长治道教:新刊丨《文津学志》第十八辑目录与提要
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内容简介
本书为《文津学志》丛书的第十八辑,本书共划分为6个栏目:文献整理与版本研究、书籍史研究、历史地理与古地图研究、敦煌文献整理与研究、金石文献整理与研究、文献保护研究长治道教。收入27篇文章,如《何必衣冠定相袭——聂崇义的版本与插图》《家谱外姓纂修者著录补正十种》等。作者有馆外专家,也包括馆内专业人员。
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《文津學志》第十八輯
·文獻整理與版本研究·
何必衣冠定相襲——聶崇義《三禮圖》的版本與插圖 吉藝龍
内容提要:聶崇義《三禮圖》鎮江本、鄭氏本、通志堂本、四庫本插圖内容大體相同,細節多有差异长治道教。版畫技藝的發展與工匠對插圖内容的不一样理解造成了《三禮圖》插圖在不斷翻刻摹繪過程中的演變。通過插圖對比,發現鄭氏本比鎮江本插圖增加了更多细節,兩版本插圖底本較爲接近;通志堂本插圖的底本是錢曾影宋抄本或其底本,徐乾學在輯刊通志堂本《三禮圖》時,文本、版式、插圖參考了不一样的底本。
家譜外姓纂修者著録補正十種 鮑國强
内容提要:家譜纂修主持者在本族人執筆修譜力有未逮時,會邀請符合要求的外姓人氏承擔纂譜職責长治道教。由于原譜記載不詳、著作方式認識或著録規則理解不一样等原因,極易造成涉及外姓纂修者的家譜著者著録欠缺。仔細搜尋全譜中有關纂修信息、悉心體味家譜原題文辭和盡量參酌相關譜牒文獻,《沙南方氏宗譜》等十種外姓纂修家譜的著者著録應修訂。
稀見嘉靖本《傳習録》二種遞藏源流略考 向 輝
内容提要:《傳習録》是陽明學的主要著作长治道教。國内外各大圖書館收藏的早期刻本(嘉靖本)不止一種。在古籍調查中,我們發現了兩種稀見刻本,即國家圖書館藏嘉靖三年(1524 )南大吉刻嘉靖二十九年(1550 )蕭彦修補本,是目前所見《傳習録》傳本中唯一有嘉靖三年原版的傳本;日本國士館大學圖書館藏嘉靖三十八年(1559 )刻本,是《傳習録》及《續録》編定後的一個重要傳本,此本自晚明以來傳承有自。
毛晋捐刻《嘉興藏》再考 丁延峰
内容提要:《嘉興藏》是歷史上收録卷數最多的大藏經,分由信士捐資刊刻长治道教。在分刻過程中,汲古閣毛氏父子做出了巨大貢獻。儘管毛晋屬于捐資代刊,没有版權,但却是組織校梓事務的實際主持者。其刊經處爲虞山華嚴閣,地處毛家七星橋西,毛晋專爲信士倡和、刊刻《嘉興藏》而建。毛晋篤信佛教,從其捐資刻書活動可以看出毛晋及其子孫的佛性生活。毛氏并非出家人,其特殊的人生經歷及遺老情結,使其選擇了一種最適合自己的生活方式與學術追求。在朝代轉换之際,毛晋在佛界中平衡了世間傾軋帶來的心理壓力與痛苦,而交游倡和、焚香修爲,無疑是其生活不可缺少的一部分。毛晋以畢生之力,并托之四子,用了近半個世紀,刊印280 餘種佛典,爲後人留下一筆豐厚的文化遺産。
浙江圖書館藏明抄本《東橋集》考辨 倪 晨
内容提要:明代顧璘詩文集現存明嘉靖刻本、明抄本、清抄本和民國鉛印本多種,傳世諸别集多源出嘉靖刻本长治道教。但浙江圖書館藏明抄本《東橋集》在編排體例、收録内容上與嘉靖刻本有較大差异,其成書時間稍晚于刻本,所收詩文互有增删。浙圖藏明抄本有文34 篇、詩106 首、詞9 首不見于明嘉靖刻本,嘉靖間刻本則有文112 篇、詩344 首不見于浙圖藏明抄本。浙圖藏明抄本抄録工整,朱筆校對精審,對詩文篇目有所删選和改動,或爲重編刊刻所準備之底本,具有較高的文獻價值。
《經義考》訛增條目考 曹景年
