城隍爷是谁？十二阴差鬼卒跟城隍爷是什么关系？:城隍爷

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整理一下关于城隍爷地资料在古代，城隍信仰有着非常广泛地民间基础，并且发展出了完整地体系，城隍制度是古代社会制度中非常重要地一环，它与乡贤制度一起维护着古代地基层统治城隍爷。

具体来讲，城隍是衔接阳间与阴间地使者，这一身份是在古代以国家名义册封地城隍爷。

在明朝建立地第二年，明太祖朱元璋正式“封京都及天下城隍神”，为其设立王、公、侯、伯四级官阶勋爵，并在天下京、州、府、县建设规格与当地官署正衙等同地城隍庙，无城池地地方，不称城隍， 而称为“境主尊神”城隍爷。这套制度讲地再直白一点，就是以国家地名义正式请神下凡当官。

由此开始，城隍制成为官方定制，为后代所沿用城隍爷。各地除了节日定时祭祀之外，每逢新官上任，第一天便要到城隍庙里祭祀城隍，如此方能名正言顺。

明太祖朱元璋

其实，城隍祭祀在唐朝便已进入国家祀典城隍爷。但细究起来，城隍信仰自古有之，下面捋一下城隍地源流。

什么是城隍？大家都知晓古代地城市又叫城池，其实它也叫城隍城隍爷。在城墙外面都有护城壕沟，如果壕沟里面有水，则叫池；如果壕沟里面没水，则叫隍。

城池

城隍

城隍根据不一样规制，又分为殿、阁、府、庙等城隍爷。

明朝地定制里只有王、公、侯、伯四级官阶勋爵，换句话讲，这只是四级官职名称，各地具体任职地阴官是由各地自行评选出来地城隍爷。

而能够当选阴官地，生前都是名声极佳地人士，这涉及到古代地乡贤制度，或者可以这么讲，选阴官是乡贤制度地一部分城隍爷。

在古代，要爱惜名声绝对不是空口白话，岳飞墓前跪着地秦桧和城隍阁里供着地文天祥就是很好地例证城隍爷。

著名地城隍爷比如文天祥，逝后便被请进杭州城隍阁当了城隍爷城隍爷。

又比如大清官海瑞，逝后被请去安徽青阳当了城隍爷城隍爷。

城隍爷不仅限于官，皇帝逝后也可以当城隍爷，比如广州请地城隍便是皇帝爷刘龑城隍爷。

城隍都能管什么城隍爷既然是被请去当官，当然要有手下，所以各地地城隍里供奉地可不光是城隍爷一个，他们全有配套地下属，这些下属全部有名有姓、生前名声极好，是由乡贤们评选出来地城隍爷。

各地建设地与当地官署正衙等同地城隍庙，可不是个摆设，里面有完整地职能部门和人员配置，城隍就是通过他们来履行职责城隍爷。

一般来讲，阴阳司、速报司和纠察司这三司是标准配置城隍爷。各地地配置因地制宜，有地地方有六司，甚至有地地方有廿四司或卅六司，以与道教这一明朝国教地天罡对应。

阴阳司其中阴阳司为诸司之首，阴阳司大神是城隍爷地第一辅吏，专管生死大事，其形象是黑白各半地阴阳脸城隍爷。

赏善司：魏征执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬城隍爷。生前行善者由他安排，根据行善程度大小予以奖赏，在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人。

罚恶司：钟馗执掌恶薄，身着紫袍，怒目圆睁城隍爷。死者化鬼之后先经孽镜台，显明善恶，生前作恶者由他处置，他根据阎罗王地“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

察查司：陆之道《聊斋志异》中“陆判”地原型城隍爷。双目如电，刚直不阿，一副大义凛然地样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得地惩处，并为冤者平反昭雪。

阴律司：崔珏他地形象广为人知，左手生死薄，右手勾魂笔，职责是为善者添寿，让恶者归阴城隍爷。《西游记》里孙猴子改生死薄时，出来与猴子打交道地就是他。

近几年大火地某游戏，其文化背景就有这些影子城隍爷。

下面介绍城隍制度里地十二阴差

十二阴差城隍庙里除了各司地阴官大神之外，还有一些阴差鬼卒也广为人知，民间一般按他们地排序，称为某爷城隍爷。

排名如下：

大爷是文判官，二爷是武判官判官其实就是各司之首，分为文武两类城隍爷。

三爷是牛头，四爷是马面牛头形象与佛家有关，民间将之与马面合称勾魂使者城隍爷。他们一半是佛家地产物，一半是中国民间地产物。根据传讲，他们是曾经犯错地人，被除却官身，贬为鬼差，不以本来面目现身。他们区别于黑白无常地地方是专管厉鬼，黑白无常只管普通鬼魂。

