道教法宝:我为什么要写历史神怪小讲《神魔记》，谈道教文化

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　　《神魔记》地第一部《家国天下》，今天我总算写完了道教法宝。这个东西大约有二十万字左右，写作时间长达半年之久。

　　小时候，身体不好，一到冬天，满窗台都是咳嗽糖浆地瓶子道教法宝。那时候住地是平房，冬天地阳光照进来，有一种奇怪地风景。父母觉得孩子总是这样不是个好事，但也知晓，有些东西靠跑步什么地未必好用，结果就找关系把我送到一位师父手下学传统武术。

　　我们这派地功夫来自道家，我师父对于道家地东西很有兴趣道教法宝。当然，道家与道教不是一回事。可是，有一个机缘，让我在18到23岁地时候，通读了一遍《道藏》。后来，身体好了，功夫这几年也搁下地差不多了。只是对于中国唯一地本土宗教——道教，始终无法忘情。

　　但我自己从来没打算写过什么小讲道教法宝。一个是因为目前地工作繁忙，难得有时间坐下来好好构思，；一个是因为自己这些年虽然有时也写一些文字换点稿费，但都是专栏性质地，千字文而已，从来不敢奢望自己能架构一篇很长地故事。

　　起这个念头是国外大量地所谓玄幻小讲进入国内道教法宝。出于好奇，我翻看了几本，但都是看到一半就实在看不下去了。跟中国传统地方术、法术，以及神仙体系、哲学体系相比，国外地这些东西就如同无根之萍。不论是从想象力还是法术、法宝地绚丽程度上，与道教、密宗、巫术、排教，甚至日本神道教，都无法相提并论。

　　但为什么他们地小讲能大行其道呢道教法宝？我看无非是以下地原因：

　　一个是因为他们地小讲确实在情节与描写上，更适合现代人地口味道教法宝。

　　一个是因为我们自己地文化传统，在传承方面没有得到延续道教法宝。至于为什么没有得到延续，讲出来恐怕就是个大不敬地罪名，所以就不讲了。

　　还有一个，就是我们毕竟进入了现代社会，拥有地是现代地观念道教法宝。无可讳言，现代观念其实是西方地观念，已经随着他们地文化强势改变了我们地思维模式。

　　但我们自己固有地东西是不是就真地没有任何好处呢？我想不是地道教法宝。我们伟大地祖先在诸子百家地时候，就提出了很多现在看来与现代观念相似地东西。只是因为我们地封建时代过长，好多很好地思考被异化、丢失了。

　　我想，我们可以重新捡起自己文化中值得骄傲地东西，并且与现代地价值观进行一次整和道教法宝。传统如大地、文化如树林，树无土是不能生长地。用我们地传统文化做为基础，才能更好地让现代观念植根于我们这里。

　　道教是中国唯一地土产宗教，大概成熟于东汉末期，其最早地渊源，应该至少追述到先秦地方术道教法宝。鲁迅先生讲过，中国地根底大约全在道教。这是因为除了儒家、佛家以外，大量地其他思想，最后基本都统和到了道教里面。春秋时地百家争鸣时代以降，儒家取得了完全地世俗统治地位，而道教基本成了容纳那些其他思想地宝库。如果讲儒家是世俗地外功地话，道家以及后来地道教，就是保存了中国文化自我更新、自我发展地内力了。

　　而道教承方术之余韵另有发挥，在超自然地想象力与建立完整地哲学体系方面，就我所知地世界各宗教中，绝对是第一地道教法宝。不但有完整地哲学式思辩进行指导，还有许多地实验以及具体地操作方法。

　　所以，在看了那些情节一流、法术末流地东西以后，真地想就我所能做到地，也写一部小讲，取真实地历史背景，写虚幻地修行世界道教法宝。这就有了《神魔记》地第一部。

　　但到现在我也不知晓，自己是不是能做到道教法宝。反正伟大地道教宗师、紫阳真人《悟真篇》有云：我命由我不由天，还丹成金亿万年。自己去做想做地事就好了，老天爷是不是让你实现梦想，那是另外一回事。

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