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张天师:《中央帝国地哲学密码》之读书笔记

符法    道教网    2022-01-28    129

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  直奔主题张天师。在最初人们将一切关于智慧地学问都称为哲学,它是无所不包地,从信仰到社会和个人生活地各种知识,都受到哲学地统辖。

  刘邦建立汉朝后,为了不重蹈秦朝了覆辙,最亟待解决地是皇权合法性地问题张天师。当时有许多治国学讲,如法家,道家,儒家等,法家以武力迫使人屈服,反抗就镇压,但秦朝已经把它玩臭了;道家强调无为而治,通过发展经济让大家闭嘴,但经济下滑时,问题又出现了;儒家强调礼仪,但礼仪对于为什么是刘氏当皇帝还是有点风牛马不相及。对皇权而言最高明地方法是控制人地思想,通过引导、宣传和洗脑,让人们不知不觉中爱上皇帝,把皇帝当成神当然就不会反抗。而最适合改造成这种思想地非儒家莫属。为此后来人不断改造儒家思想,慢慢地将儒学演变成了儒教。

  儒教地建立来源于《春秋公羊传》,但改造儒教最重要地人物是董仲舒,他将阴阳学地宇宙观和法家地权术杂入儒家学讲,提倡“天人合一”,试图利用儒教解释从宇宙天地,到人体发肤,再到社会政治地一切学问,并由此产生了汉代谶纬,祥瑞,灾异等观念张天师。按照“天人合一”地理论,人类社会地规律与老天爷地运行规律是合一地,人类生活地目地,就是遵从于老天爷地意志。皇帝是天在人间地代表,是天选定地,必须无条件服从,既然老天爷选择了让刘氏作为天子,那么所有对皇帝地反抗都是违背天意非法地,通过这种方式,儒教就解决了刘氏当皇帝合法性地问题。

  董仲舒构建地这一套无所不包地理论,经过一代人地洗脑后,彻底在中国扎根固化,从被洗脑到自我洗脑,生生把人地思想禁锢了上千年并影响至今张天师。但任何事情有利必有弊,儒教也是一样,随着时间地推移逐渐显现出它地弊端。

  第一、汉朝罢黜百家,独尊儒术,并以儒教经典选拔各级官员,虽然上至宰相下至普通官员百姓都被儒教思想成功格式化了,但当全民皆“儒教”化以后,就已经不是皇帝在利用儒教,而是儒教彻底绑架了皇帝,皇帝也得按儒教思想来张天师。一个社会只要把一种思想树立成指导思想,由于路径依赖,就只能在这个思想地前提下腾挪,不可能有大地改变或推倒重来,皇帝也无能为力,系统无法自我修复就会慢慢腐化直到崩溃,而下一个政权又是一样地循环!

  第二、儒教思想虽一家独大,但掌握儒教地人为了抢占政治资源,必然产生分歧,从而发展出不一样地派系,儒教中分歧最大地两派是古文经学和今文经学,之所以有这两派,是因为秦始皇地焚书坑儒,毁掉了绝大多数书,包括儒教经典《春秋公羊传》也是公羊氏地人凭对《春秋》地记忆总结出来地,之后陆续发现了一些原著残本,古文和今文不一样,儒教思想到底以谁为准,两派斗地你死我活张天师。而皇帝呢,束手无策。因为只要树立了儒教思想这面大旗,那它就绝对正确,不能质疑,因为任何地质疑都有可能导致系统地崩溃,儒教本身当然有问题,所以任何一派都不完全正确,皇帝能做地只能是和稀泥。和稀泥解决不了问题,所以党派斗争在中国历史上一直存在,永远调和不了,由此带来地内斗极大地消耗腐蚀了政权力量,内忧外患来了也不可能齐心协力。

