汉中道观灵符道士法术:挖出千年镇水兽，原来，都江堰背后隐藏着一个被删除的上古故事
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传讲，都江堰至少已经存在4000年了汉中道观灵符道士法术。
虽然教科书上讲，都江堰建造者是2200多年前的秦国人——李冰父子汉中道观灵符道士法术。
比如汉中道观灵符道士法术，为什么李冰的儿子是二郎神？
川剧里的《二郎神》《鳖灵治水》，甚至是《诸葛亮七星灯续命》这些经典神话，似乎都是密码汉中道观灵符道士法术。
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1940年·成都大轰炸
时间回到1940年，成都市区一片火海，天空中的日军轰炸机还在盘旋汉中道观灵符道士法术。
他们要寻找下一个目标——都江堰汉中道观灵符道士法术。
因为，在他们的情报当中，都江堰是一个水利工程，是它灌溉了成都平原，这才让四川成了中国抗战的大后方汉中道观灵符道士法术。
但结果，他们在目标上空转了又转，并没有找到预想中的水坝，只能返航汉中道观灵符道士法术。
这就是神奇的都江堰，灌溉了1000万亩的土地，却没有水坝汉中道观灵符道士法术。
它和大自然融为一体，却又帮人类，用自然，征服了自然汉中道观灵符道士法术。
都江堰的自然之力
本来，成都就在雪山脚下，出门就是青藏高原，自己又是一个盆地汉中道观灵符道士法术。
但为什么这种事情极少发生呢汉中道观灵符道士法术？
原来，整个盆地当中，有好几条大河直通长江，长江就像一条超级下水道，排水能力超强汉中道观灵符道士法术。
而这几条大河当中，流量最大的一条叫做岷江，每年平均水量900亿立方米，比黄河的流量（560亿立方米）还要大汉中道观灵符道士法术。
理论上成都应该是一片大海汉中道观灵符道士法术。
但幸好，成都外面有一座玉垒山，山体非常坚硬，硬生生地挡住了岷江，让它在这里拐了一个弯，向南流入了长江的方向汉中道观灵符道士法术。
但玉垒山，并不是大山，岷江暴涨的时候，洪水还是能从各个方向绕过过去，把成都变成大海汉中道观灵符道士法术。
这样，其实就导致了一个更严重的问题，那就是岷江水小的时候，成都干旱得要死汉中道观灵符道士法术。
岷江水大的时候，成都又变成大海汉中道观灵符道士法术。
半年干旱，半年洪水，好好的成都大平原，愣是被岷江祸害得不能种粮食汉中道观灵符道士法术。
比如，古蜀国的三星堆文明，他们就没有看上成都，而是跑到北边地势稍高一点的地方居住汉中道观灵符道士法术。
治水的四个思路
可以参考的思路大概有四条汉中道观灵符道士法术。
第一，搞大坝，在岷江还在大山里的时候就用超级大坝把它拦住，然后人工蓄水、放水调节水量汉中道观灵符道士法术。
而都江堰，偏偏搞出了第五种方案——无坝治水汉中道观灵符道士法术。
关键的是，人类几千年前，搞过无数的大坝、水库、防洪堤和运河汉中道观灵符道士法术。
那它究竟是个什么原理呢汉中道观灵符道士法术？
都江堰的原理
首先，古人看中了玉垒山的大拐弯，这是治沙的关键汉中道观灵符道士法术。
大禹曾经讲过，治水先治沙汉中道观灵符道士法术。
因为，无论是修水坝、修防洪堤还是修运河，如果处理不了上游裹挟下来的泥沙，那么就只是一代人的工程汉中道观灵符道士法术。
泥沙慢慢垫高，无论你多高的大坝，多强的防洪堤，多宽的运河汉中道观灵符道士法术。
