是英年早逝，然后就赶快让玄烨继承皇位北京道教。对于顺治皇帝的死，一直以来都有很大争议，假如讲这个男性尸体是顺治的话，也是有可能的，顺治皇帝出家之后还活了几十年，到康熙年间晚期才入土为安。

如果他有一个皇帝梦没能实现，这种穿着打扮也可以理解，但是他这个头发确实很奇怪北京道教。头顶的前半部分是剃光了的，后半部分剩下的头发盘了起来，满人剃发本来就是习俗，顺治也是正宗血统的满人，难道在死之前还要学习一下明朝的发型吗？这非常不合理。

三、未解之谜

他一生都信仰佛教，一心皈依佛门，如果是去访问了道教，然后才把头发盘起来，未免有些牵强北京道教。第二个人可能就是没用太子胤禩，胤禩大家很了解，最后被软禁至死，和黄拙吾的名字非常符合，不过还有一个疑点。

史书上记载了雍正上台后，把他埋葬在了天津蓟县理亲王园寝北京道教。假如雍正上台之后，想拉拢前朝大臣，做出厚葬哥哥的行为，赐予一件龙袍就够了，没必要把他下葬地址改过来。把他埋在皇城陵寝，不是更能体现大度吗？而且整个发型跟胤禩也不匹配。

也有人讲是胤禩，不过不太可能，因为史记上记得很清楚，他被康熙折磨死后并没有暴尸荒野，他儿子将他找地方埋起来了北京道教。后来乾隆上位，为之前的罪臣沉冤昭雪，胤禩也得到了清白。罪名取消之后，乾隆特地为他迁坟，将其葬在京城，这些记载的都很清楚。

以上人物都排除了可能，剩下跟墓主人身份最接近的，也就是多尔衮了，这具完好无损的干尸，和多尔衮之间存在很大争议北京道教。多尔衮是在冬天时去世的，冬天气温低，这时候尸体不容易腐烂，但是多尔衮死后并不太平，生前太过招人厌恨，很多人都对其挫骨扬灰，墓穴被多次挖掘。

而且还有关于多尔衮是进行火葬的记载，但是干尸的左脚有六个脚趾，这个和多尔衮很符合，毕竟六个脚趾的人并不多见北京道教。另外多尔衮是顺治的皇父，满清入关他居功至伟。他被掘坟暴食荒野的原因，也是因为私藏龙袍，他有可能是穿着龙袍，命令别人把自己埋在了石景山，不过这也是猜测，干尸谜题太多了，到现在也没找出原因。

四、总结

也有可能是认错了，据《清会典》记载，清朝官员的朝服是外罩补服，内衬吉服，吉服根据品级递减，不过样式肯定是蟒袍样式，称之为吉服北京道教。而且明清时龙虽讲代表皇帝，但并不是完全任何地方都不可以用，除了袍服以外，只要不是明黄色基本还是会出现的。

比如大户人家会结婚点龙凤蜡烛等等，民间嫁娶也根据情况会带凤冠，只不过不能僭越规格而已，并不是讲只能皇帝用龙，其他人只要是出现龙就是死罪北京道教。而且龙袍蟒袍也是可以根据功勋作为赐服，特赐恩典作为一种荣誉勋章赏给有功官员的。

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/78090.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！