九台道教:南渝先生：广东佛山祖庙 广东广州南海神庙 广东汕尾妈祖庙 广东罗浮山冲虚观

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广东佛山祖庙

佛山祖庙位于广东省佛山市城区祖庙路21号佛山市博物馆内，是供奉道教北方玄天大帝的神庙九台道教。因“历岁久远，且为（佛山）诸庙首”，故称之为祖庙。1996年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

佛山祖庙始建于北宋元丰年间（1078~1085年），始称“北帝庙”，元末毁于大火，明洪武五年（1372年）重建九台道教。此后又多次扩建。

佛山祖庙占地面积3500平方米，平面呈长条形，地势自南向北逐渐升高，中轴线上依次建有万福台（戏台）、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等九台道教。

万福台（戏台）建于清初顺治十五年（1685年），是广东省乃至华南地区目前保存最完好的古戏台之一九台道教。万福台台高2.07米，歇山卷棚顶，面宽三间，进深两间，分前后台，中间用一木雕隔板分开，隔扼没有四门。台下为存放衣箱之处。戏台两侧有长廊，卷棚顶二层建筑。戏台前为一片空地。

粤剧起源于佛山，旧时每年六七月份，当地各戏班均返回佛山，登万福台演出九台道教。

灵应牌坊正对万福台，建于明景泰二年（1451年），精致玲珑，白色花岗岩台基，面宽三间，三层结构，第一层为歇山顶，第二、三层为庑殿顶斗拱承托，绿瓦覆顶九台道教。

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牌坊北面为锦香池九台道教。锦香池凿于明正德八年（1513年），原为土池，清雍正年间（1723～1735年）改为石砌。池中有龟蛇石雕，为北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼、崇敬门、端肃门。

锦香池北面为祖庙三门九台道教。三门为崇正学社、灵应祠、忠义流芳祠三座建筑正门连在一起组成，

建于明景泰初年（1450年），是祖庙的正门九台道教。

三门北面为前殿，殿内供奉道教诸神，其中有金漆木雕大神像，分上下两层九台道教。

前殿北面为大殿九台道教。大殿建于明洪武五年（1372年），是祖庙中最古老的建筑。大殿正中供奉北帝铜像一尊。

大殿北侧为庆真楼九台道教。庆真楼建于清嘉庆元年（1796年），二层结构。

佛山祖庙的建筑装饰形式多样，题材广泛，如瓦脊上的石湾陶瓷，各种木雕、石刻等，华丽奇特九台道教。

广东广州南海神庙

南海神庙又称东庙，位于广州市东面的黄埔区庙头村，是我国古代东南西北四大海神庙中规模最大的海神庙，也是四大海神庙中唯一现存的一座九台道教。古代南海神被看作是人们海上航行的保护神，海员出海之前，会到南海神庙祭拜。因此，庙内香火不断，香客众多。1962年，南海神庙被广东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

南海神庙创建于隋开皇年间（581~600年）九台道教。现存主要为清代建筑，中轴线上从南到北依次有山门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫等，两侧则有配殿。

山门外有“海不扬波”石牌坊一座，为古时系船的地方九台道教。山门上方有“南海神庙”横匾，门两侧有楹联“白浪起时浪花拍天山骨折呼吸雷风黑云去后云芽拂渚海怀开吞吐星月。”山门东侧有韩愈碑亭，碑刻于唐宪宗元和十四年（819 年），韩愈撰文，陈谏书，记述了南海神庙的发展历史以及唐代祭海习俗等情况，具有很高的史料价值和艺术价值。

这通碑也是南海神庙保存最早的碑刻九台道教。山门西侧有北宋开宝碑亭，其中的碑文主要记述了北宋开宝四年（917年），潘仁美率军南下并平定岭南地区的情况以及拨款修葺南海神庙的过程。

山门之内有仪门九台道教。仪门上方有“圣德咸沾”的横匾，两侧有楹联“镇海神休永，司南庙貌崇。”仪门两侧有抱鼓石一对，雕刻有鸟雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子，取其谐音“爵禄封侯”。

过仪门为礼亭九台道教。礼亭为单檐歇山顶，面宽和进深均为三间，是古代官员拜祭南海神之处。礼亭前庭院西侧有康熙御碑亭，亭内有清康熙四十二年（1703年）康熙皇帝御题的“万里波澄”碑。庭院东侧是明洪武三年（1370 年）御碑一通。