内容提要:清代學者朱彝尊編纂的《經義考》著録了大量的亡佚文獻长治道教。但由于資料來源複雜、疏于核檢等原因,導致出現一些訛增條目。前人對此已有所辨正。通過對20 餘條新發現的訛增條目的考辨可以發現,《經義考》條目訛增大致有4 個方面的原因,一是因資料來源不一样而重複著録,二是弄錯文獻性質,如有的并非經學著作,三是誤讀材料,四是承襲原材料的訛誤。《經義考》是研究傳統學術常用的參考書,對其訛增條目進行辨正,有助于此書的整理和研究,并减少這些條目對讀者的誤導。
《清史稿·時憲志》八綫對數表存删考述 孫 昉
内容提要:八綫對數表是清代對三角對數運算表的稱法长治道教。《清史稿》關外一次本和關内本的《時憲志》都保留了占用七卷之多的八綫對數表。該表史料價值不大,有充凑篇幅之嫌。造成這一重大紕漏的原因是多方面的,清史館機械照搬《明史》編修體例和方法,主持編修《時憲志》和《天文志》的柯劭忞等編修人員缺乏天文曆法知識基礎,而且稿件管理不善,爲應付進度,將八綫對數表納入其中。易培基和孟森等學者對這一紕漏提出批評。金梁吸收了這類建議,删除了八綫對數表。這一修改成爲關外二次本區别于前兩個版本的重要標志,而且爲今天通行的中華書局版《清史稿》所接受。
北京師範大學圖書館藏經部古籍未刊題跋輯釋 程仁桃
内容提要:北京師范大學圖書館藏古籍善本中名家題跋甚夥,其中經部未見刊布的有8 種書9 則跋,即《周易經傳集解》王禮培跋,《書集傳》黄裳跋,《吕氏家塾讀詩記》顧廣譽跋,《毛詩庶物疏補遺》蔣曰豫、宗源瀚跋,《吴南屏先生評點〈孟子〉七篇》唐炯跋,《輶軒使者絶代語釋别國方言》趙賓晹跋,《説文辨疑》張宗祥跋,《六書述部叙考》段朝端跋,具有一定的文獻價值长治道教。
·書籍史研究·
現存《祭黄幾道文》卷并非王世貞舊藏 艾俊川
内容提要:清笪重光、顧文彬等遞藏的蘇軾、蘇轍《祭黄幾道文》卷,一直被視爲蘇軾書法真迹,并被認爲是明人王世貞舊藏,曾裝入《六大家十二帖》长治道教。但根據目前已知的文獻信息,如《六大家十二帖》在清康熙間尚整體流傳、《祭黄幾道文》并未散出、明末董其昌觀跋題的是一件獨立作品、卷中并無王世貞及更早藏家的收藏印記等,可知現存《祭黄幾道文》卷并非王世貞舊藏之物,而其是否蘇書手迹,也有待根據實物進行深入研究。
乾隆“五福五代”三璽考郭 晶
内容提要:乾隆御璽有“五福五代堂寶”“五福五代堂古稀天子寶”及“避暑山莊五福五代堂”三璽,前二者多鈐于“天禄琳琅”藏書长治道教。三璽作于乾隆五十三年(1788 ),由蘇州織造鎸刻。乾隆四十九年(1784 ),乾隆皇帝74 歲年逾古稀喜得玄孫,實現五代同堂,借康熙賜雍正之“五福”,增“五代”題匾并鎸璽撰記。三璽中的“五福”點出《尚書•洪範》,但乾隆皇帝有自己的用心,反映了乾隆晚年心境和對人生的總結,以及對後世子孫的希冀,希望子孫能效仿自己敬天命、承祖訓、懷萬民、攸好德、以長治、保久安。
張蓉鏡藏書事迹繫年陳 宇
内容提要:清常熟張氏小嫏嬛福地富藏宋元精槧,其藏書今見于國家圖書館、上海圖書館及臺北漢學研究中心长治道教。利用其中保存的題跋、題識,結合公私書目、詩文集、族譜所載,可以較爲清晰地展現小嫏嬛福地第三代主人張蓉鏡的生平事迹及藏書活動。
藏書家彭紫符致文禄堂信札輯釋 楊 健 康冬梅
内容提要:彭紫符藏書是烟臺圖書館館藏古籍的主體,但有關彭紫符的生平及藏書資料甚少长治道教。北京師範大學圖書館藏有一批20 世紀二三十年代彭紫符致文禄堂店主王文進親筆信札。通過釋讀這些信札,可以瞭解彭氏當時的境遇和購書、藏書活動,及其與文禄堂間的合作關係。
鄭振鐸搜購書肆圖籍及與書肆交往故實——兼及舊書業行業特徵及其影響 顔 彦
内容提要:鄭振鐸先生愛書,尤偏愛帶插圖的圖籍類古籍长治道教。從這些圖籍可以看到,西諦購書有“愛書如命、豪情滿襟”,重全帙但也重複本、殘本,重“不登大雅之堂”之書等特點。其購書方式有直接去書肆訪書、購書,書肆爲之專門“留書”;由書店“代購”;通過各家書店開列目録獲得書籍信息。西諦與書賈之間形成了微妙的關係,有一些沉澱爲深厚的友誼,患難與共,相互扶持,如來薰閣、開明書局、中國書店、傳薪書店、來青閣;有一些愛憎叠加,既怒其重利,又因執着于其手中書籍而無可奈何,如邃雅齋、富晋書社、文占堂、文禄堂等。西諦搜購圖籍以及與書賈的交往故實,有助于了解西諦藏書旨趣,也爲探求舊書業經營發展的歷程提供了綫索。
