道教占卜术:对学习易经地看法一二三

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现在国学热，不学点易经八字都没法跟别人聊天哈哈道教占卜术。我也学了两年多地易经，六十四卦也逐一解读了一回。有一些心得和大家分享：

一、并不是什么人都适合学习易经道教占卜术。众所周知易经是众经之首，是中国道家、儒家思想地理论根源，孔子，老子等等诸子百家都是喝易经地水长大地。而我们深受儒家思想地滋润已经千年，很难像一张白纸一样放空心态去学习、接受易经。那么很多学者大师会讲，我们带着思想学习易经不是更好吗？我不争论，也不辩解，看看大师们老师们地易经讲座就知晓了。修行地两大忌讳：不要浅尝辄止，更不要过度解读。

二、易经是帝王之学，不是贫民占卜术道教占卜术。为什么《连山》《归藏》失传？为什么易经没有正宗规范地理解和流传？因为易经来自于远古地部落和后来地封建国家，易经地存在是为帝王服务地，每个卦辞和爻辞都是针对帝王而讲地。帝王不允许易经在民间传播和使用。现在对易经地研究也要立足于管理者地角度，那些把易经占卜用于普通人地婚姻家庭地做法，想来欠妥。

三、阴阳二气是易经地核心，时态和当位是易经地主题思想道教占卜术。易经六十四卦就是六十四种代表性时态，就像六十四张照片，没有好没有坏，这就是时态。时态没有好坏，因为，下一秒如何“易”要看阴阳变化，不得而知。举个简单例子：一张全家福，爷爷奶奶康健，父母干练，孩子健康俊秀。这个时态下，这个家庭是美满地，去水火既济卦，各个层次地人都当位。你讲这个时态是好是坏？肯定是好，但是这个时态就是一瞬间一刹那，然后，就吉凶难料了。比如男主车祸，这个卦因为损失了君位五爻，就成了水雷屯卦。这种“易”看似没有规律没有章法，实际上是受阴阳二气左右地。一个人刚健向上就类似阳爻，阴柔安静就类比阴爻，一个人有了刚健地性格，却处在了主管、小吏、近君之臣、退位君主地位置，这样地刚健不安分就会带来隐患和凶险。同样阴爻处在了群众贫民，封疆大吏和君主位置，由于自己柔弱安静地特质就会使全卦，各个位置地都产生变化，造成不安和悸动。顺应阴阳，认清时态，当位行事，贞吉！

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