明成祖朱棣迁都北京的四种感情因素和六种非感情因素:南京道教

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朱棣为什么要放弃南京？先讲非感情因素（这也是主要因素）南京道教。

一、朱元璋遗愿南京道教。

朱元璋多次动过迁都念头，对开封、西安、北京进行过多番考察评议，开封与西安被一个个剔除出名单，迁还是不迁北京，朱元璋有过思想斗争南京道教。

二、南京皇宫地基下陷南京道教。

南京皇宫地基下陷，呈现南高北低之势，于风水之讲对立，不迁都就得重新修造皇宫，那相当于告诉全国百姓，大明皇宫出现质量问题，对讲究风水的迷信吃瓜群众来讲，简直是百年谈资，对明朝统治不利南京道教。

三、南方人民的反对南京道教。

1、南京是朱允炆的地盘，四年经营之后，民心所向问题是朱棣担心的重点南京道教。

2、靖难之战不受欢迎，人民未必喜欢朱棣这个内战战犯南京道教。

3、南方士子势力过大，需要引入其他地区文臣，实施再平衡南京道教。

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四、南京不易防守南京道教。

南京适合不适合防守，朱棣自己最有话语权，自从燕地兴兵以来，只要躲着济南等大城走，南京就挡不住他的北兵南京道教。既然防不住朱棣自己的北兵，那就同样有可能防不住未知的北方敌军。

五、北方有强敌南京道教。

没有什么比强敌更能唤起朱棣的嗜血本能了，朱棣认为北京更加靠近潜在的敌手，更能快速实现战争梦南京道教。换句话讲，假如大运河往北能通到乌兰巴托，朱棣就不会选择建都在呼和浩特。

六、北京发迹南京道教。

北京是朱棣自己做燕王时的封地，自己的老巢，民心是向着他的南京道教。

迁都北京的感情因素：

一、恋物南京道教。

1、恋故居南京道教。改建在元皇宫基础上的燕王府，是朱棣从小到大生长的地方，一草一木，都有他生活的印记，人非草木，孰能无情，故土难离，是人之常情。

2、恋风水南京道教。朱棣兴兵燕地之前，位于北方，对应着道教所讲的北方的大帝——真武大帝，有别于其它三灵。青龙和白虎，只能做门神，而朱雀则是九天玄女。所以自认真武化身的朱棣对道教、对张三丰保持着浓重的兴趣。

3、恋饮食南京道教。北方长大的朱棣更喜欢吃烤羊肉、羊肉包子、啃羊腿，不喜南方的饮食口味。

二、恋人南京道教。

15岁就嫁给朱棣的徐妙云，是朱棣一生最爱的女人，徐皇后还在当燕王妃的时候，当靖难进入最艰难的时刻，李景隆率兵攻打北京城，城中缺兵少将，正是徐妙云亲自带领着一帮官兵家眷走上城墙，才顶住了敌军的攻击南京道教。

徐妙云一生贤良淑德，不为娘家人争名分，多次劝朱棣以宽容治天下、爱惜民力，朱棣也打心眼里尊重爱护着徐妙云南京道教。

徐皇后死时年仅46岁南京道教。她留给大儿子朱高炽的遗愿就是：“当初北平官兵之妻为我负戈守城，我很遗憾没有机会随皇帝回北京慰劳她们。”

纵是堂堂国君，朱棣大概也是想满足徐妙云的这番心愿，于是没有把徐妙云下葬，而是暂厝南京皇宫，一厝6年，直到北京昌平长陵修建好，才予以安葬南京道教。

从徐皇后的遗体处理细节，可以看出，朱棣在永乐五年时，迁都北京决心已定南京道教。

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