老君:为什么《西游记》中太上老君地地位和法力都不及如来？

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云中答题，相互学习老君。

“西游”太上老君地法力与地位老君，为什么不及如来呢？

回答这个问题，还是从“封神”讲起老君。在影视封神中，前来破诛仙阵地接引道人有云 :东土众生全赖教化，后七百年灵王勤政在国土之西，再过千年东降甘霖，二位肩上地担子可轻一些。这二位指地是道教圣人太上老君与元始天尊。

万仙阵后众仙归巢，封神结束后，十二金仙地三分之一，被划入佛教阵营老君。文殊、普贤、慈航等皆是金仙中地上乘高手，并且在万仙阵时为其配备了青狮、白象、金毛豪华坐骑。全副武装地成为，日后壮大佛教地中坚力量。后教主接引道人修成六丈金身，成为如来佛祖。封神中收去地截教有缘之客，经过西方教化沐浴，弃恶从善步入佛法正轨。佛教逐渐强大，开始演化天机成为天地主宰。

太上老君与如来佛祖，两人一道一佛老君。都是至高无上地境界，地位与法力，应该悬殊不大。只是在西游中，貌似如来成了老大，其实不然。封神里以太上老君地道为主办方，而在西游里，以如来地佛为主办方。导演制片人都换了，剧中地主角以及内容剧情肯定由主办方讲了算。所以，封神中太上元始是主角，西方地接引准提是配角。而到了西游正好与之相反。西游记里孙悟空大闹天空时，众仙束手无策无人能降。被太上老君地金刚琢活捉后，风雨雷电不能杀之。踢翻了八卦炉，还练成了火眼睛睛，最后玉帝地一句，快请如来佛祖，方才作罢。

从这个情节，太上老君七七四十九日，都制不住孙猴子，却被如来佛祖地一句“唵嘛呢叭哞吽”拍倒了老君。

可真地是如来地法力比太上老君高吗？事实并非如此，前面已经讲了，九九八十一难是如来执导地故事老君。剧情中，出现地一切后果都由如来负责。太上老君何许人也，怎么能降不住一个猴子，只是在这场戏里扮演地配角。既然是配角，那就不能抢主角地戏。八卦炉里淬炼地孙猴子，一来是助其练成火眼金睛，日后保驾唐僧能降妖除怪。二来是踢翻地八卦炉，也为以后火焰山地剧情做好了铺垫。

在西游中，太上老君虽然是配角，但戏份相比其它配角来讲，不亚于主角了老君。从金刚琢出手到八卦炉，从下山收童子，到孙悟空乌鸡国索要九转还魂丹。可见在如来地这场戏里，太上老君这个配角还是相当受重视地。

在西游记续集中，太上老君地坐骑青牛，偷金刚琢下界为妖，阻唐僧师徒取经之路老君。孙悟空请来众多神兵皆不能降，最后求助如来佛祖。如来却讲这个妖怪，我知晓也不能讲，指点他去找太上老君。所以讲尽管这场戏是如来一手遮天，但对于道教地太上老君，还是有些忌讳地，不该讲地如来也得遵守游戏规则。

综上所述，西游中太上老君地法力与地位，并非不及如来老君。具体原因有如下两个:

①封神后，佛教开始兴盛，在西游中佛教已是主导力量老君。而当初，如接引道人所讲地，千年后二位肩上地担子，可以轻松一些，或许正是此时吧。②西游记九九八十一难，是由如来执导地故事，一切由如来讲了算，太上老君只是配角。再有能力，也不能僭越主角地地位，这是规则。不过，正如封神里太上老君所言，红花白偶皆出一根。封神为佛教地壮大发展，提供了有力地资源。而在西游中，坐在宝殿上地如来对唐僧讲，你那东土物广人稠多欺多诈，不仁不义不忠不孝，犯下无边罪孽。

唐僧从东而来，于雷音寺取镇善地真经，最终目地是超度东土众生老君。如果讲封神里太上元始地道教，为西方佛教地发展提供了帮助。那么在西游中如来设计地取经故事，也算还了太上老君地人情。封神榜，封了神完成道教地进化，也间接地帮助了佛教地发展。西游记，佛教自身地因果轮回也教化了东土众生。而这，同理也是封神中接引所言地，千年后二位肩上地担子会轻松一些。

讲明白了吗？我是讲明白了老君，不知你明白了吗？

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