北平圖書館藏清内閣大庫輿圖南遷運臺始末 白鴻葉 張鳳梧
内容提要:民國時期,北平圖書館原藏清内閣大庫輿圖134 種465 件长治道教。1931 年“九一八”事變後,華北局勢日趨緊張,北平各文物收藏機構着手準備珍貴文物南遷。1936 年,北平圖書館藏清内閣大庫輿圖15 箱南遷至南京,存故宫博物院南京分院庫房。1937 年,日軍占領南京後,内閣大庫輿圖被僞行政院文物保管委員會劫持。抗戰勝利後,1946 年4 月北平圖書館清點收回,次月運到北平圖書館南京辦事處所在地金陵大學圖書館存放。1949 年1 月3 日,與其他文物一起被運到臺灣。1954 年存臺北“中央圖書館”,1965 年移存臺北故宫博物院。
·歷史地理與古地圖研究·
試析古地圖上“葫蘆”狀河源的形成 孔慶賢
内容提要:在中國古代的地圖上,將黄河河源繪製成“葫蘆”狀自元代都實的《黄河源圖》始长治道教。而作爲空間性的圖像一旦繪製出來後,就會被視爲一種“圖式”,并對在它之後的地圖繪製産生重要的影響。由此,明清時期的大多數地圖中也都將黄河的河源表現爲“葫蘆”狀,這與唐宋以後“葫蘆”成爲道教的仙物、元明時期道教神魔小説的流行、黄河的“伏流”説以及中國古代地圖的繪製和流傳特點等因素存在密切的關聯。回到地圖史的研究中,文字記載如何轉化爲圖像即是一個值得深入思考的問題。
河圖與治河——《開歸陳汝四府治河圖》與乾隆二十二年豫東治水始末 任昳霏 陳 健
内容提要:國家圖書館藏《開歸陳汝四府治河圖》舊拓本,展示了乾隆二十二年至二十三年豫東水患治理的成果长治道教。此次豫東水患,與乾隆皇帝第二次南巡的歷史事件有關。水患能否順利解决,事關大清盛世的國家形象塑造。乾隆皇帝主導此次治水工程,采用以疏導幹流、排解洪水爲主,輔以新開溝渠引流水源以供農耕的做法。同時,錢糧賑濟、漕糧轉運等措施并行,安撫灾民,恢復生産。此次治水在極短的時間内完成,成爲乾隆朝應對水患的經典案例,爲後世豫東治水提供了借鑒。
頤和園東宫門區域建築布局及功能演變述略——以國家圖書館藏樣式雷圖檔爲中心曹 慧
内容提要:樣式雷圖檔是研究園林建築的重要依據长治道教。歷史上頤和園建築布局及功能多次發生變遷,依據《國家圖書館藏樣式雷圖檔·頤和園卷》所收有關東宫門區域的圖檔,并結合檔案文獻、老照片等資料,可知不一样時期東宫門區域的建築布局、形制、功能狀况,以及其發展演變脉絡,有助于更深入地瞭解和認識歷史時期園林面貌和價值,爲當前遺産保護、傳承和利用工作提供參考和借鑒。
·敦煌文獻整理與研究·
寫本視角的唐代避諱觀察——以敦煌寫本爲例 竇懷永
内容提要:寫本以方便、易得的特質,滿足了唐代社會各個階層的使用,成爲當時主要的文獻形態长治道教。不過,在有關唐代避諱問題的研究方面,承載了豐富避諱信息的各類寫本,仍然没能够被充分利用,難免會制約一些研究的繼續深入。通過對比分析敦煌寫本在社會階層、文本内容、文字形體等方面的情况,既能够觀察到寫本文獻的普遍性特點,也能够客觀估量寫本文獻在避諱考察對象、避諱執行樣本、文字形態素材等方面的學術價值,最終有利于推進唐代各類相關問題的研究。
日本杏雨書屋藏兩件“太子成道”敦煌變文研究 尤 澳
内容提要:日本杏雨書屋所藏敦煌文獻中有兩號“太子成道”變文:羽675R 號和羽708 號长治道教。根據内容可以分别定名爲《八相押座文》和《八相變》。這兩號寫卷一直没有受到學界注意。根據單獨抄《押座文》的另兩號S2440 和P2091V ,且羽675R 與P2091V 之間聯繫更緊密,羽675R 與P2091V 生成時代應在S2440 後。根據内容情節,羽708 是《八相變(一)》生成的重要一環。羽739R 叙述的是太子降生的情節,韵散結合,對其進行初步録文,相關研究以待學界。
