磊落长存天地间——古典文学中石意象浅谈 | 作者 周波:邳州道教

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磊落长存天地间——古典文学中石意象浅谈 | 作者 周波

邳州同盛广场有玉石一条街，店铺林林总总，玩石者众多邳州道教。由此想到了石的磊磊落落，质地形态各异，其给予中国古人的想象联想也复杂多端。传统文学中的石意象大都散落在志怪传闻与叙事文学中，但抒情文学中的咏石佳构也常为人瞩目。

《红楼梦》中贾宝玉所佩之玉，乃是女娲补天炼石后剩下的那块灵石，凡心偶炽前来世上“历劫”（第一百二十回贾政语）的邳州道教。石是主人公宝玉命运的起点、过程与归宿。石在《红楼梦》中展示了人生理想追求的主题，石的无补天之缘象征人才价值失落，而石之向往与参与生活的渴望又只能归于幻灭。

石作为情感载体还具有联结仙凡的功能邳州道教。唐末五代道士、道教学者杜光庭《录异记》卷七称帝尧有五星，自天而陨，其一是土之精，化为杞桥老人黄石公。干宝《搜神记》卷一亦称：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一磐石，石厚五尺。曰：此石穿，当得道。积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”

明代董其昌《画禅室随笔》卷三曾谓：“名山遇赋客，何异士遇知己邳州道教。”石的主人那热烈执着生死不渝的爱，正是对自身人格情操与理想信念的珍重。

总而言之，天地之间的石磊磊落落鲜有完全相同的，古人心中的石意象传讲，也是林林总总错落纷致，既有神话原型、仙话母题，又凝聚着不尽的现实追求与理想企盼，总有某些规律性和共同点可寻邳州道教。

石在天地间磊落长存，而石意象蕴藏的信仰、哲理与痴情也千秋永在，让人久久回味，意醉神迷邳州道教。我们在弘扬祖国传统文化的瑰宝时，可以从石意象及相关传讲中，发现中国古人不少诚可珍贵的东西。

【本文作者 周波】

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