终有一天，会被淤泥塞满，洪水还是能摧毁你的汉中道观灵符道士法术。
而这个大拐弯，其实是个天然的滤沙器汉中道观灵符道士法术。
我们做个简单的实验就可以发现，水流在经过急弯的时候，是分上下两层通过的汉中道观灵符道士法术。
泥沙很重，一定是沉在靠近下层水的地方汉中道观灵符道士法术。
所以，在这个大拐弯的地方，泥沙会天然地往内圈靠，外圈则是泥沙少的上层水汉中道观灵符道士法术。
同时，要用运河引水，引到成都去灌溉，一定是需要没有泥沙的上层水汉中道观灵符道士法术。
下一步，就是要在玉垒山上面开凿一条运河，把这些上层水取过来汉中道观灵符道士法术。
这个难度很高汉中道观灵符道士法术。
因为，前面我们刚讲了，玉垒山非常坚硬，连岷江都冲不过去，所以才在这里形成了一个大拐弯汉中道观灵符道士法术。
所以，我们其实很难想象古人究竟是怎么在玉垒山上开凿运河的汉中道观灵符道士法术。
现在的猜测是，古人使用了热胀冷缩的原理，先在山石上放火，把石头烧热，然后再突然给它降温，甚至还传讲，降温原料用的是醋，这样，热胀冷缩，再加酸性腐蚀，坚硬的花岗岩就很容易裂开，古人再开凿起来，也就不那么难了汉中道观灵符道士法术。
这样，大拐弯+运河，就成型了一个二八分沙的模型汉中道观灵符道士法术。
江水中，大约只有两成砂石会进入运河的方向，八成会从内圈跟着江水流走汉中道观灵符道士法术。
但是，这两层砂石还是很多啊汉中道观灵符道士法术。
如果，放任它累积，2000多年前，运河早就被堵死了汉中道观灵符道士法术。
所以，一定要有其他的配套设置汉中道观灵符道士法术。
于是，古人又在江心修建了一个人工小岛，叫鱼嘴汉中道观灵符道士法术。
金刚堤的尾巴又和运河的入水口形成一个非常巧妙的结构，叫做宝瓶口汉中道观灵符道士法术。
这样一来，鱼嘴、金刚堤、宝瓶口，又在河道中模拟出一个拐弯汉中道观灵符道士法术。
二八分沙的原理，再次被放大，流到宝瓶口方向的泥沙，理论上就只剩下二八的二八，4%了汉中道观灵符道士法术。
但是，理论和实际是两个平行世界汉中道观灵符道士法术。
现实中汉中道观灵符道士法术，如何做出理论值呢？
古人又创造性地设置了一个叫做飞沙堰的装置汉中道观灵符道士法术。
第一个是水小的时候，自然沉降到飞沙堰上面汉中道观灵符道士法术。
第三个是，留在宝瓶口外面不断地打转，不往运河里走汉中道观灵符道士法术。
而这些打转的泥沙，最终也会被其他泥沙裹挟，落到飞沙堰上汉中道观灵符道士法术。
实在是高明，最后一测，沉到宝瓶口的泥沙，只有4.5%左右，古人竟然用一个飞沙堰的结构，就完美地逼近了理论值汉中道观灵符道士法术。
治沙结束，下一步是治水汉中道观灵符道士法术。
四六分水
治水的原理，其实还是鱼嘴在工作，它俯视的时候，是一个二八分沙的装置汉中道观灵符道士法术。
而如果将它剖开，看剖面，你会发现，它又成了一个四六分水的装置汉中道观灵符道士法术。
那鱼嘴把河道分成一个内外不均的形状汉中道观灵符道士法术，外江底浅口大，内江底深口浅，不就可以起到分水的作用吗？
水大的时候，内江分到四成水，洪水就不会通过宝瓶口袭击成都汉中道观灵符道士法术。
那就是，当水非常小的时候，飞沙堰会露出水面，变成一个坝汉中道观灵符道士法术。
这样，所有进入内江的水都只能流入宝瓶口，而如果水量上涨，又能淹过飞沙堰，一边排沙，一边泄洪汉中道观灵符道士法术。
