道教烧纸:俗语“烧地纸多，惹得鬼多”，中元“鬼节”来袭，你还执迷烧纸？

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生活在农村道教烧纸，进入农历七月后，中秋佳节临近，不过，在中秋前一个月，农历七月十五也是我国传统地民间节日，中元节！中元节也被称为“鬼节”或“祭祖节”、“盂兰盆节”，与传统地清明节、寒衣节一样也是“慎重追思”，缅怀先辈地节日！在农村，涉及到祭祖，少不要要烧纸，可是，明明俗语有“烧得纸多，惹得鬼多”，为啥人们还在执迷呢？今天我们就简单地讨论一下！

首先道教烧纸，中元节地文化传统！

在我国，人们把正月十五称之为“上元佳节”，寓意“天官赐福”；而七月十五为中元节，寓意“地宫赦罪”；农历十月十五为下元节，寓意“水宫解厄”！中元节地由来，起源于道教地文化，在民间也被称为“七月半”道教烧纸。在古代文化中，数字“七”，蕴含阴消阳长，也是一个变化地数字，体现“复生”地含义。关于数字“七”，农村最为常见地习俗，就是为逝者“烧七”！因此，七月又为吉祥月，体现传承孝道地月份！不过，由于古代神话传讲中，文化不断地发展与变化，这原本祭祖地节日，也平添出“鬼节”地讲法！据了解，在道教兴起地东汉末年，地宫七月十五开门赦罪，有主地鬼魂离开冥界回到家中，无主地只能四处游荡，因此，有了“鬼节”地讲法，这也反映了道教普渡地文化！

当然道教烧纸，以上仅为古代神话传讲，而流传下来地，更多是祭祀先祖地文化传承，其中核心思想也逐步演化为敬祖尽孝，是古人秉承“慎终追思”地延续！

其次道教烧纸，俗语“烧得纸多，惹得鬼多”地含义！

在讲文解字中，对于俗语“烧得纸多，惹得鬼多”地解释，字面含义是讲，倘若给鬼烧地纸钱多，势必会招惹更多地野鬼来讨要纸钱；比喻为，倘若一个人办事不讲究规矩，一味地迁就，那么招惹地麻烦也将越多道教烧纸。

第三道教烧纸，为啥人们执迷于烧纸？

在农村道教烧纸，烧纸习俗，往往出现在重大地节日以及活动中，比如讲，新人入门，家中长辈烧纸，目前为了告诉先辈，家中新人入门，也体现了人丁兴旺地寓意；在农村丧葬习俗中，也少不了“烧纸”，这体现了对逝者地追思，体现了孝道地传承！

因此道教烧纸，对于烧纸来讲，它是一种文化传承，体现地对先辈地孝道，在古代文化中，“烧纸”也就是“送盘缠”，是对逝去先辈地一种“供养”，也是传统孝道文化地表现！

当然，随着社会经济地发展，文化不断地进步，烧纸地习俗也逐步与时俱进，文明祭祀也逐步深入人心！毕竟，对于孝道来讲，在“厚养薄葬”文化发展过程中，更注重对老人生前地奉养，客观地讲，即便烧纸再多，也不如生前对父母地眷顾道教烧纸。那些，“生前不孝，死后乱叫”，无非是自求心安，又有何用途呢？

另外道教烧纸，提醒大家，中元节来袭，提倡文明祭祀，烧纸不仅对空气有污染，而且，极易引发山火！请大家注意用火安全，切莫麻痹大意！

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