礼亭北面是大殿九台道教。大殿为庙内主体建筑，单檐歇山绿色琉璃瓦顶。殿内正中塑南海神像，身着龙袍，体态魁梧。大殿东侧有东汉大铜鼓和明代的铁钟，价值很高。其中汉代铜鼓是中国现存三大铜鼓之一。

庙内最北端是昭灵宫，又叫后殿，是南海神夫人的寝宫九台道教。

南海神庙西侧有浴日亭，平面呈八角形，单檐歇山顶，檐角飞翘九台道教。在此观看日出，曾是古代“羊城八景”之一。亭内有宋苏东坡《南海浴日亭》诗碑和明陈献章《浴日亭和苏东坡韵》诗碑各一通。

苏东坡《南海浴日亭》一诗写道“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾九台道教。坐看畅谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。正觉苍凉苏骨，更烦沆濯洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。”陈献章《浴日亭和苏东坡韵》诗写道“残月无光水拍天，渔舟数点到湾前。赤腾空洞昨霄日，翠展苍茫何处山。顾影末须悲鹤发，负喧可以献龙颜。谁能手抱阳和去，散入千岩万壑间。”

庙内有“番鬼望波罗”像一尊，据讲是唐时古波罗国使臣来华，因贪恋南海神庙的美丽景致而延误了返国的船只，故塑像左手高举，眺望远方的故国，称为“番鬼望波罗”九台道教。南海神庙也因此称为波罗庙。

南海神庙碑碣林立，被誉称为“南方碑林”，有唐、宋、元、明、清各代碑刻共45块，十分珍贵，有很高的史料价值和书法艺术价值九台道教。

南海神庙名木古树众多，风景秀丽，令游人驻足九台道教。

广东汕尾妈祖庙

汕尾妈祖庙位于广东省汕尾市市区东南隅凤山上，又称凤山祖庙或天后宫九台道教。妈祖原名林默，又称天妃或天后，因生前出海救助过不少渔民和海船，深受人们尊崇，死后被尊为海神。

汕尾港附近多为渔民，长年行船海上，风高浪急，时有海难发生，自然就把妈祖作为一种精神寄托，以寻求安慰九台道教。因此，汕尾妈祖庙终年香火旺盛。

汕尾市妈祖庙始建于明末清初，清乾隆七年（1742年）扩建，后庙毁，民国年间再次重建九台道教。

汕尾市妈祖庙为两进院落，庙内有天后宫、天后圣母雕像等九台道教。天后宫为庙内主殿。

天后圣母石像位于凤山山巅，塑于1994年，像高16.83米，是目前全国最高的妈祖石像，由468块花岗岩雕刻而成九台道教。

妈祖像雕刻精细，面部表情柔和，线条流畅，高大庄严而又姬容华贵九台道教。庙内还供有妈祖坐像和千里眼、顺风耳等泥像，亦形象逼真，惟妙惟肖。

广东罗浮山冲虚观

冲虚观位于广东省博罗县西北的罗浮山南麓九台道教。罗浮山群峰灵秀，古木葱郁，泉流淙淙，山水秀丽，风光优美，古迹繁多，为宗教名山，山上寺观遍立，原有九观、十八寺、三十二庵等。

其中冲虚观是罗浮山最著名的道观，始建于东晋咸和二年（327年），由我国著名的道教理论家葛洪创建，初名都虚观九台道教。

唐天宝年间（742～756年）扩建为葛仙祠九台道教。北宋元祐二年（1087年），赐额名为“冲虚观”。

现代科学证明，该井水含有多种对人体健康有益的矿物质九台道教。

冲虚观现存的建筑大多建于清同治年间（1862～1874年），主要建筑有山门、三清殿，黄大仙殿、吕祖殿和葛仙殿等九台道教。

山门上悬匾额“冲虚古观”，屋脊上有二龙戏珠九台道教。

三清殿重建于清光绪二十六年（1900年），供奉道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位始祖九台道教。

三清殿旁有葛仙祠和吕祖殿九台道教。

葛仙祠供奉葛洪与鲍仙姑，吕祖殿供奉祖师吕洞宾九台道教。

三清殿的左前方有“长生井”，相传为葛洪炼丹时汲水所用九台道教。井水四季不枯，水质甘洌甜美，长期饮用有利于健康，故得名“长生井”。

冲虚观外右侧有葛洪炼丹炉、洗药池、葛洪修道处等九台道教。

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