1995年，山西一户农家正办白事，一老者却冲上去向道士讨画，为何:山西道观灵符道士法术
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1995年山西道观灵符道士法术，一老者途经山西闻喜，遇到一户农家办白事，两个道士正在做法，突然，他发现法坛上元始天尊画像很特别，走近一看却大吃一惊！
1995年10月，山西省的闻喜县早已斥满了秋意，行人们也尽数穿上了往年的毛衣，嗖嗖凉风从人们裸露的脖颈间掠过，让人忍不住用手紧了紧领口山西道观灵符道士法术。路上有许多人都朝着一个方向匆匆赶去，三三两两结队，老人小孩皆有。
道路旁有一老者与行人们的行为装束大相径庭，只见他一身黑衣黑裤，此时上衣扣子解开大敞，正坐在路边的石头上大口喘着粗气，将一顶破旧草帽捏成一柄扇子状扇着风山西道观灵符道士法术。
原来，这名老人是来自运城市政府的考古学家，同时也是运城文化博物馆的文物专家，他此行前来闻喜县是听讲有个村子挖出了一个隋唐时期的墓葬陶罐，结果当他赶到检验陶罐之时，凭借他多年验查文化的经验，没花多少工夫就验出了陶罐是伪造品山西道观灵符道士法术。
老者十分失望，他费心地骑着单车从运城赶来，结果却是个一个赝品，无奈的他独自一人跑出来散心，走了一个多小时的他浑身冒汗，坐在路旁的石头上暂歇山西道观灵符道士法术。
他发现此时已进入了另一个村庄的地域，而且从不远处不停传来敲锣打鼓的声音，且一直循环播放着哀乐，许是哪个家里正在办着白事，路上的这些匆匆赶路的行人应该也是赶去看道士作法山西道观灵符道士法术。
老者正觉得闲来无事，索性决定也去凑一凑热闹，于是老者将外套攥紧，站立起身随着一众人群向着前方走去山西道观灵符道士法术。没过多久，老者已来到了办白事的农家前。
农户家前搭建了一个宽敞的顶棚，白色的挽联扯了数十条，靠近入口和灵堂的地方都满是白色花篮与花圈等等，四五个道士装扮的人在灵堂前搬来一个桌子作法坛，忙忙碌碌地从带来的布袋里掏出法印、令牌、铃铛等作法工具摆放在法坛上山西道观灵符道士法术。
这样来看此家庭应当还算富裕，毕竟在那时能请得起道士来作法的家庭可不多，请来了道士可以超度死者的亡灵，同时也是孝子孝孙尽孝道的方式山西道观灵符道士法术。
法坛周围已密密麻麻围满了村民，都在等待着道士们开始作法，在那个黑白电视都还未普及的年代，村子里的红白喜事已是为数不多的稀罕事之一了山西道观灵符道士法术。
很快，道士们布置好了一切，开始焚香念经，其中一名道士单手摇铃，另一只手则敲打着法坛上的金属钵，另一个道士顺着敲打的旋律嘴里念叨着让人听不清的经文，其他三名则随之一齐诵经山西道观灵符道士法术。
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老者拼尽全力挤到人群最前面，本来只是来看热闹的他，却没想到挂在道士们身后的三幅三清尊神画像吸引了他的注意，乍一眼看上去，纸张泛黄，画工古朴，应该颇有些年头了山西道观灵符道士法术。
一颗原本失望的心此刻又重新充满活力，他好不容易坚持到道士们诵经结束，去到后台找上了道士们的领头者，向他询问能否借三清画像一观山西道观灵符道士法术。
没想到这番话却惹恼了道士，道士没好气地回答他道：“三清尊神画像，庄严神圣，岂非平常人想看就能看的？”老者自觉失了礼数，连忙给道士道歉，并从口袋里掏出自己的博物馆的工作证，并再三恳求道士给他赏画的机会山西道观灵符道士法术。
道士上下打量老者的穿着，并接过工作证检查了片刻，确认无误后只得无奈叹气，向老者讲道：“看画可以，但必须要去我们道观里看，等这里结束后随我一同去吧山西道观灵符道士法术。”
半晌，吃席终于结束，道士们也收拾东西动身离去，他们带上了老者，徒步十余里路回到了道观，老旧的道观残破无比，多数建筑都已倒塌了过半，而道士们没什么收入，无力重建，老者根本无法想象他们五人竟生存在如此环境下山西道观灵符道士法术。
道士将老者领进一间保存尚好的房间里，随后将三幅画分别放在桌案上，将其徐徐展开，画长约2米，三幅画的元始天尊、灵宝天尊和道德天尊神态安详，仿佛就这样守护着人世间山西道观灵符道士法术。
老者仔细地对画纸、画技、颜料等进行了观察，大致推测其产生于明朝，具体年代还要查阅各项资料后才得以知晓山西道观灵符道士法术。
事后，老者询问了道士们画作的来历，没想到道士也讲不明白，只知晓这三幅画是一代一代师尊师父那里传承下来的，具体起源何时他们也无从得知山西道观灵符道士法术。
为了保护文物，老者建议道士将这三幅画捐献给国家，最终以帮助重建道观与补偿三幅复制品的代价，道士们这才同意上交山西道观灵符道士法术。
一次失败的考古之旅，却意外收获了三幅珍宝，这不得不让老者喜出望外，而如今这三幅三清尊神画像正收藏于运城市博物馆，供后人瞻仰山西道观灵符道士法术。
作者:琅生
编辑:小冯
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