原来，这两个装置，古人不仅利用了它们的正面原理，还利用了剖面原理，简直有一种智商被从维度上碾压的感觉汉中道观灵符道士法术。
这种设计还有更精妙的地方，那就是，除了排沙、泄洪、灌溉以外，它竟然还不影响通航汉中道观灵符道士法术。
实在是高明汉中道观灵符道士法术。
另一方面，维护都江堰的运行，也非常简单汉中道观灵符道士法术。
深淘滩低作堰
就这六个字，就是整本都江堰维护手册的全部内容汉中道观灵符道士法术。
冬天枯水的时候，先把内江截断，然后开始深淘滩，也就是把淤积在这里的砂石全部挖出来汉中道观灵符道士法术。
古人在最下面埋了三根卧铁，挖到这里，就达标了汉中道观灵符道士法术。
很简单汉中道观灵符道士法术，不用运走，还记得飞沙堰吗？
但记住，不要堆得太高汉中道观灵符道士法术。
这就是深淘滩，低作堰的全部工作汉中道观灵符道士法术。
不打仗的时候，一般是岁修，一年一次，清明前完成，清明节那天，举行盛大的开水仪式，内江重新被开启，江水通过宝瓶口，进入灌溉区汉中道观灵符道士法术。
所以，每个新王朝建立以后，要安抚四川人民，第一件事儿，一定是大修都江堰汉中道观灵符道士法术。
这就是都江堰的所有原理，一切都显得很自然，简直就像一个远古道家的杰作汉中道观灵符道士法术。
那它真的是秦国人李冰父子汉中道观灵符道士法术，一拍脑袋，几年之间就建成的吗？
虽然标准答案上就是这么写的汉中道观灵符道士法术。
但是，如果我们继续深挖，就会发现这当中的密码汉中道观灵符道士法术。
远古五大王朝
传讲，在今天成都周边和四川盆地的范围内，曾经有一个古蜀国汉中道观灵符道士法术。
古蜀国，又有五个非常远古的王朝汉中道观灵符道士法术。
第一王朝叫蚕丛，这可能是考古学家们挖出来的宝墩文化，他们还在使用石器，但极有可能是三星堆的前身汉中道观灵符道士法术。
宝墩文化的遗址中还挖出来了一层又一层的淤泥，这证明，他们的家园经常被洪水淹没汉中道观灵符道士法术。
第二王朝叫柏灌，这可能还是考古学家们挖出来的后期宝墩文化，他们已经开始使用玉器，而且出现了原始的八卦，现在，成都温江区还有一个八卦墓，传讲就是柏灌的坟墓，所以，也有人认为，柏灌就是八卦的转音，也就是讲，这个柏灌有可能就是中原传讲中的伏羲，是发明八卦，开始研究自然之力的那个人汉中道观灵符道士法术。
但同时，专家们也怀疑，三星堆文明，最终还是被洪水毁灭了汉中道观灵符道士法术。
于是到了第四王朝——杜宇，杜宇的首都在成都和都江堰之间，靠近今天郫县的位置汉中道观灵符道士法术。
考古上的十二桥遗址、金沙遗址可能都是杜宇王朝，杜宇王朝不仅擅长农耕，还非常凶悍，在南方搞牧区，似乎今天的宜宾、云南、贵州那一代，都是一个大牧场，出产战马，不断的往外打，几乎统治了整个四川盆地和汉中汉中道观灵符道士法术。
很可能，这个内部问题还是洪水汉中道观灵符道士法术。
因为，就在杜宇王朝最强盛的时候，第五王朝已经在洪水问题中悄悄诞生了——它叫做开明汉中道观灵符道士法术。
这个王朝被怀疑，正是《山海经》的原作者，因为，《山海经》的地理中心是昆仑，而昆仑的中心，又是开明汉中道观灵符道士法术。
开明王朝诞生的过程中，有这样一个故事流传了下来汉中道观灵符道士法术。
鳖灵治水
这天，长江上突然出现了一件怪事儿汉中道观灵符道士法术。
杜宇朝的百姓、官员们都在围观汉中道观灵符道士法术。
