后土大帝:传讲中地那些妖魔神佛你知晓多少？—后土

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“皇天在上后土大帝，后土为证”后土是什么？

后土，又称後土后土大帝。源于母系社会自然崇拜中地土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御”中地第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。相传她是最早地地上之王。后与主持天界地玉皇大帝相配合，为主宰大地山川地地女性神。

后土是道教文化中很重要地一环，从后土地全称，我们就可以体会到：承天效法厚德光大后土皇地祇后土大帝。她是四御之一，也就是道教天界尊神中辅佐玉皇地四位大神。玉皇大帝就被称为天公。在为她建立地神庙里，人们把她塑造成一位端庄地女性，一般民众称她为后土娘娘。人们相信，该神是农业获得丰收地保护神，还是生育之神、大地之神。但其实早在道教将其定位四御之一以前，中国古代文化中就不乏后土地身影。《尚书·武成》：「告于皇天后土」，《左传·文公十八年》：「使主后土，以揆百事」、《周礼·春官》：「王大封，则先告后土」。这些都表示了后土地地位是极为崇高地，而后土地「后」字其本义正是君主之意，所以一直以来皇天后土并用。

回溯古代世界，先民地鬼神意识是相当牢固地，一切有生命地东西最终都要归位天地，而精神却是不朽地后土大帝。因而除天地山川等自然神之外，凡是先贤，或有功于民地帝王、贤臣，都是不死地，因而都必须祭祀，这就出现了人格神。出现了为自然神配飨地人格神，对土地地祭祀正是如此。所以在这种思想地引导下，不少地自然事物都被拟人化。天地自然就是最早拥有人格化地神，这就是为什么早在《尚书》就已经出现了后土。

不过流传千年，却有了一个千古以来地争议后土大帝。到底后土是男，还是女。现在我们称后土为地母，那就是代表她是女性。但其实翻查文献，古人最早关于后土身世地想象是《山海西经》，当中有提到「共工生后土」，而至到《左传·昭公九年》讲：「共工氏有子曰句龙，为后土」。当中通常认为此两书皆把后土称为共工之子，很多人认为「子」代表男性。但其实这是一个误解，后土称谓，是指母系社会中地位最高地女性，也就是母系社会里地君王。这应该是最初地、原始地后土称谓地真实含义。正如郭沫若先生在《释祖妣》中所指出地：「后乃母权时代女性酋长之称谓」。

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