五爷是金枷将军，六爷是银锁将军金枷银锁面相凶狠，分别穿红蓝袍，在非鬼月时脸分别为红色与绿色，二者在民间又被称为大鬼小鬼、枷爷锁爷城隍爷。人死化鬼之后，由金枷银锁两位将军负责引领至奈何桥。

七爷是黑无常，八爷是白无常黑白无常大概是最广为人知地鬼差，他们并称无常二爷，手执脚镣手铐和哭丧棒，分别身穿黑袍白袍，以与阴阳对应城隍爷。白常是吊死鬼形象，口吐殷虹长舌，形象骇人。他们专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。

白无常名叫谢必安，官帽上写着“一见生财”四字，给恭敬神明之人以好运城隍爷。

黑无常名叫范无救，官帽上写着“天下太平”四字，对违抗法令身负罪过者一概无赦城隍爷。

行善积德之人碰到白无常，会得到好运；碰到黑无常，会得到黑无常地帮助城隍爷。

为恶之人碰不到白无常，碰到黑无常，则会被索命勾魂城隍爷。

九爷是甘将军，十爷是柳将军甘将军就是甘鹏飞，柳将军就是柳钰，他们主管执行刑罚城隍爷。

在南方，特别是台湾地区，有八将军、八家将之讲，即甘、柳、谢、范、何、张、徐、曹八位将军城隍爷。

其中，何、张、徐、曹分别为四季主神：何将军被封为春神、张将军被封为夏神、徐将军被封为秋神、曹将军被封为冬神城隍爷。

他们各司其职：谢、范二将军执行捉拿，四季大神执行拷问、甘、柳二将军执行刑罚城隍爷。

十一爷是日游神，十二爷是夜游神日夜游神，指地就是日游神温良和夜游神乔坤，又称日游巡、夜游巡城隍爷。他们分别于日间、夜间监督人间地善恶。

城隍祭祀地源流追溯城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡中地水墉神，“城隍”二字，始见于《易经》泰卦地上六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”城隍爷。

华夏族群有年终祭祀地风俗城隍爷，即在腊月初八这天举行大祭祀，旨在祈求来年农事顺利，五谷丰登，享受供奉地有八位神：

司啬（神农）司啬（后稷）农神（田啬夫，古时地督耕官）邮表畷（督耕官地田畔居所）督耕官在古代除了监督农业生产，防止撂荒土地之外，最大地职责是处理各大氏族之间地矛盾，比如维护引水秩序、处理田地分界矛盾等，所谓县官不如现管，督耕官在民间有着非常高地威望，他在地田畔地临时居所大至上相当于现在农村地区地流动法院，在民间有着非常神圣地地位城隍爷。猫虎（吃田鼠地猫，抓野猪地虎，鼠和野猪是农业生产地两大害）坊（田间分流引水地土堤埂，是水利设施）水庸（引水地沟渠）昆虫（各种农业害虫地合称，昆虫类害虫问题在古代基本无解）

腊八节在古代可不是喝一碗腊八粥这么简单，它是从皇帝到民间小民都会参加地狂欢节，有着盛大地仪式城隍爷。

因为水庸神与城隍地相似性，又有着悠久地历史，所以在民间有着非常广泛地群众基础，更是与祭祀活动密不可分城隍爷。

所以，当城隍在唐朝进入祀典、在明朝成为国家公务员制度中地一部分时，一点都不让人奇怪城隍爷。

有了这些了解之后城隍爷，你还会害怕城隍爷和他手下地阴神鬼差们吗？

最近几年城隍爷，民族文化逐渐兴盛起来，游戏、国漫、小讲等作品中越来越多地出现了传统文化地身影，比如讲城隍里地黑白无常便经常出现，甚至在一些游戏、漫画里是以情侣身份出现地，这种创作你喜欢吗？

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