原来，竟然有一具尸体，逆流而上，漂到了蜀国，整整七天七夜，不腐烂，也不移动汉中道观灵符道士法术。
于是，人们为这具尸体建造了一座阴庙，祭拜了九九八十一天以后，尸体复活了汉中道观灵符道士法术。
讲完就一手拿着宝剑一手拿着草绳，跳入长江当中，斩杀了好几个水怪，长江顿时变得通畅，蜀国的洪水得到了缓解汉中道观灵符道士法术。
鳖灵很快就变成了大众明星，杜宇不得已，任命鳖灵，让他治水汉中道观灵符道士法术。
据讲，长江在流出蜀国，进入巫国的地方有一块巨石，这是巫国坑害蜀国的秘密武器汉中道观灵符道士法术。
二当家还想继续往上爬，那就要去解决最大的那一个水患了——岷江汉中道观灵符道士法术。
据讲，正是鳖灵最早凿开了宝瓶口，设计了初代都江堰汉中道观灵符道士法术。
到这个时候，鳖灵的民望已经太高了，高到杜宇被迫禅让汉中道观灵符道士法术。
但是，鳖灵执政以后，就开始攻击杜宇，讲自己在外面辛苦治水，杜宇却在家里强暴自己的妻子，实在无法忍受汉中道观灵符道士法术。
一时之间，民怨沸腾，杜宇被诬蔑，一口鲜血吐出来，灵魂变成了杜鹃鸟汉中道观灵符道士法术。
这个时候，已经是中原的战国时代，秦国开始崛起，几百年后，鳖灵建立的开明王朝，最终被秦国大将司马错灭亡汉中道观灵符道士法术。
前119年·都江堰
时间来到公元前119年，都江堰的石滩前，来了一个26岁的年轻人，他见到了眼前的奇迹工程汉中道观灵符道士法术。
古蜀国究竟是一个什么样的王朝汉中道观灵符道士法术？
虽然他行万里路，读万卷书，但他已经不可能知晓这些答案了汉中道观灵符道士法术。
而这个年轻人，不是别人，正是司马错的九世孙——司马迁汉中道观灵符道士法术。
司马迁问当地人汉中道观灵符道士法术，都江堰是谁修的？
当地人抄着一口浓重的四川话讲——鳖灵汉中道观灵符道士法术。
于是，司马迁就把鳖灵写到了《史记》上——冰汉中道观灵符道士法术。
然后，我们的历史上，就首次出现了有关都江堰的记载，司马迁讲，它的修建者，是一个叫做蜀守冰的人汉中道观灵符道士法术。
《史记·河渠书》于蜀汉中道观灵符道士法术，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中
而这个蜀守冰究竟是谁呢汉中道观灵符道士法术？
司马迁似乎也不知晓汉中道观灵符道士法术。
标准答案上讲，蜀守冰，应该翻译成，一个叫做冰的蜀郡郡守汉中道观灵符道士法术。
但是汉中道观灵符道士法术，查遍秦国资料，就连司马迁当年都没有找出来，这个叫冰的蜀守究竟是谁？
姓什么汉中道观灵符道士法术？哪里人？在秦国的履历如何？
一概不知汉中道观灵符道士法术。
而如果换一个理解，守在《史记》当中，还有，土地所有者的意思汉中道观灵符道士法术。
比如，司马迁讲自己祖先的时候，就是讲，是因为失去了土地，才成了改姓司马汉中道观灵符道士法术。
《史记·太史公自序》失其守而为司马氏汉中道观灵符道士法术。
所以，这样理解的话，蜀守冰就是蜀国所有者·冰的意思汉中道观灵符道士法术。
而这个蜀国所有者·冰汉中道观灵符道士法术，是不是很像司马迁听错了的那个名字——鳖灵？
另一个层面，都江堰的宝瓶口两岸，分别是离堆，和灌县县城，县城外的制高点上，还有一座二王庙汉中道观灵符道士法术。
而后来，变成了李冰父子汉中道观灵符道士法术。
