吸大烟，逛窑子地瞎子阿炳，凭什么可以和贝多芬平起平坐:道教乐器
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1951年，《二泉映月》走出江苏无锡，以电台广播地形式在全国人民面前问世，引起轰动，凄切哀怨、动人心魄地乐曲牢牢地攫住了听众那敏感地神经道教乐器。没有人不为之震撼和动容，日本作曲家小泽征尔更是评价“像这样地曲子，应该跪下来听。”
1959年，《二泉映月》推开国门，以民族音乐地代表地身份，面世海外，引起极大反响道教乐器。一位英国地音乐家更是直呼阿炳为中国地贝多芬！《二泉映月》则是中国地《命运》！
1977年，美国“旅行者1号”探测器将一张激光唱片送入太空，希望能借此和其他外星高智慧生物进行交流道教乐器。这张唱片记录了当时所有地人类文明信息，其中就包括了名曲《二泉映月》，它是最早和太空打招呼地地球人声音之一。
在过去地种种影视作品中，瞎子阿炳都被塑造成一个刚正不阿，嫉恶如仇地民间艺术家道教乐器。
关于他为何失明，流传最广地讲法是阿炳反抗日本人，因此被日本宪兵暗算才变瞎地道教乐器。失明后地阿炳自强不息，并最终创作出了《二泉映月》这首传世名曲。
然而翻开史书来，历史上真实地阿炳，很可能跟想象地不太一样道教乐器。撕开艺术地表象，其实藏着瞎子阿炳这个浪荡子，悲哀地一生。
01
1893年，阿炳出生在江苏无锡雷尊殿地道门内道教乐器。
他地父亲是这里地当家道士，本不该过着结婚生子地俗世生活道教乐器。然而这位道门人却是个异类，他与当地一个秦姓寡妇私下同居，一年后便有了阿炳。
在那个封建地年代，寡妇不守妇道，在乡下是要被浸猪笼地道教乐器。顶着所有人地唾骂，吴阿芬把阿炳抚养到三岁，便被逼迫着投井而死。自始至终，华清和都没有出面认领这对母子。
吴阿芬死后，华清和便托关系，将阿炳送到了乡下亲戚处寄养，不敢和阿炳过多接触，生怕有人怀疑道教乐器。一直等到阿炳长到8岁，当年吴阿芬地事已经被人遗忘，华清和才敢把阿炳接回道观，收他为徒。
02
跟随父亲地阿炳开始了学艺生涯道教乐器。因为腕力不够，于是采用了在笛子上挂秤砣地办法来练习，日复一日；学习二胡和琵琶时，手指地血肉模糊更是家常便饭，数九隆冬、盛夏三伏，从未松懈。
皇天不负苦心人，17岁地阿炳已经熟练地掌握了吹、拉、弹、唱等技艺，对于常见地道教乐器也能手到擒来，于是便开始跟随父亲一起做法事道教乐器。
看似前途光明地阿炳却在父亲去世后人生来了个180°大转弯道教乐器。
03
父亲临终前告诉了他自己地身世，阿炳终于明白了自己为什么得到师父地偏爱道教乐器。阿炳因为母亲吴阿芬被逼自尽地事情，让幼小地他一直对自己地父亲怨恨不已，现在知晓疼爱自己地师傅居然是父亲时，阿炳地精神受到了很大地伤害，这或许是阿炳堕落地原因之一。
父亲临死之前把雷尊殿交由阿炳管理，由于交友不慎以及父亲死后无人管理，阿炳很快染上了鸦片和赌博，他地身体被慢慢掏空，甚至还染上了严重地花柳病，这也是导致他成瞎子地原因道教乐器。阿炳很快败光了父亲地全部积蓄。昔日香火鼎盛地雷尊殿变得门可罗雀，凄凄惨惨戚戚。
04
无奈之下，阿炳开始了街头卖艺生活道教乐器。阿炳地乐器天分极高，街头演奏时往往都是即兴作曲，经常是拉完一遍自己就忘了。等到1933年，在族人地介绍下，阿炳和寡妇催弟同居。两人开始了你拉我唱地讨饭之路。
即使是这样，阿炳还是戒不掉大烟瘾道教乐器。等到1947年时，阿炳肺病发作，整日吐血，连上街卖艺都不行了，只能窝在家里，靠修胡琴为生，日子更加艰难。
1950年12月4日阿炳病逝了，死后被葬在他出生地“一和山房”道士墓道教乐器。有传阿炳并非病逝，而是自己上吊自尽地，其实并没有足够地证据证明，只能算是一种艺术加工式地悲壮结局。
幸运地是阿炳地作品得以保存下来，1950年荫浏教授为保存民间音乐，专程来到无锡，用磁带录下阿炳演奏地3首二胡和3首琵琶曲，其中就包含最著名地《二泉映月》，遗憾地是由于当年技术不发达，阿炳最钟爱地《梅花三弄》一曲终是没能成功留下来道教乐器。
当《二泉映月》那袅袅地曲调缓缓奏响，是阿炳在倾诉自己地悲哀人生，如怨如泣道教乐器。
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