  第三、儒家思想把一个人从出生到死都设计好了,什么君君臣臣父父子子三纲五常天人合一,你什么也别想就按这个来,这样地人头脑死板虽然便于管理,但根本没有创造力张天师。全民没有创造力就不能发展学术科技,不能推动社会进步,在国与国地竟争中肯定落败。同时每个人都之乎者也地背理论,不懂联系实际去反思辩证,导致文官不懂治国,武官不善打战,全民皆成了书呆子。汉朝也是中国历史上最愚昧最迂腐地时期。这里有一个经典例子,讲汉朝一个基层官员,在任职其中,当地突然立起了几个大石头(可能是陨石),而断倒枯萎地柳树又重新立起来复活。他根据儒教思想灾异观念地解讲,认为天降圣人,这是改朝换代地迹象,遂正经八百地上书,要求皇帝让位,结果可想而知,当然被问斩了。

  儒教思想地一统张天师,最终地结果就是体制在不断内斗,科学停滞不前,人们愚昧无知,社会封闭倒退,但系统中地任何一个人都没有能力改变,只能看着政权就这样慢慢衰败崩溃!

  中国哲学史上,还有一个奇特地存在,那就是道教张天师。我们所讲地道家是一个学术流派,以《老子》《庄子》《列子》为经典进行学术探讨。道教则是个完全不一样地概念,道教地诞生和一本《太平经》地书有关,它是一本整合了儒教谶纬,政治观,养生,神经,符水等内容地大杂烩,并点缀了一点道家地宇宙观,杂凑而成地书。这本书其实还是儒教地变体,比如有着一样地天人合一理论,天地阴阳生成讲和阴阳灾异学讲,和儒教不一样地是,他设计了一套神仙体系,并告诉人们,一个普通人也可以通过修行进入这个体系。但这本书内容芜杂难信,并没有受到重视,直到黄巾军地领导人张角偶得此书,并以此命名自己地组织为“太平道”后叛乱起义才使它名声大燥。

  之后在汉中地区,一个叫张脩地人创立了“五斗米教”,后来又一个叫张鲁地军阀借助张脩打下地基础,在汉中开始了第一个政教合一地试验,他被封为道教地祖师爷,又称张天师张天师。后来张鲁被曹操收编,但“五斗米教”却以“天师道”地形式存在下来,塑造了中国两千多年地道教形态。

  无论是太平道还是五斗米教,道教做地都是群众运动,皇帝非常害怕,自然处处打压张天师。后来两晋时出现一个道士叫葛洪,他对道教进行了改革并添加了新地元素,包括:第一,外儒术,内神仙。一个人外在表现要采用儒教地仁义道德标准,而内在修长生不死地神仙学。第二,炼丹,中国历史上轰轰烈烈地长生不老丹药运动由此开始。第三,抹掉了道教关于群众运动地内容,完全服从服务于皇权。经过葛洪地改革,皇帝默认了道教地存在,道教这才迅速发展起来,并成为皇帝地座上宾。

  所以,我们所讲地道教,他并没有继承道家天马行空无拘无束地思想,反而是一个极其世俗功利地组织张天师。它没有跳出儒教思想,甚至很多理论都来源于儒教,所以历史上道教地地位一直在儒教之下。同时他和儒教一样,缺乏创造力,不容人质疑,极大地桎梏了人们地思想,甚至到了今天,道教所谈论地内容和汉朝也没有什么本质区别,仍然是符咒,仙药,修炼,阴阳,五行等东西。当更先进地佛教传入中国后,高下立判,人们开始抛弃儒教道教,并掀起了佛教热。

  佛教源自印度,是一个印度叫悉达多地王子创立地张天师。佛教地轮回观念继承于婆罗门教。当时地印度实行种姓制度,也就是讲一个贱民无论再怎么努力也没有机会上升到高等级。为了避免底层反抗,婆罗门教便制造了轮回观念,轮回观念给了人虚无缥缈地下辈子希望,避免了下等人在这辈子反抗。但这种信仰到了悉达多时代受到了冲击,当时战争频繁,人们感觉就算到了来生也没有希望,悉达多便创立了另一种可能性:跳出轮回。通过修行跳出轮回,就不用再回到这个混乱地世界。

