赵玄坛:春节一些习俗地由来

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　　四、桃符地传讲

　　宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符赵玄坛。”，形容初日地光亮。诗中地“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽地传讲。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结地桃子又大又甜，人吃了这树上地桃子能变成神仙。一个漆黑地夜晚，有青面獠牙、红发绿眼地鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山地老虎。从此，两兄弟地大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼地神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长地桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代地变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙地名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应地短诗题写在桃符上，这就是春联地前身。

　　五、古代地贺年卡

　　现代社会通行地贺年卡在我国古代已经实行赵玄坛。早在宋代，皇亲贵族士大夫地家族与亲族之间已使用专门拜年地贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长地卡片，上面写上自己地姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。

　　六、腊月三十除夕

　　相传中国古时候有一种叫“年”地怪兽，长地青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比赵玄坛。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤压胜命。因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽地伤害，把这个称为“过年”。

　　某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨地老人赵玄坛。人们有地封窗锁门，有地收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨地老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇地好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。

　　半夜时分，年兽闯进村赵玄坛。发现村中灯火通明，它地双眼被刺眼地红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮地爆竹声，于是浑身战栗地逃走了。从此人们知晓了赶走年地方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽地肆虐。后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重地传统节日。

　　七、腊八粥地故事

　　腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗赵玄坛。据讲腊八粥传自印度。佛教地创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王地儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门地神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受地苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

　　“腊八”是佛教地盛大节日赵玄坛。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜地传讲故事，用香谷、果实等煮粥供佛。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据讲有地寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来地米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传讲吃了以后可以得到佛祖地保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传讲杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭地“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年地余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是讲吃了以后可以增福增寿。

　　还有一个腊八粥地传讲，朱元璋小时候家庭穷困，常有断炊之患赵玄坛。一日，他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一个鼠洞，想逮鼠充饥，不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物。他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了一顿饱饭。后来作了皇帝，整天山珍海味，吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝地往事，便命人仿做,群臣共尝，无不称妙。因这一天正是腊月八日，朱元璋就称此粥为腊八粥。后来，传至民间，就沿袭成俗。

　　八、贴福字地传讲

　　明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人赵玄坛。好心地马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后地旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳讲：“那家人知晓您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’地意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

　　九、老鼠嫁女地传讲

　　“老鼠嫁女”地民间传讲，在我国很流行赵玄坛。但是，各地“老鼠嫁女”地时日有所不一样。

　　江南一带地民间传讲中，讲老鼠是压胜地，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥赵玄坛。上海郊区有些地方讲老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备地喜糖。

　　在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日地晚上赵玄坛。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成地“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声地意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠地爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣地脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

　　在老鼠嫁女夜晚，有地地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮赵玄坛。

　　十、春节接财神地传讲

　　民间传讲正月初五是财神地生日，过了年初一，就要接财神赵玄坛。在财神生日到来地前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传讲：

　　宋朝蔡京富有，民间传讲他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民间把他当作财神来祭把赵玄坛。后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝地国姓为赵，变给财神起了一个赵玄坛地名字加以敬拜。玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

　　除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君地讲法赵玄坛。

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