其中，李冰儿子是李家二公子，人称李二郎，也就是传讲中的二郎神君汉中道观灵符道士法术。
在四川神话当中，李冰父子和鳖灵、杜宇一样，都是掌握着上古道法的半人半仙汉中道观灵符道士法术。
这个法术，大概是这样的汉中道观灵符道士法术。
七星灯续命
故事来到300多年后的五丈原，诸葛亮夜观星象，发现自己时日不多汉中道观灵符道士法术。
禹步、七星灯，组成了一种更高级的上古道法——叫厌胜术，据讲可以向上天借命汉中道观灵符道士法术。
厌胜术的种类很多，比如，古代木匠把剪刀放在你家房梁上，这就一种谋财害命的厌胜术，剪刀就是厌胜物汉中道观灵符道士法术。
另外，屋檐上雕刻的怪兽，这其实也是一种保佑房主的压胜物，这属于比较光明的厌胜术，没有反噬效果汉中道观灵符道士法术。
所以，这天在大帐外，姜维严密守护，但魏延非要闯进入报告军情汉中道观灵符道士法术。
姜维情急之下差点斩了魏延，但好巧不好，魏延还是闯进去，撞见了禹步七星灯汉中道观灵符道士法术。
诸葛亮借命失败，陨落五丈原汉中道观灵符道士法术。
这是《三国演义》里面最传奇的一段故事汉中道观灵符道士法术。
另外，还跟大家分享一个有关禹步的小秘密汉中道观灵符道士法术。
为什么不能跷二郎腿汉中道观灵符道士法术？
跷二郎腿，这其实是一句很地道的成都方言汉中道观灵符道士法术。
而且，我们还知晓，不能跷二郎腿汉中道观灵符道士法术。
但为什么不能跷呢汉中道观灵符道士法术？
痞里痞气汉中道观灵符道士法术？
不雅观汉中道观灵符道士法术？
好像都讲不通汉中道观灵符道士法术，另外，二郎腿为什么要叫二郎腿？
难道和二郎神有关汉中道观灵符道士法术？
你没有猜错，这真的和二郎神有关汉中道观灵符道士法术。
因为，都江堰上的二王庙，原先供奉的二郎神神像，正是跷着二郎腿的状态，而且，古代各地的二郎神塑像，也都是跷着二郎腿的状态汉中道观灵符道士法术。
所以，二郎腿才叫二郎腿汉中道观灵符道士法术。
但是，为什么不能跷二郎腿，其实，二郎腿，就是禹步的基础动作汉中道观灵符道士法术。
也就是讲，你如果跷起了二郎腿，其实是无意中使用了非常恐怖的厌胜术——禹步汉中道观灵符道士法术。
这个法术是有反噬效果的，普通人，不要瞎用汉中道观灵符道士法术。
讲完了李二郎，我们再来看他的爸爸——李冰，这也是一个精通厌胜术的道家工程师汉中道观灵符道士法术。
比如，成都城里，就曾经发生过这样一段故事汉中道观灵符道士法术。
1973年·天府广场
时间回到1973年，成都天府广场，正在修建电信大楼的工人们发现，东北角的那根地桩怎么也打不下去汉中道观灵符道士法术。
果然，挖开一看，下面是一只石兽，非常大，很像是被古人雕刻以后埋下去的汉中道观灵符道士法术。
但谁也认不出来，这是什么怪兽汉中道观灵符道士法术。
但是，施工队实在拿这个大犀牛没什么办法汉中道观灵符道士法术。
因为，当时根本就找不到足够大的吊车来搬运它汉中道观灵符道士法术。
所以，整来整去，施工队还是选择了就地掩埋汉中道观灵符道士法术。
事实上，老先生早就已经破解了这只犀牛的身份汉中道观灵符道士法术。
因为，历史书上有记载，这是李冰当年修都江堰的时候埋下过镇水神兽，是厌胜物汉中道观灵符道士法术。
《蜀王本纪·扬雄》蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市橋下，二枚在水中，以厭水精，因曰石犀里也汉中道观灵符道士法术。
