你知晓何为“身怀六甲”吗？“六甲”又从何而来？:六丁六甲

符法 道教网 2022-01-28 125

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针对女子怀孕，有很多种讲法，最简单地讲法可能就直接以“怀了”、“有了”来指代了六丁六甲。

当然，这不能讲人们对此就不重视了，而是心态上与过去不一样了六丁六甲。

要知晓，传宗接代在中国历来都可算是家家户户地头等大事，所以，一旦发现女子怀孕，哪怕是再简单地讲法，也要比如今多个“喜”字，谓之“有喜了”六丁六甲。

而还有一种在过去比较常见地讲法，很多人都听讲或在书里面见到过，却不知其所以然，那就是“身怀六甲”六丁六甲。

一讲到谁谁谁“身怀六甲”，听到地人自然而然就会明白，这是怀有身孕了六丁六甲。

然而，何为“六甲”，却没有谁能讲出个所以然来六丁六甲。

下面，小编就带大家一起来看看“身怀六甲”地来历六丁六甲。

关于“身怀六甲”一词，最早地书面记载应该是在《隋书·经籍志三》中地《六甲贯胎书》篇六丁六甲。

在《六甲贯胎书》中，直接将其解释为妇女身怀胎儿六丁六甲。

传讲中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲日，是上天创造万物地日子，也是妇女最易受孕地日子六丁六甲。故称女子怀孕为“身怀六甲”。

此种讲法其实是有一定道理地六丁六甲。

首先，“甲”为天干地支中地十天干之首，十天干与十二地支互相组合出六十个基本单位，这就成了我们地干支历法六丁六甲。

在这六十个基本单位中，每一个天干都有六种组合，所以，这就有了我们要讲地“六甲”六丁六甲。

此外，除了“六甲”之外，还有六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸六丁六甲。

而其中，六甲和六丁又是比较特殊地，因为它们分别代表了阳与阴六丁六甲。

因此，“六丁六甲”在过去常常被拿来一起讲，刚好就是一半阴、一半阳六丁六甲。

六甲代表了阳神玉男，六丁则代表了阴神玉女六丁六甲。

按照国人一向对“带把儿”地执着，“身怀六甲”地讲法表现出了对生子强烈地愿望六丁六甲。

也是据此，又流传出了只有怀了儿子才能讲是“身怀六甲”地讲法，如果怀地是女儿，就只能讲是“身怀六丁”六丁六甲。

但小编对此表示这有点儿无稽之谈了六丁六甲。

很简单，在旧社会可没有现代社会如此先进地医疗技术，可以提前通过B超影像来查出来怀着地到底是男是女，单靠那些形而上地经验之谈来判断，可以讲是极不靠谱地六丁六甲。

什么酸儿辣女，什么肚子尖尖好生男，肚子圆圆好生女，类似地讲法之所以会广为流传，无非是利用了人们对传宗接代地一种执念六丁六甲。

既然无法提前预知怀地到底是男孩还是女孩，那身怀“六甲”还是“六丁”地讲法自然也就不成立了，无论所怀是男还是女，皆可称之为“身怀六甲”六丁六甲。

此外，鉴于道教对古代中国地影响，若讲此称谓与道教没有关系，我想没有几个人会相信六丁六甲。

有一种讲法是，“身怀六甲”地称谓是在房中术与道教发展起来后，人们在求子之时，所讲地祝福之语六丁六甲。

联系到前面在天干地支中地相关解释，再对照国人一直以来重男轻女思想严重，以“身怀六甲”来做祝福，而非用“身怀六丁”，其实也是不难理解地六丁六甲。

讲到道教，在其发展之中，已将上古传下地天干地支等全部给神格化了，六甲六丁均有自己具体地神名及职责，尤其是对“六甲”之重视，从其所留下来地各种著作中就可见一斑六丁六甲。

六丁六甲十二神将

而对老百姓来讲六丁六甲，已经被神格化地“六甲”就是实实在在地神兵神将了，既然身所怀为“六甲”，那就是神仙投胎转世，神仙转世出来地孩子，谁又能不喜欢呢？！

以上就是关于“身怀六甲”之讲地来历六丁六甲，你了解了吗？

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