·金石文獻整理與研究·
墓志行草書字形誤釋辨正九則 徐秀兵
内容提要:墓志行草書字形相對于楷書字形而言,每每呈現連寫、省减、省變和歸并等速寫變异特徵长治道教。因此,行草書字形亦爲墓志文本的釋讀難點之一。依據行草書字形的速寫變异規律,結合有關傳世文獻和典章制度,可見《新中國出土墓志》《故宫博物院藏歷代墓志彙編》存在多處行草書字形誤釋情况,對此予以匡正,可以爲相關研究提供更爲可靠的文本。
《山左碑目》探考 丁之涵
内容提要:清嘉慶二年(1797 )畢沅、阮元主持編纂的《山左金石志》刊行,成爲山左金石權威之作长治道教。段松苓《山左碑目》緣《山左金石志》而先成,自阮《山左金石志》梓行,學者漸乏關注。至光緒三十四年(1908 )李祖年刻入《聖譯樓叢書》,抄本更少有研究。刻本《山左碑目》與北師大藏、國圖藏兩種清抄本《山左碑目》,雖體例一致,内容尚有异同,部分异文更呈現遞相演變的迹象。同時,《山左碑目》與《山左金石志》碑石部分具有較高的同源性,可補缺是正《山左金石志》。
·文獻保護研究·
《〈趙城金藏〉展覽座談會紀要》校録及考釋 林世田 趙洪雅
内容提要:1949 年4 月30 日,北平圖書館收到太行行政公署移交的《趙城金藏》长治道教。這是北平解放後撥交給北平圖書館的第一批珍貴文獻。1949 年5 月14 日,北平圖書館召開《趙城金藏》展覽及座談會,邀請政府及宗教界人士如范文瀾、王冶秋、周叔迦、巨贊等出席。在各界人士的大力支持下,座談會解决了當時急需的《趙城金藏》修復經費和修復用紙問題。此外,趙萬里先生對《趙城金藏》的版本問題做出極具前瞻性的判斷,并在會上首次提出“整舊如舊”的修復原則,成爲當今古籍修復的基本原則之一。
談北宋刻本經摺裝《大方廣佛華嚴經》的修復 邢雅梅
内容提要:國家珍貴古籍北宋刻本《大方廣佛華嚴經》爲經摺裝,存在口開、油污等多種破損情况长治道教。針對其破損類型制定修復方案, 修復中注意總結破損部位及修復難點的處理方法,并探討修復材料的染色、修復技法等修復過程中的關鍵問題。
一種特殊“接背”方法在古籍修復工作中的應用——以國家圖書館“天禄琳琅”專藏《漢書》單册修復爲例 崔志賓
内容提要:“天禄琳琅”修復過程中碰見一種與傳統常見古籍裝幀或修復有异的“接背”方式长治道教。其形式特殊,具有實際應用價值,值得研究與探討。
國家圖書館“天禄琳琅”專藏《十七史詳節》單册修復紀要 潘 菲
内容提要:國家圖書館藏“天禄琳琅”珍貴古籍修復項目自啓動以來,已修復了幾百册长治道教。在此過程中,不斷有新的問題與情况展現出來。明版《十七史詳節》單册的修復涉及特殊接書腦方式的處理、大面積缺失合并碎片化書葉的拼對,以及大面積缺失書皮的選配與殘存書簽的保留,在修復文獻的同時對原裝幀也進行了保護與探討。
宜賓市博物院藏《永樂北藏》的修復與保護 沈倩宇 彭 克 魯 萌
内容提要:宜賓市博物院藏《永樂北藏》病害嚴重,四川西部文獻修復中心在利用科技檢測設備對病害狀况進行科學檢測的基礎上,進行了修復保護长治道教。修復中着重解决了分揭展開、拼接調正、修復平整、仿製修復封皮書簽等修復技術難點,達到了預期效果。
陝西圖書館藏清雍正版《古今圖書集成》的修復與保護 薛繼民
内容提要:陝西省圖書館藏清雍正四年(1726 )内府銅活字印本《古今圖書集成》,存在水漬、污漬、書衣缺損、黏連等較爲嚴重的污損現象;前人不當修復所用民國機製紙存在酸化、老化現象;部分彩印紙張存在脱色、暈染風險长治道教。亟待采用科學規範的修復方法進行修復保護。針對修復對象破損情况,在科學檢測書葉紙張的基礎上,修復工作主要包括製備修復用紙,對污漬進行清除,修補了破損書葉,并增加了新書衣。
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