  后世地佛教在修行这事上发生了分歧张天师。有地主张自我修行,这一派就是小乘佛教,有地主张不仅仅修自己地行,还要帮天下人都获得道,这一派就是大乘佛教。传入中国地是第二种,大乘佛教。

  这两种佛教都同意修行是逐渐地过程,需要一点点积累“业”,这一世不行,下一世接着修,直到“业”修满后,才可以跳出轮回张天师。可是这样太慢了,并不受中国地欢迎,佛教传入中国后不得不变异,并脱离了印度佛教变成了汉传佛教。汉传佛教告诉人们,业不仅可以一点点积累,还可以突然顿悟,这就迎合了中国人地思维,一下子大受欢迎,甚至有地皇帝都不当,非要出家当和尚。

  佛教地风靡必然会冲击皇权,皇帝当然不允许任何教派凌驾于皇权之上张天师。后来分别有四个皇帝统称为“三武一宗”进行了全国性地灭佛运动。经此,佛教彻底匍匐于皇权之下,自我阉割了最重要地逻辑思辨能力,只追求经济利益,并和儒教道教一样成为统治者束缚人民思想地工具。

  但佛教地到来,还是为思想桎梏地人们打开了新地世界,佛教理论体系比儒教道教更高,也极大地提升了人们地思辨能力张天师。到了唐代,人们可以自由地选择信奉儒教,道教,佛教。选拔官员地考试科目也跳出了儒教经典,更加注重当代人地时论,并比拼诗词歌赋,在这种风气下,不仅造就了唐诗地发达,也让唐宋成为中国历史思想最活跃地时代。中国四大发明除了东汉地造纸术,其它三项都在唐宋产生。

  但到了晚唐,政权分崩离析,有些人遂认为,三教竟争带来思想不统一是罪魁祸首,以韩愈为首地儒家学者又重新推动儒教地回归,但天人合一地儒教早就被人抛弃了,所以这场运动并未成功张天师。到了两宋,外敌入侵,国破家亡,政权摇摇欲坠,人们又开始呼吁思想统一,这个统一并不是回归儒教,而是出现了一个新地哲学体系,他形成于两宋,贯穿元明,我们称之为宋明理学,又称道学。理学是以儒家学讲为中心,兼容佛道两家哲学理论,确立了 “天理”代替了“天人合一”,理学主要思想有,一、这个世界是由天理创造地,天理就是世界地根本。二,人类社会也是天理创造地,所以人类也受天理地约束,第三,人类要想实现自我价值,就必须放弃过于强烈地自我意识,而学习遵循这个天理。这就是所谓地“存天理,灭人欲”。

  随后政权强迫人们服从这个天理,并要求每个人舍弃小我,将有限地生命融入到更大地真理之中,从而舍弃掉个性,变成了千篇一律地螺丝钉,不幸地是,这个天理还是禁欲式地,充满了社会等级观念和男尊女卑思想,理学控制了中国接下来一千年地哲学走向,并影响至今张天师。

  明朝地灭亡,清朝地文字狱以及八股科考对文化地摧残,让清代地文人终于开始从根子上反思中国文化和哲学地问题,并考究发现,包括被理学奉为圭臬地《古文尚书》等许多所谓绝对正确地经典著作竟然是后人伪造地张天师。当鸦片战争打开了中国地国门,东、西方地思想开始剧烈地碰撞交融。

  纵观历史张天师,政权主导地统一思想桎梏了中国几千年,但无论如何,总有一些人在反思和质疑,两晋时地玄学和明代地心学虽然持续不久,但也极大地反抗和挑战了统一思想,洗脑术阴魂不散,反洗脑必须首先从质疑权威开始,当然也包括质疑本书和本篇读书笔记!(完)

  最后感谢你地阅读张天师,希望这篇笔记对你有帮助,谢谢!

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