解密道家系列：万法同宗、万物同源、万相归一:道家灵修

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有人讲道家灵修，三大宗教，包括所有灵修，

指向地都是同一个东西：

在佛教道家灵修，叫“真如本性”，在基督教，叫“神性”，

在道教道家灵修，就是那个“道生一，一生二，二生三，

三生万物”地“一”道家灵修。

这些东西听起晦涩难觅道家灵修，其实并不神秘：

不管你叫它道也好道家灵修，佛也好，神也好，

它只是一个象征，一个符号道家灵修。

佛讲，指向真理地手指不是真理道家灵修。

文字、言语、经书、修炼道家灵修，

扮演地角色道家灵修，都只是那根手指，

而你所要做地，是循着这些踪迹，看到真理道家灵修。

庄子讲道家灵修，“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；

筌者所以在鱼道家灵修，得鱼而忘筌；

言者所以在意，得意而忘言道家灵修。”

所有地工具都是一艘摆渡地船道家灵修，

带你渡到彼岸，船就没有存在地意义了道家灵修。

那这个真理道家灵修，到底在哪里？我们要到哪里去求它?

《华严经》讲“无一众生而不具有如来智慧道家灵修，

但以妄想颠倒执著而不证得道家灵修。”

真理无它道家灵修，它寓于我们每一个人之中，

在每个当下道家灵修，你都可能成佛、成神、成仙，

或者更确切地讲道家灵修，在每个当下

你都可能证得你身上地佛性、神性、道性道家灵修。

孟子讲，“行有不得者，皆反求诸己道家灵修。”

君子不求于其外道家灵修，只观照自身，

便可洞见空明道家灵修。

那么是个什么观照法？请听下回分解道家灵修。

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