一共五只石，两只放在府中，一只放在市中心的天桥下，剩下两只放在水中汉中道观灵符道士法术。
很显然，施工队刚刚挖到的，正是市桥下的那一只汉中道观灵符道士法术。
就这样，石犀在当年没有被打扰汉中道观灵符道士法术。
厌胜术这类上古道法，在四川流传的非常久远，很可能从远古的蚕丛、鱼凫年代就已经在古蜀国产生汉中道观灵符道士法术。
也有可能三星堆、《山海经》这都是当时那些精通上古道法的四川古蜀国先民留下来的遗物汉中道观灵符道士法术。
鳖灵和李冰父子，这可能都是利用这些上古道法，治理洪水的道家工程师汉中道观灵符道士法术。
而司马迁讲的蜀守冰，也可能并不是秦国郡守，而是蜀国本土的道家工程师汉中道观灵符道士法术。
在历史上，蜀守冰变成蜀守李冰，这是后来班固写《汉书》的时候，加进去的一个姓氏汉中道观灵符道士法术。
我们虽然不知晓班固是怎么考证出来他姓李的，但有可能，班固也是看到了这些道家密码以后，给他按了一个最典型的道家姓氏——李汉中道观灵符道士法术。
道家宗师——老子不也姓李吗？叫李耳汉中道观灵符道士法术。
现在，我们把密码全部重新组合，似乎得到了这样一个故事汉中道观灵符道士法术。
道家工程
都江堰并非突然出现，而是道家几千年来在治水实践中一点点总结出来的自然工程汉中道观灵符道士法术。
洪水开始被一点点治理汉中道观灵符道士法术。
接着到了鱼凫的三星堆时代，他们手中的玉器已经变成了青铜、黄金和象牙，自然之道已经帮他们控制了洪水，成都平原发展出了独特的三星堆文明汉中道观灵符道士法术。
继任的是杜宇王朝，他们很彪悍，似乎找到了另外一条路，那就是——靠征服转移矛盾，让蜀国走出这个不断被洪水蹂躏的大盆地汉中道观灵符道士法术。
他的道法，或者讲，他对自然之力的理解和蜀山道法不一样，取长补短，两者一结合，竟然在治水能力上突飞猛进汉中道观灵符道士法术。
很快，几千年都无法解决的水患被鳖灵治理了，甚至还开凿了最初的宝瓶口汉中道观灵符道士法术。
但是，这一切都挡不住北方的虎狼之师，秦军来了，蜀国、巫国全部被灭亡了，他们的粮食、他们的自然之道、他们积累几千年的经验和财宝，全部被秦国做成战船，沿着长江浩浩荡荡的去征服中原汉中道观灵符道士法术。
就在这种百姓疾苦的乱世当中，一个鳖灵王朝的旧臣走下了山，来见秦军汉中道观灵符道士法术。
他讲，自己能让成都变成天府之国，变成大秦粮仓，但是，请放过蜀国百姓，不要再浪费他们的劳动汉中道观灵符道士法术。
于是，这位乱世下山的道士，就成了史书中那个神秘的蜀守冰汉中道观灵符道士法术。
是他在几千年的道家经验之上，把都江堰修成了今天的样子，然后，神秘消失汉中道观灵符道士法术。
蜀国人感念他，他把放入了二王庙，称作鳖灵汉中道观灵符道士法术。
但一切和鳖灵有关的记忆，都是被秦国人封禁的东西汉中道观灵符道士法术。
怎么办呢汉中道观灵符道士法术？
于是，蜀国人就把这位神秘道士叫做鳖灵的转音——冰汉中道观灵符道士法术。
所以，当你来到都江堰，去蜀山寻仙，到成都考古，看着那些三星堆人像恍惚间出神的时候，也许，这就是你离远古道尊，离《山海经》最近的距离汉中道观灵符道士法术。
最后夫人讲汉中道观灵符道士法术，寻仙、考古？去成都，你不是一直在啃兔头吗？
（完结）
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