白玉蟾仙师《修道真言》:修道

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　　白玉蟾祖师修道真言

　　凡参玄宗不难得手，难从性宗参入修道。如从此入，便得渊源。倘错行路径，如书空寻迹，披水觅路矣。

　　修玄之理，可以意会，不可以言传，古人章句之中隐隐在焉修道。天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也。

　　大道之妙，全在凝神处修道。凡闻道者，宜领此意求之。凝神得窍，则势如破竹，节节应手。否则面墙而立，一步不能进。

　　学道之人，须要海阔天空，方可进德修道。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。

　　学道之人，以养心为主修道。心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。

　　邪讲乱道久矣，采战、烧汞、搬运皆邪道也修道。年少者、不笃信者、遑遑趋利者，皆未易言此道。欲修此道，先宗一淡字。

　　仙凡界、人鬼关，全在用功夫修道。然用功夫者，如擒狡兔然，稍懈则兔纵，稍紧则兔死。须于空虚中觅之，否则何足言功夫哉。

　　凡人心不内守，则气自散修道。若能时时内观，则气自敛，调养脏腑，久之神气充足。古云：“常使气通关节透，自然精满谷神存”。

　　静时炼气，动时炼心，下学之功毕矣修道。

　　须节欲修道。先天必须后天定。

　　动时茫茫，不如此心久在腔子里修道。学道者要先知收心法，再言静功。

　　欲学玄功，须先时时瞑目，一日间静坐几刻，再来问道修道。

　　聪明智慧不如愚，学人只因伶俐二字，生出意见，做出许多坏事修道。今欲收拾身心，先从一个愚字起。

　　天之生人，人之所以生而不死者，于穆不已也修道。人若无此不已，则气绝矣。故天地以气机存，人亦以气机生。能炼住气机，便与天地同寿，便不息了。不息则久，中庸言之矣。

　　定其心神，方可言道修道。要入玄关，须用定力。定则静，静则生。不但静中能静，必须动中能静，方见功夫之力。神定，内一着也。事来心应，事去心止。气定，外一着也。

　　语谨形正，语端气峻修道。下学要紧处，全在正气安神，忘心守口而已。

　　修道原从苦中来，但得清闲处便清闲，此即是道修道。且更须忙里偷闲，故人能偷闲便有闲。不然，则终身无宁晷矣。

　　心乃一身之主，故主人要时时在家修道。一时不在，则百骸乱矣，所以学道贵恒。始勤终怠，或作或辍，则自废也。

　　“四大威仪皆是假，一点灵光才是真修道。晦藏灵明无多照，方现真如不二身”，则此一点，如剑上锋，如石中火，一现即去。故修养家，要养圣胎、孕婴儿者，此也。功夫如不早做，及至精干血枯，屈曲蒲团，有何益哉。

　　令人慕道者多矣，俗网牵人，是以道心不进修道。至人非不悯世，奈世人自纠葛何。今为学子脱此苦恼，略敷数言。夫心之动，

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